У п’ятницю, 1 січня 2016 року, на свято Діви Марії Діви, вона перебувала в соборі св. Мартина, за участю представників церковного та громадського життя, відслужили новорічну святу Імшу. Головним святкувачем і проповідником був братиславський архієпископ митрополита Монса. Станіслав Зволенський.
Пропонуємо проповідь отця архієпископа повністю.

гомілія

Дорогі брати та сестри,

новий рік приносить новий початок. Коли ми стоїмо на порозі, ми точно не знаємо, що нас чекає. У нас є якісь плани, можливо, зобов’язання. Якби ми подивились календар тут у цій церкві, то виявили б, наприклад, що кілька планують весілля у 2016 році. Далі ви збираєтесь закінчити школу в новому році, ви думаєте про свою майбутню роботу. Інші можуть планувати почати будувати будинок навесні або запустити проект, про який вони довго думали. Всі ці новорічні думки об’єднані надією; посилює їхні шанси на новий старт; можливість, яку надає новий рік.

Водночас можна зауважити, що їх також об’єднує невизначеність - ми не можемо знати заздалегідь, як складуться наші плани. Будуть речі, які працюють, будуть речі, які можуть не вийти. Якщо те, що не виходить, стосується лише нашої відданості схудненню та позбавленню від шкідливих звичок, ми можемо сказати з невеликим новорічним полегшенням, що, думаю, це буде не так вже й погано. Як сказав Марк Твен, кинути палити - це найпростіша річ у світі: "Я зробив це сам щонайменше двадцять разів!"

Однак слід визнати, що невизначеність - це щось для нас (не лише з точки зору нового року), яке ми хотіли б усунути. У нас є природне бажання безпеки, щоб нам не довелося турбуватися про майбутнє. Ми намагаємось мати справу з невизначеністю та страхом - якимось чином взяти їх під контроль. Той факт, що нам доводиться стикатися з різними ризиками у своєму житті, спочатку змушує нас бути розсудливими. Якщо ми не впевнені, чим щось закінчиться, хочемо бути розважливими, будьте обережні. Обережність чи розсудливість - це навіть одна з чотирьох головних моральних чеснот, про які йдеться в нашому катехизисі.

До розсудливості додається м’якість - що б ми не робили, це слід робити в правильному напрямку, щоб ми не перекручували те, на що не вистачає сил, що перевершить наші можливості та здібності або вийде з-під контролю. Однак, окрім цих двох чеснот, наша християнська традиція згадує ще дві: мужність і справедливість, які, у свою чергу, допомагають нам не стикатися з проблемами. Певним чином, вони збалансують перші два, щоб ми могли подолати складні виклики, що попереду, і виконати їх. Тому що якби ми були лише обережними та поміркованими у своїх планах, навіть на порозі нового року, і нам не вистачало мужності та рішучості, волі до дотримання справедливості, ми б, мабуть, ніколи не робили чогось.

Серед складних викликів, з якими зіткнеться світ у новому році, є, наприклад, наслідки воєнних конфліктів на Близькому Сході та в інших частинах світу. Через них та за інших обставин велика кількість людей приводиться в рух, і ми стикаємось і будемо стикатися з питанням, як поводитися в цій ситуації. Природно, що люди також заперечують свій погляд на Церкву - з питанням, як вона вважає правильним ставленням у складній ситуації. Коли ми стоїмо на порозі нового року і святкуємо свято Діви Марії, яка народила світ Божого Сина Ісуса Христа, світло, що сяє в темряві, світло, яке темрява не може поглинути, нам залишається не приховувати це світло, але нести його яскравість людям. Темрява породжує страх. Христос, Боже світло і Божа любов, страх і темрява відганяють.

Для боротьби зі страхом нам потрібно визнати його. Це не соромно, це перший і основний крок. Ми не безстрашні герої. Ми боїмося. Ми не знаємо, як усе складеться. Феномен кризи біженців характеризується великою невизначеністю та багатьма ризиками. Отже, вже згадана обережність, а також м’якість вже є. Не в наших силах впоратися з усіма проблемами одночасно, ми, на жаль, не можемо всіх врятувати. З іншого боку, ми не повинні дозволяти, щоб нас охоплював страх. Ми повинні усвідомити його, прийняти і мудро зіткнутися з ним. Інакше ми не отримаємо справжнього миру.

Окрім очевидної невизначеності, яка супроводжує кризу біженців, також очевидно, що у світі існує несправедливість, яка спричинила страждання невинних. Людей, які жили спокійно і заробляли собі хліб, виганяють з домів і переслідують, навіть вбивають, дуже часто за свою віру, часто ту саму, яку ми сповідуємо у своїх храмах. Ми не можемо закрити очі на ці та подібні форми несправедливості. Ми не можемо залишатися байдужими, коли це шкодить невинним.

Писання свідчать нам у кількох місцях, що Бог на боці беззахисних, зневажених, бідних та вигнаних - тих, до кого світ став неуважним, до яких він волів би не слухати. Прагнучи жити відповідно до своєї віри, ми відчуваємо покликання бути поруч із нашим Богом, бути Його знаряддям у світі. Тому, як відомо, християни заступаються за ненароджених дітей, борються за гідність старих і хворих. Безліч преференцій, велика кількість «лайків» сьогодні нас не завоює, але ми робимо це, тому що хочемо брати участь у побудові культури життя, якою ми не відчуваємо себе господарями, а лише адміністраторами.

Дякую вам, шановні віруючі, які, мужньо, часто захищаються від хижацької течії людського життя скрізь, де їй загрожує - від зачаття до природної смерті. І я прошу вас, з тією ж мужністю, подолати свої страхи разом з нами, єпископами, і спробувати зробити все можливе, щоб допомогти тим, хто зазнає несправедливості.

Єпископ Віліям Юдак запросив до своєї єпархії 149 іракських християн. У посланні, яке він звернувся до своїх віруючих перед Різдвом, він благав їх бути голосом на користь несправедливо переслідуваних у місцях, де вони живуть. Давайте приєднаємось до цього голосу. Щоб заступитися за них там, де ми живемо і працюємо, говорити за них людям і Господу Богу, ми молилися за них у молитві.

Присутність переслідуваних християн може дуже збагатити нас. Не лише тому, що ми намагаємось виконати слова Святого Письма, які спонукають нас робити милосердя: нагодувати голодних, напоїти спраглих, прийняти прочан, відвідати хворих тощо. Але ще й тому, що наша близькість до несправедливо переслідуваних робить наш досвід віри більш конкретним, глибшим, достовірнішим. Якщо ми можемо боротися з проблемою, як зберегти свою віру або передати її майбутнім поколінням, я думаю, що криза біженців - це не лише випробування для нас, а й можливість.

Мене зачарували слова одного з добровольців, молодого чоловіка, батька сім'ї, який, коли він почав допомагати іракським християнам, спочатку був лише "для душевного спокою", щоб задовольнити свою дружину. мусить перестати грішити і лаятися, і він не може жити вірою поверхнево. Він розповів мені, як раптом виявив, що не може жити в гармонії з тим, що навчає Святе Письмо та Катехизис, беручи участь у справі, яка була не лише фізично, але, перш за все, духовно вимогливою.

Давайте не просто зосередимось на страхах, сприймемо нову ситуацію як можливість і використаємо її з користю - свої і тих, хто потребує допомоги. Подивившись на них, ми можемо усвідомити одне, що, мабуть, уникне багатьох із нас: їх бажання дуже прості. У них немає перебільшених амбіцій. Вони раді бути зі своєю сім’єю та отримувати скромні шанси на нове життя. Вони не концентруються один на одному. Вони звертають увагу на своїх дітей, для яких вони сподіваються на краще майбутнє. Багато речей, які ми вважаємо важливими, - це те, від чого ми змогли відмовитись. Вони заперечують свій погляд на Бога з вірою. На вертепі в таборі біженців, з якого вони прийшли до нас, ми могли бачити це на фотографії з табору, на вертепі було написано "Наш дім там, де Ісус". ("Наш дім там, де Ісус".) Це дуже сильно.

На порозі нового року це другий факт, на який я хочу звернути нашу увагу. Чого бажає наше серце? Чого ми хочемо таємно, чого б ми хотіли досягти? Чому ми найчастіше присвячуємо свої думки? Я думаю, що другою важливою проблемою, яка стоїть перед нами віруючими християнами на початку нового року, є перегляд наших бажань та бажань. Ми часто порівнюємо себе з іншими, скаржимось, невдоволені. Ми також скучаємо за цим, ми не можемо собі дозволити все, ми думаємо над тим, як отримати більше коштів. Крок за кроком ми відкриваємо себе бажанням, орієнтованим на нас самих. Я боюся, що іноді ми можемо хулити Бога: наше постійне незадоволення. Ми живемо в одній з країн щасливішого світу, і більшість жителів нашої планети далекі від участі в багатьох перевагах, які нам доступні.

Іноді хвороба або, на жаль, втрата коханої людини змушує зупинитися і замислитися. Великим духовним викликом у новому році є рішення бути задоволеним. Замість того, щоб мріяти про нові, досконаліші та дорожчі речі, подумайте про джерело справжнього щастя. У той же час можна зменшити складність та трохи заощадити на ресурсах, які ми використовуємо. Віра веде нас від заздрості до доброзичливості, від «великих очей» до тверезості, від уваги до себе до уваги до інших. Віра допомагає нам сприймати речі цього світу як засоби, а людей як цілі, ніколи не навпаки.

Спробуємо подумати над тим, чого хочемо на порозі нового року, і зробити чесний огляд своїх бажань. Тут вони також повинні допомогти нам доброчесністю, справедливістю, розсудливістю та мужністю, щоб ми не поспішали з натовпом, а підтримували здоровий глузд.

На закінчення, думаючи про новий рік, незважаючи на те, що спочатку ми трохи жартували, що, мабуть, не зможемо виконати всіх зобов’язань, давайте приймемо те, що сприймаємо по-справжньому серйозно: дотримаємо свого слова. Якщо ми його порушили, давайте оновимо його і повернемося до вірності тому, що обіцяли. У шлюбі, у священстві, в сім’ї, у релігійному житті, у бізнесі. Що позбавляє нас щастя, це дуже часто непокора слову, яке ми дали іншому, порушення обіцянки, порушення присяги. Давайте не будемо говорити з іншими, хто не дотримується свого слова, почнемо з себе: на благо нашого власного шлюбу, власної сім'ї, дружби, компанії, суспільства.

У новорічну ніч ми святкуємо Матір Божу, яка дала своє слово Богу і дотримала його. Вона народила Спасителя, який прийшов виконати Божу обіцянку, дану на початку віків. Обіцянка Викупителя, яка принесе людству новий шанс. Нехай цей новий рік стане новим початком, можливістю для нас мати можливість протистояти своїм страхам і невпевненостям з обережністю, але також із сміливістю, бажати розумних речей з поміркованістю і тримати слово з почуттям справедливості, поновлювати слово. У всьому цьому ми з надією сподіваємось на допомогу та молитву нашої Небесної Матері, Діви Марії. Амінь.

__________
Фото: Петро Зімен, ТК КБС
Ще фотографії з новорічної св. Меси можна отримати у фотобанку TK KBS.