Приблизно через місяць після Петро-Павловського (Апостольського) Кулака починається черговий пісний сезон, останній у церковному році візантійського обряду. Це називається Пісний піст або Спасівка або Кулак перед Успінням Пресвятої Богородиці або Кулак Богородиці (csl. Благословенний пост). Він триває з 1 по 14 серпня, тобто два тижні. Це піст, який ми готуємо до двох останніх з дванадцяти великих свят церковного року, тобто до Преображення Господнього (Преображення Господнього - 6 серпня) та Успіння Пресвятої Богородиці (Успіння - 15 серпня) .

перед

Він увійшов у життя церкви «знизу» не за наказом ієрархії, а за звичаєм. Римський Папа Великий Лев Великий згадує про чотири періоди Великого посту в одній зі своїх проповідей (він прочитував це близько 450 року): «Церковні кулаки діляться на рік так, щоб кожна пора року мала встановлений закон стриманості. Тому для весни існує весняний піст - сорок, влітку літній піст - до п’ятдесяти, восени у нього осінній піст - на сьомий місяць, а взимку - зима. Таким чином лев знав чотири основні періоди посту, подібні до того, що ми маємо сьогодні у наш церковний рік (Великий кулак, Петро-Павловський або Апостольський піст, Дрімаючий кулак та Філіповка).

Ми також згадуємо цей кулак у листі папи Миколи I Римського (858-867) до болгар, в якому він пише: перед святом народження Господа "(Responsa, № 4)

Святий Симеон Солунський пише, що «піст у серпні встановлюється на честь Слова Матері Божої, котра, зрозумівши, що кінець її земного життя наближається, бо вона все ще страждала і постила для нас, хоч і була а не свята. і їй не потрібно було постити, тому вона молилася спеціально за нас, коли збиралася перейти від життя сюди до майбутнього, і коли її блаженна душа мала поєднатися зі своїм Сином через божественний Дух. Тому нам теж слід постити і прославляти її, наслідувати її життя і тим самим спонукати її молитися за нас. Деякі кажуть, що цей піст встановлений через два свята, т. j. Трансформація та примирення. І я сприймаю це як необхідність відзначати ці два свята, одне - яке дає нам освячення, а друге - яке дає нам примирення та заступництво за нас ".

Безумовно, цей піст був введений у візантійський церковний рік на церковному зібранні в Константинополі в 1166 році.

Регламент Успенського кулака

Оригінальні регламенти пістного гуртожитку були дуже суворими, суворішими, ніж у Петро-Павловському кулаці та у Філіпівці; вони по суті копіювали правила Великого Кулака до Пасхи.

У понеділок, середу та п’ятницю т. Зв. сухояденіє, тобто виключно рослинна дієта без олії, тоді як їжа не могла готуватися. (Наприклад, хліб, фрукти, овочі, мед, горіхи, квашена капуста.)

У вівторок та четвер дозволяється готувати рослинну їжу, але без олії.

У суботу та неділю дозволяються рослинні дієти з олією та вином.

На свято Преображення Господнього (6 серпня) дозволяється їсти рибу (звичайно також олію, вино та варену їжу).

Хоча ці правила суворі, їх дотриманню сприяв той факт, що Uspenská pěst відноситься до періоду, коли в цей період визріває достатньо свіжих овочів та фруктів (яблук, груш, винограду).

На свято Преображення Господнього прийнято освячувати фрукти після богослужінь. У Греції це традиційно лише виноград (до цього дня виноград з нового врожаю не можна було їсти), у північних країнах (наприклад, в Росії) також інші фрукти (яблука тощо).

Сьогодні пісний піст

Кожен піст повинен бути періодом активізації духовного життя, внутрішнього очищення, "очищення" цінностей. Сьогодні багато людей тонуть у порожнечі, часто їм не вистачає справжніх цінностей та справжнього щастя - саме завдяки споживчості та жадібності. Тому в наш час кулаки надзвичайно важливі. Вони є ефективним засобом від порожнечі, розчарування та «втоми від життя».

На сьогодні успішний піст не є обов’язковим для Греко-католицької церкви в Словаччині, що не означає, що він був скасований. Греко-католицька церква залишає за кожним з нас знайти своє власне правило посту (наприклад, утримання від м’яса протягом 14 днів або чиста рослинна їжа в середу та п’ятницю, відмова від телебачення, посилення читання Біблії - або менше) тощо. консультація з духовною особою.

Два останні великі свята церковного року вказують на мету нашого життя - перетворення (обожнення) та перехід до Царства Небесного. Саме Кулак пристрасті - це чудова можливість для нас більше запам’ятати цю мету, більше зосередити свої зусилля на ній і щось з цим зробити. Тим більше, що посту в цей період сприяє велика кількість свіжих овочів та фруктів. Тож нехай це стане періодом збирання не лише органічних фруктів, але й періодом збирання духовних плодів.