• Головна сторінка
  • Наші колонки
    • У журналі
    • Калейдоскоп
    • Суть
    • Прем'єра
    • Класика щодня
    • Котячий кіготь
  • Автори
  • Календар
  • Зв'язок
  • |
  • Головна сторінка
  • Наші колонки
    • У журналі
    • Калейдоскоп
    • Суть
    • Прем'єра
    • Класика щодня
    • Котячий кіготь
  • Автори
  • Календар
  • Зв'язок
  • |

читаєш

Єврей Ференц і 24

3 серпня 2018 р. 18 Читання калейдоскопа Тамаша Балінта

Ми говорили не з Джеком Бауером, а з авторським блокбастером, опублікованим минулого року разом із Ференцом Зсідо. Поширення другого видання книги (після того, як за півроку було розпродано перше у Трансільванії) вже вирішено на рівні Карпатського басейну, тож книга, написана десять років, створила хорошу основу для чергове опитування. - Інтерв’ю з Тамашем Балінтом.

Тамаш Балінт: Написавши «Двадцять чотири», ви опублікували багато однохвилинних коротких оповідань, критики, але ви також не приховували, що роман тим часом створюється. Ми проіснували десять років і який блокбастер взагалі?

Ференц Йсідо: Моя відповідь не дуже поетична: це зайняло так багато часу, тому що я в основному лінива фігура, я мало пишу. Щоб дати більш прихильне пояснення: оскільки я хотів зобразити образ блок-хау Секлерланду в його складності, одночасно синхронно, в сучасному і діахронічному, що обертається навколо історії блокування, збір матеріалів і сублімація затягнулися. Я намагався написати, яким стало суспільство Шеклера, тим фактом, що в 1970-х і 1980-х Чаушеску проводив тут проект гіга-блокади, як це робилося в інших країнах комуністичного блоку. Яку психічну травму зазнало перше покоління, перебравшись із сільських в’язнів із сорока цін на сорок квадратних футів. І як друге покоління - тобто нинішні дорослі - розвиває минуле своїх батьків, формуючи специфічну ідентичність “блоку Шеклера”. Звичайно, це теж недалеко від світу панелей в Угорщині.

BT: Персонажі у вашому власному житловому будинку, тобто ваші сусіди, зупиняються і притягають вас до відповідальності?

ZsF: Я живу в цьому багатоквартирному будинку майже три роки, і майже ніякого досвіду та характеру звідси не береться. Можливо, з минулого. Я вже жив у кварталі тут, у трьох місцях в Одорхею Секуєск, у трьох місцях у Бухаресті, а також в Одорхею Секуєск та Клуж-Напока. Тож у мене також є багато особистого досвіду, але в той же час я допитував багатьох своїх знайомих із блоку - від М'єркури Цюк до Гієрґосентміклоша та Сепсісентґьорґа, щоб я міг створити якомога точнішу картину. Що стосується підзвітності: я не можу уявити більший літературний успіх, ніж, наприклад, якщо людину переслідують за свою книгу ...

BT: Ви нещодавно заявили на виставі на фестивалі, що не вірите в освітню літературу, а навпаки, вірите в необроблені та критичні соціальні романи, написані кольоровою мовою, які розмовляють із героями своїми голосами. Я теж це підписую, але наскільки, на вашу думку, книга відповідає мешканцям панелей, скільки вам потрібно жити в “блоці”, щоб читач почувався як вдома?

ZsF: Кожен, хто народився в цій дикій східній частині Європи, має досвід блоків. Або за участю самого, або через друга, родича, знайомого. Тож двадцять чотири можуть якось відчути кожного свого. І той, хто ніколи не чув про панель, читає її як екзотику, утопію! Адже рецепція літературного твору не залежить від існування особистого досвіду.

BT: Також до участі пов’язаний той факт, що книга розпродалася досить добре, тому вона коштувала другого видання?

ZsF: Без надмірної містифікації цього другого видання: перші шістсот примірників були фактично розпродані за півроку, переважно в Трансільванії, і видавництво Gutenberg також побачило потенціал у об’єднанні справедливого розповсюдження в Угорщині. Ось як воно стало другим виданням, тож „Двадцять чотири” тепер доступне у великих угорських книгарнях та веб-магазинах.

BT: Ми знаємо, що у вашому романі ви знайдете вигадані історії життя, проте всі знають вас, точніше ваших сусідів. Чи є в книзі історія життя, яку ви пам’ятаєте з дитинства і про яку вже можете говорити?

ZsF: Як єврей Франциск, я, можливо, не можу говорити про певні речі, але оповідач історії може говорити, так? Для такого роману, очевидно, у місцевих читачів є намір вуайєристів побачити, про кого я дізнаюся. Вони, мабуть, були розчаровані в цьому сенсі в книзі: я місив фігури разом у такій кількості форм і моментів, що ніхто не міг бути впізнаним по одному. Звичайно, читач може спробувати: він чи вона почуваються краще при читанні.

BT: На відміну від Лайоша Ласки, ваша книга, яка підсумовує ваші однохвилинні історії, опублікована раніше, цього разу текст не обов'язково схиляється на користь веселості, ви постійно балансуєте - успішно. Це свідомо, або ми можемо говорити лише про реалізм, характерний для шеклерів, "стояти на землі двома ногами"?

ZsF: Ми згадували соціальний роман, написаний з критичним ставленням ... Ну, я не думаю, що нам потрібно бути надто критичним, щоб стверджувати, що світ блоків Секлерландії - це не обов'язково лише серія історій успіху. Більше невдалого, впертого, дріб’язкового життя. Я намагався створити фігури та типи, яких ми можемо зустріти в будь-якому (Секлерланді) багатоквартирному будинку: там є селяни, інтелігенція, підприємці, пенсіонери, алкоголіки, безробітні, художники з життя, іноземні гастарбайтери, розлучені люди та багато інших. Але не кажучи вже про ходьбу по землі двома ногами: книга також має магічну реалістичну лінію, оскільки головний герой «базікає» з підвалом (щуром), сушаркою (тобто стійкою для велосипедів), коридором та простором горища. І те, що ви дізнаєтесь тут, доповнить картину.

BT: Лайош Ласка, здається, його нові пригоди вже готуються, ви не плануєте обробляти сусідній блок? Які літературні плани у вас на найближче майбутнє?

ZsF: Ласка Ласка не має нових пригод - хоча зараз я іноді пишу одну хвилину. І я не думаю ще про один блок-роман: «Двадцять чотири» стали відкритими, недобудованими, бо це передбачає, що подібну роботу ніколи не можна завершити, життя панельного будинку живе у тисячах варіацій. Я намагаюся запропонувати своїм читачам, щоб вони спокійно писали власні блок-романи (принаймні в їхніх мізках): повернути важливіші сцени свого блок-життя та спробувати інтерпретувати їх. Вони можуть прийти до цікавих висновків ... Що стосується найближчого майбутнього, то я продовжуватиму займатися потойбічним життям двадцять четвертої: не випадково вона стала другим виданням, книгу потрібно, так би мовити, віднести до читача, “Тиснув горло”, а потім дивується: я хотів!

BT: Які зміни, несподівані події чи нагороди відбулися з моменту публікації вашого двадцяти чотирьох блок-романів?

ZsF: Ха-ха! Найбільшим нагородою було те, що в газеті регіону хтось писав у розділі про анонімні смс: мій роман псує молодь, він не служить її моральному вихованню. Ця негативна реклама означала принаймні 200 примірників проданої книги, тож цього разу ще раз подякуйте моєму анонімному благодійнику ...

BT: Непоганий рекламний фокус, зауважу пізніше! У вас є вибраний, особистий фаворит із двадцяти чотирьох історій?

ZsF: Щоб не висловити основної позиції, яку Гергелі Вайда, головний герой заходить у кожну частину житлового будинку і розмовляє з людьми, які там живуть, я намагався змінити її. Є, наприклад, частина, фантастика у художній літературі, в якій Вайда вирішує: він не заходить сюди, дивиться на двері, проводить рукою по їх жилах, а потім намагається з’ясувати, якими можуть бути люди всередині. Ну, я думаю, ця частина стала найбільш звільненою. Для інших я намагався не переслідувати надзвичайне, плітки, а представити середнє життя пересічних людей. Звичайно, не потрібно думати, що є лише негативні цифри, ніяк. Наприклад, з’являється ідеальна пара, в якій кожен також може пізнати себе. Я бажаю вам, не соромтеся опановувати двадцять чотири з читача ...