Євангеліє та роздуми. XXV неділя в звичайний час

Ти будеш заздрити, бо я добре?

Читання зі святого Євангелія згідно з Матвія 20: 1-16

У той час Ісус розповів своїм учням цю притчу: «Царство Небесне схоже на власника, який вийшов на світанку найняти робітників для свого виноградника. Пристосувавшись до них по денарію на день, він відправив їх у виноградник.

Він знову вийшов посеред ранку, побачив інших, які були на ринку без роботи, і сказав: "Ти теж піди до мого винограднику, і я заплачу тобі належне". Вони були. Він знову пішов близько полудня та в середині дня, і зробив те саме.

Він вийшов у другій половині дня, знайшов інших, що стояли там, і сказав: "Як це, що ти тут цілий день не працюєш?".

Вони відповіли: "Нас ніхто не найняв". Він сказав їм: "Ви також підете до мого виноградника".

Коли стемніло, власник сказав бригадиру: "Зателефонуйте робітникам і виплатіть їм заробітну плату, починаючи з останнього і закінчуючи першим".

Увечері прийшли чоловіки і кожен отримав по денарію. Коли прибули перші, вони думали, що отримають більше, але також отримали по денарію. Отримавши його, вони почали протестувати проти господаря: "Останній пропрацював лише одну годину, і ви поводилися з ними так само, як і з нами, які витримали тягар дня і збентеження".

Він відповів одному з них: «Друже, я не роблю тобі жодної несправедливості. Хіба ми не підлаштовуємось під денарій? Візьми своє і йди. Я хочу подарувати останнім, як ти. Хіба я не вільний робити те, що хочу у своїх справах? Або ти будеш заздрити тому, що я хороший? ".

Таким чином, останній буде першим і перший, останній ».

Господнє слово.

Тут знову, на нашому недільному призначенні, не забуваючи про політичний, соціальний та економічний ландшафт, який нам відкривають ЗМІ, наприклад: відкриття нового навчального року та, водночас, закриття деяких центрів через зараження з ковид- 19; "димові екрани" політиків, кидання м'яча один одному, і, як наслідок, забуття загального пошуку рішень; Одноманітність мов, що використовуються у випусках новин для розмови про пандемію, яка, здається, організована заздалегідь, виявляє політичний напрямок, до якого ми рухаємося, ігноруючи демократію, зниження прав працівників, оголошення про збільшення податків і, як парадокс, заохочуючи нас активізувати економіку за рахунок державних витрат, коли середня зарплата сім'ї навіть не приходить платити необхідні товари (електроенергію, воду, тверді побутові відходи, внески, оренду, страховку, ...), коротше . ., слава Богу, Бог діє інакше.

Останні неділі ми чули вчення Ісуса про братнє виправлення, любов і прощення як основу Царства Божого. Сьогодні Слово ставить перед нашими очима обличчя Бога, яке спантеличує нас у своїх діях, плід присутності Царства у нашому житті. Ми вже неодноразово говорили: "Божі плани - це не наші плани", або, іншими словами: "Бог пише прямо кривими рядками".

Досить уважно прочитати притчу, щоб знати, що Ісус запрошує нас переосмислити наші стосунки з ним, застосувати на практиці цінності Царства. Що ж, залежно від того, як складаються ці стосунки, залежить і наша поведінка щодо братів. Чи справді ми хочемо зустрітися з Богом? Чи готові ми припустити його плани і здійснити це?

Притча в остаточній резолюції, і в деякому відношенні, нагадує нам ще одну історію, розказану в Луки: "Блудний син". Дія Батька (Бога) з сином та дії начальника (Бога) з робітниками на винограднику виявляють, що їхні дії не наші (ми бачимо це у формі оплати праці робітникам), що існує інший спосіб життя, інші цінності, на які слід працювати, новий спосіб бути перед Богом та перед іншими. Основна ідея полягає в тому, щоб чітко пояснити, що останнє буде першим, а основою історії є ствердження, що доброта Бога виходить за рамки простої справедливості та людської логіки.

Серйозна справа в тому, що, спостерігаючи за реальністю, здається, що суспільство втратило інтерес до пошуку Бога. Це не щось бажане в культурі комфорту. І здається, багато християн, навіть пасторів, підписалися на цей новий спосіб життя, якщо це можна назвати життям.

Ми маємо жити людиною тут і зараз як Божий час і простір. Той, хто справді вступив у стосунки з Ісусом, знає, що віра - це не просто інша ідеологія, а спосіб життя, налаштований за образом Ісуса Христа. Тоді тут і зараз стають благодатним ґрунтом для роботи на Царство. Отже, ми повинні працювати від сходу до заходу сонця, як у притчі, щоб кожен міг жити і насолоджуватися Царством. Збережіть це на пізніше або завтра, можливо, буде пізно.

Ми просимо і просимо вас, Діво Росіо, Мати доброї поради, щоб Ви допомогли нам зустріти Вашого Сина, Божественного Пастиря, щоб жити Царством, проголошеним і відкритим його словами, діями та присутністю.

Франциско Ісус Мартін Сірго

Духовний керівник Братства-матері, парафіяльний священик Нтра Шра. Де ла Асунсьйон, Альмонте та настоятель Святині Нтра Шра Дель Росіо.