Його перші сумніви щодо фемінізму досягли доктора Джоанни Вільямс, експерта з питань освіти проти жінок проти жінок, на курсі підвищення обізнаності. Фемінізм, автор кількох наукових томів про фемінізм, гендерну теорію та американську вищу освіту.

Як говорить вступ до книги: автор став критично ставитись до сучасного фемінізму, коли на курсі коледжу, де обговорювались академічні можливості дівчат, він запропонував, щоб опитування показали, що хлопці успішніше в школі, ніж дівчата; бо керівник семінару відповів лише, що нікому було байдуже, коли у дівчат гірше.

Протягом наступного тижня

будь то їх власний батько чи чоловік. “Я думав про власних синів, яким тоді було три і один рік. Я не хотів, щоб вони знали про домашнє насильство; і обурена думкою про те, що ми хлопчики, що їхня маскулінність є по своїй суті небезпечною і за своєю суттю загрозливою. Якщо фемінізм означає ігнорування хлопчиків, які кидають школу, якщо фемінізм означає навчити дівчат боятися своїх рідних та половини свого класу, то я не маю нічого спільного з фемінізмом ".

Але, додає автор, критичне мислення в цьому середовищі означає дивитися на світ з феміністичної точки зору, а не ставити під сумнів сам фемінізм.

Джоанна Вільямс пояснює:

четверта хвиля, міжсекційний фемінізм "демонізує чоловіків і зневажає жінок, підкреслюючи фальшиве почуття своєї власної жертви".

світу

У першій частині Вільямс представляє життя сучасних (американських) жінок, працюючих жінок, обговорює проблему різниці в оплаті праці та материнства. У другій частині він розглядає сучасну феміністичну віктимологію, потім питання сексу, стосунків та "проблему хлопчика". У третій частині аналізується фемінізм та його різноманітні хвилі, за яким слідує відома феміністична приказка: “особисте - це також політично”, а том завершується темою жіночності. Давайте подивимось, що отримує Джоанна Вільямс!

Дівчата здобувають більшу освіту і працюють краще, ніж хлопці, майже в усіх галузях, починає автор, детально обговорюючи розвиток середньої школи та університету. Більша частина дівчат закінчує школу, більше вступає до коледжів, і більше закінчують навчання, ніж хлопці. Ця тенденція розпочалася у 1980-х роках. Хоча між статями існують природні відмінності в тому, хто в чому хороший, раніше нейробіологія підкреслювала переваги для чоловіків, а сьогодні для жінок. Школьна діяльність - це перш за все культурне питання, - каже Джоанна Вільямс

він навіть обернувся, і тепер феміністки також почали наголошувати на знедолених якостях чоловіків - що, в свою чергу, суперечить ідеї, що це не соціальна конструкція. А жінок серед викладачів завжди було більше. І навчальна програма також є яскраво вираженою феміністичною в англосаксонському світі, зазначає Джоанна Вільямс, додаючи, що це також означає сильну політизацію та феміністичне читання. А також те, що сьогоднішні феміністки парадоксально відновили гендерні стереотипи та наголошують на жіночих жертвах. І хлопці намагаються викорінити маскулінність, принаймні, щоб вони почувались винними у своїй мужності.

Феміністки все ще можуть користуватися кількома дисциплінами, де насправді все ще переважають чоловіки, що здебільшого означає наукові та технічні дослідження, але відсутність чоловіків нікого не турбує у галузі ветеринарної медицини та фармації.

Як ми оцінюємо становище жінок на ринку праці?

За словами Джоанни Вільямс, успішність жінок у школі призводить до їх статусу роботи. Сьогодні майже половина працюючих людей - це жінки в Америці та Великобританії. Це також означає, що кількість працюючих матерів радикально зросла за останні десятиліття - і все більшу частку управлінських робіт займають жінки, і все більше людей працює на роботах, які традиційно вважаються чоловічою роботою.

Однак більша частка жінок на ринку праці та колишніх чоловічих сферах є не насамперед результатом феміністичних прагнень, а змінами на ринку праці.

Менше чоловіків працює, і характер самої роботи змінився: акцент перемістився з галузі на сферу послуг, тобто

Тобто зірка традиційно домінованого чоловіками сектору занепала. В Америці зайнятість жінок була найвищою на межі тисячоліть, тоді працювало 74 відсотки жінок, і з тих пір вона опустилася нижче 70 відсотків, але тим більше серед чоловіків. І зміни на ринку праці непропорційно вплинули на чоловіків. Тим не менше, розповідь про сексизм та недоліки жінок продовжує існувати у феміністичних колах. Розрив між статистикою та індивідуальним досвідом збільшується, каже Джоанна Вільямс.

Колишня феміністка писала:

що їх не представляє особливого інтересу. Найбільш дозвільне тлумачення цього полягає в тому, що якщо еліти елітних компаній сконцентруються, це може добре вплинути на ситуацію інших жінок; але немає доказів того, що це так.

Квоти, підтримувані багатьма феміністками, свідчать про те, що прогрес є питанням біології, а не таланту - тоді як феміністки відкидають біологічні пояснення.

Джоанна Вільямс зазначає: тоді як невелика група жіночих еліт справді бореться за вищі робочі місця, нарівні з чоловіками, переважно у творчих індустріях; До тих пір переважна більшість жінок має традиційну жіночу роботу, головною метою якої є не кар'єра та виконання, а забезпечення гідного доходу сім'ї - і чоловіки нічим не відрізняються. Замість того, щоб боротися за більшу зарплату для всіх,

Насправді жінки, які працюють на низькооплачуваних роботах, набагато частіше досягають результатів, коли борються з чоловіками, а не проти них. "Здається, сьогоднішні феміністки не мають багато чого сказати жінкам, які мають роботу, а не кар'єру".

І тут Вільямс також має що сказати про скандинавські країни: «хоча скандинавські країни є одними з найкращих феміністичних моделей зайнятості, вони також є найбільш сегрегованими за гендерною ознакою», оскільки традиційні жіночі завдання були «передані на замовлення», і вони виконували оплачувану офіційну роботу від домашньої роботи. "У Скандинавії, як і в країнах, що розвиваються, ринок праці розділений на елітну групу чоловіків і жінок, що працюють рівноправно, і більшість суспільства, а в останніх є менш оплачувані, з гендерною сегрегацією, традиційні робочі місця".

Новий фемінізм намагається створити новий етикет на робочому місці, аскетичний етикет, результатом якого стала

але для жінок повідомлення ще страшніше: що їм постійно загрожує небезпека, це ненависть до жінок та сексистські компліменти.

Якщо хтось ставить під сумнів, що жінок пригнічують на робочому місці, вони можуть опинитися в дивній ситуації: у 2016 році Кевін Роберсет був відсторонений від посади директора в міжнародній рекламній компанії Saatchi and Saatchi, оскільки він наважився припустити, що гендерні упередження не є чинник рекламної галузі. 46,4% тих, хто працює в цьому секторі, складають жінки, а частка жінок на керівних посадах становить 30,5%. А з 2010 по 2014 рік кількість креативних директорів зросла з 3 до 11,5 відсотків. Звичайно, може бути цікаво, чому більше жінок не хочуть для себе такої роботи, "але довгий асоціальний робочий час, який робить цю роботу несумісною із сімейним життям, може бути достатнім поясненням".

Будь-які суперечки щодо становища жінок на робочому місці, які не підкреслюють, що жінки назавжди перебувають у неблагополучному положенні, негайно зупиняться феміністками, зазначає автор. Це правда

відповідно до цього, насправді сили, структури і, звичайно, фальшива свідомість, соціальна соціалізація вирішують, що жінки «вибирають».

Очевидно, що наш вибір ніколи не відбувається у вакуумі, і є обмежуючі, обмежуючі фактори, але ми не можемо заперечувати можливість індивідуального вибору.

Джоанна Вільямс зазначає, що сьогодні стає все менш і менш модним прихильність до роботи, а також до роботи, і багато людей не очікують емоційної та духовної реалізації та натхнення від роботи. Можливо, не найбільше значення має індивідуальний вибір, але, можливо, чи є у вас достатньо ресурсів та підтримки, щоб якомога вільніше прийняти чиєсь рішення.

Рівна оплата: так чи ні?

"Коли жінки і чоловіки отримують однакову оплату за одну і ту ж роботу, а молодші жінки заробляють в середньому більше, ніж їхні однолітки, підкреслюючи, що недолік жінок у оплаті праці є питанням віри", - зазначає автор.

З 1960-х років годувальниці жінок стали реальністю у Сполучених Штатах, а кількість жінок, які є основними або єдиними матеріальними прихильниками своїх сімей, зросла вчетверо. Американські жінки не тільки заробляють більше, ніж будь-коли, але і різниця в зарплаті була найменшою за всю історію. Ці результати зазвичай відносять до феміністичного лобі. Хоча феміністки справді взяли свою частку цього, ці результати лише частково зумовлені фемінізмом, оскільки вони значною мірою зумовлені демографічними та економічними змінами.
Наприклад, що

Кількість американських жінок, які не мають дітей, подвоїлася з 1970-х років, і це також сприяло зникненню різниці в оплаті праці. Але згадана зміна характеру роботи також сприяла.

Оскільки фокус перейшов з промисловості та виробництва на сферу послуг, оплата праці чоловіків продовжувала зростати набагато повільніше, ніж у жінок. Якщо раніше зарплата жінок розглядалася лише як доповнення або кишенькові гроші в сімейному бюджеті, то сьогодні вона потрібна.

Проте феміністки підкреслюють, що жінкам не платять однаково за одну роботу. Згідно з деякими опитуваннями, 77 центів - це жіночий еквівалент чоловічої зарплати в доларах. Водночас, зазначає Джоанна Вільямс, це однобічне та оманливе пояснення реальної ситуації. Це пояснюється тим, що середні показники заробітної плати порівнюються без урахування форми зайнятості та кількості відпрацьованих годин. Якщо по-справжньому порівняти ту саму роботу, однакову кількість робочих годин та форми зайнятості, тоді

- звертає увагу автор. "Краса теми розриву в заробітній платі полягає в тому, що вона може бути одночасно великою, малою або не існувати". Крім того, у багатьох країнах принцип рівної заробітної плати вже введений як обов'язковий.

Активістки-феміністки хочуть вказати цей розрив на розмір, який можна лише збільшити, щоб порівняти середньорічні заробітки жінок та чоловіків, не враховуючи кількість відпрацьованих годин, поля, освіти та досвіду роботи. "Коли ми порівнюємо заробітну плату чоловіків та жінок, які працювали на одній і тій же роботі, на одному рівні, в ті ж години протягом однакової кількості років, між ними взагалі немає різниці".

У той же час правда, що набагато більше жінок працюють за сумісництвом, ніж чоловіки - і феміністки вже розглядають це як результат сексизму. Хоча також вірно, що цей розрив зменшується. Підробіток платить пропорційно менше. Але якщо ми дивимось лише на заробітну плату працівників, що працюють на умовах неповного робочого часу, картина зовсім інша: в Америці

і тенденція полягає в тому, щоб отримувати більше. Значна частина жінок, які працюють за сумісництвом, працюють на висококваліфікованих елітарних роботах, таких як неповні лікарі, тоді як чоловіки працюють на низькооплачуваних, некваліфікованих роботах за сумісництвом.

Ситуація така, що заробітна плата людини визначається не статтю, а низкою інших факторів. Більше за все, вік, коли ті, хто старше 45 років, почали працювати в зовсім іншу епоху, з іншими установками, ніж сьогоднішні кар’єрники. Також актуальними є освіта, спеціалізація, сімейні стосунки, приклади, що стоять перед нами, а потім амбіції. І для багатьох обмеження можливостей працевлаштування, доступних у їхньому середовищі, є вирішальними.

незалежно від статі - зверніть увагу на Джоанну Вільямс, яка сказала, що це не різниця в оплаті праці між людьми, а соціальна різниця в оплаті праці.

«Розбіжність у оплаті праці між прибиральниками, громадським харчуванням, працівниками магазинів мінімальна; Мінімальна заробітна плата в основному платить мінімальну заробітну плату як для жінок, так і для чоловіків. Однак різниця в зарплаті серед виконавчих директорів становить 30 відсотків; на таких робочих місцях більше чоловіків, чоловіки вже давно займаються цією професією, і вони більше присутні у старих, більших компаніях ". Решта, що зникає та збільшується розрив у оплаті праці, швидше за все, торкнеться жінок старше 45 років.

Рішення ледве існуючого розриву в оплаті праці не завжди очікують феміністки: наприклад, деякі компанії просто не наймають жінок на низькооплачувані роботи, щоб поліпшити їх усереднену статистику.

Приблизно однакова частка чоловіків та жінок, що працюють у соціальних та гуманітарних науках. Однак у науці та техніці більше чоловіків. Однак жінок стає більше як в освіті, так і в медицині. Науковим дослідникам платять краще, оскільки їх робота є більш конкурентоспроможною на ринку. Однак феміністки, базуючись на їх спотворюючій статистиці

Покарання у зв’язку з вагітністю та пологами?

Феміністичне середовище, яке в іншому випадку характеризується презирством до дітей, сприймаючи материнство як своєрідну кабалу та самозречення, як і раніше, як правило, негідне з-за недоліків заробітної плати жінок, які повертаються на роботу з Гіеса-Гієда, що, на думку Джоанни Вільямс 'дослідження просто не існує.

У США жінки, які повертаються з декретної відпустки, заробляють стільки ж, скільки їх колеги-чоловіки. Міф про цей недолік платежу знову виникає лише в результаті порівняння невідповідних даних. Це пояснюється тим, що жінки, які виховують маленьких дітей, зрозуміло воліють працювати понаднормово і не працюють для просування своєї кар’єри протягом цих років. Очевидно, що жінки теж не вирішують цього лише, і часто доводиться йти на компроміси; але все ще буває так, що через своє особисте рішення більша частина жінок воліє виховувати дітей та залишатися вдома, ніж працювати. Традиційні сімейні ролі також змінюються, і що цікаво сьогодні

Потім Джоанна Вільямс обговорює, як вони тиснуть на матерів (але також і на батьків), щоб вони були добрими батьками. Адже за старих часів, коли дітей ще виховували у багатодітних сім'ях, метою було те, щоб діти вписувались у світ дорослих, а не навпаки. А мати дітей було цілком природною частиною життя, а не розкішшю. Виховання дітей також було доручено батькам, родині, які, однак, мали допомогу.

Сьогодні, однак, вся - хоч і доброзичлива - галузь психології, освіти та консультування щодо способу життя надає поради матерям, що може дуже засмутити, незважаючи на добрі наміри. Це те, що Джоанна Вільямс, як ми вже згадували, сама є багатодітною матір'ю, "фетишизуючи батьківство". Замість того, щоб "просто бути батьками, люди грають батьків". Феміністки, навпаки, повинні визнати, що існує багато варіантів вибору, а є і такі, які обирають материнство.

Вільямс заявляє, що справа не в тому, щоб жінки поверталися на роботу або просто сиділи вдома, а вибирали все, що вони вибирають.

У другій частині нашого огляду ми представляємо нові дивні прагнення та погляди феміністок на сексуальність.