У наш час люди починають усвідомлювати важливість народних звичаїв і повертаються до старих традицій. Потреба в інтимній близькості під час і після пологів знову підкреслюється, і в сучасних пологових будинках можна замовити окреме пологове відділення, а згодом кімнату або квартиру, де можна провести час зі своїми коханими. Оскільки люди жили разом у минулому, вони могли більше допомагати одне одному, і кожна мати неодмінно оцінить допомогу протягом шести тижнів.
Ізоляція як прояв близькості
У традиційному народному середовищі шеститижневий період не повинен тривати рівно шість тижнів, може також бути коротшим, щоб жінка якнайшвидше долучилася до роботи.
Шестирічного хлопця, якого також називали ліжком, юнаком чи куточком у різних частинах Словаччини, вважали нечистим, і, згідно з забобонами, йому загрожували несприятливі сили у вигляді різних вілл, богинь чи суддів.
Ще до народження дитини вони відділяли ліжко, на якому лежала мати, великим простирадлом, сплетеним з льону і зшитим на дві половини так, щоб накрити кут кімнати ліжком біля вікна, каміна або печі. Вони прив’язали кут вітрила до цвяха біля вікна
Подібну функцію мала виконувати голка або ніж, вставлені під простирадло перед народженням. Після народження жінки вони купали дитину, укладали його разом з матір’ю і заповідали майбутнім хрещеним батькам готуватися до хрещення. Тоді ж свіжа шестирічка забезпечила піклування майбутніх хрещених батьків, які першими принесли їй курячий суп та шишки, запечені на маслі, щоб вона могла якнайшвидше одужати. З цієї нагоди хрещений батько підібрав, якими були пологи, і подивився на немовля, яке вона знову побачила в день хрещення.
Кутовий вітрил відокремлюючи матір та дитину від суспільства, має не лише забезпечувати їх магічний захист, але також спокій і близькість, раніше його прикрашали різними символами родючості, такими як білки, півні, олені чи павичі. Півні повинні були захистити матір та дитину від ліній, бо півнячий спів вигнав злі сили.
Шість тижнів жінку не мали права покидати резиденцію, десь двір чи селище. Вважалося, що будинок, який вона відвідає, або поле, в яке вона зайде, буде зруйнований стихійним лихом. Вона могла вийти на двір лише в шапці, захищеній чарівними рослинами, такими як дзвін, або одягнена в чоловіче пальто. Їй не дозволяли виконувати якісь домашні справи, бо вона виходила, або це могло спричинити нещастя: корови, яких доїла шестирічна дитина, втрачали молоко; криниця, з якої набирається вода, «почервоніла»; їжа, до якої він торкається, зіпсується; їй не дозволяли шити, прати, копати або навіть розчісувати і дивитись у дзеркало.
Урочисте прибирання шестирічки
Шеститижневий період закінчувався процесією - церемоніальним очищенням шеститижневого періоду. Ритуальне очищення водою, вогнем і димом має дохристиянське походження. На його основі християнська церква створила власний ритуал, що складався з посвячення матері у священики та обходу вівтаря із палаючою свічкою в руці. Матері ходили в палату протягом шести тижнів після пологів, але часто через 2-3 тижні, щоб якомога швидше долучитися до роботи. До середини 20 століття церковна церемонія супроводжувалася низкою звичаїв та забобонів, спрямованих на захист шеститижневика від несприятливих сил, його очищення та вплив на подальшу вагітність.
Матір супроводжувала до церкви акушерка чи кум, в деяких населених пунктах, таких як Хонта, вони взяли з собою дитину. Щоб захиститися від злих сил, матері довелося виконувати ряд наказів і заборон на шляху до пробудження. Їй не дозволяли говорити, їхати до церкви бічною дорогою в непомітній темній сукні, її мали захищати сіль, попіл, часник, ножиці чи священні рослини. По дорозі додому до Хорероні вони передбачали стать наступної дитини залежно від того, зустріли вони першого чоловіка чи жінку. Зняття та перенесення кутового вітрила було ознакою закінчення періоду ізоляції шестирічного віку.
У сучасному світі народні обряди, що застосовуються на шостому тижні, втратили своє значення. Перші дні з дитиною, проведені вдома, є тим складнішими для новонародженого. Сьогодні, як і раніше, жінки потребують психічної та фізичної підтримки не лише під час пологів, але і в перші тижні після них. Наближаються нові обов'язки, життя змінюється з нуля, мати відповідає не тільки за себе, але і за дитину, і вона не завжди може управляти всім за своїми звичними уявленнями, що супроводжується виснаженням і відгуками народження травми. Перший тиждень після пологів допоможе батькові, який має право на перерву, але що тоді?