За останні кілька місяців у Тибеті під владою Китаю підпалили більше двох десятків ченців. Емігрантські активісти, які мешкають на індійській стороні тибетського кордону, кажуть, що ці жертви заслуговують на повагу та увагу, і, за словами міжнародної організації, прихильної до тибетців, молоді ченці звертаються до найсуворішого інструменту у своєму остаточному відчаї. Емігранти, які живуть в Угорщині, демонструватимуть у Будапешті в суботу пам’ять про своїх самопальних колег.
У грудні 2010 року відчайдушний молодий араб озброївся на відкритій вулиці, щоб висловити безвихідь і повну відсутність можливостей у диктаторському Тунісі. Чоловік став всесвітньо відомим мучеником, і його смерть досі вважається іскорою арабських повстань, в результаті яких народилися революції та війна за незалежність, а диктатури засипалися на попіл. Приклад легендарного самоспалення з тих пір стає дедалі більш гарячим на іншому боці світу: у Тибеті, під владою Китаю, сім повільно проходять, а деякі монахи не обрали цю жорстоку форму самогубства як протест проти гноблення.
Все більше і більше людей у всьому світі забивають голови на тибетській хвилі самогубств: у китайських провінціях протягом одного року підпалили щонайменше 25 людей, принаймні 19 з яких померли від отриманих травм. Більшість самогубних тибетських буддистських ченців; багато з них - це підлітки або молоді люди років двадцяти, які на початку свого життя обрали смерть, а не безнадію. Згідно з тибетськими повідомленнями про смерті, багато з них вимагали свободи в Тибеті під час самогубства, припинення китайських репресій та повернення Далай-лами.
Китай більше не залишав без уваги самогубства, представник уряду назвав самоспалення на засіданні Політичної консультативної ради Китаю "болючим" на початку березня. Були зроблені політичні заяви щодо різкої смерті в Європарламенті та США, а в суботу в Угорщині буде організована демонстрація для посольства Китаю в Будапешті. На початку 2012 року самозапалювальні акції протесту стали частішими, ніж будь-коли раніше, коли 18-річний хлопчик, мати чотирьох дітей та дівчинка-підліток загинули у полум’ї в перший тиждень березня.
Найвищий протест
"Те, що роблять ці люди, є найвищою формою ненасильницького протесту", - сказав тибетський емігрант-політик і активіст Тензін Дхардон Сарлінг [оріго] про самовибувників. 31-річна жінка є менеджером з комунікацій Тибетської жіночої асоціації в Дхарамсалі, штат Індія, недалеко від тибетського кордону, та членом еміграційного тибетського парламенту. Звернулася до [origo] по телефону з Дхарамсали. За його словами, співвітчизники у своєму крайньому відчаї тягнуться до цього жорстокого та шокуючого інструменту підвищення обізнаності.
"Після п'ятдесяти трьох років гноблення, відчаю і образи переповнилися, люди втратили терпіння, - пояснила тибетка. - Я відчуваю, що люди, які перебувають під китайським гнобленням, втратили будь-яку надію, їхнє життя почувається жалюгідним, і тому тягнуться до найрадикальніші засоби. Це їх єдиний вибір, який залишився.
Тибетський протестуючий в Індії з картиною самогубства
Новинка палаючого тибетця
Тибетці, які розмовляють з [оріго], та європейські активісти, які борються за їхні інтереси, кажуть, що люди, які підпалюють себе, закінчують своє життя не через власну біду, а через гноблення свого народу. Більшість самогубців - ченці, життя яких не пов’язане з безвихідністю, екзистенціальною незахищеністю, відсутністю грошей тощо, "пояснив [origo] Тібор Хендрі, керівник Тибетського товариства допомоги в Угорщині. Хоча активіст уважно стежить за Тибетські події. Вони намагаються криміналізувати самозаготівників, познайомити їх із злочинцями чи девіантними людьми, які переживають кризу, але це неймовірно: самогубства спричинені гнобленням тибетської культури, релігії та нації.
Весь тибетський рух за самоспалення можна простежити ще до протестів 2008 року, коли за кілька тижнів до Олімпійських ігор у Пекіні почалися акції протесту в Тибеті, який завжди привертав серйозну увагу світової громадськості, і буддистські ченці також скаржилися іноземним кореспондентам у монастирі в Провінція Сичуань, пояснив Хендрі. За масштабами проблем, за його словами, китайська влада супроводжувалась жорстокими помстами. Через рік після помсти перший чернець підпалив себе в березні 2009 року, щоб нагадати світові про те, що сталося.
За словами Хендрея, за його прикладом подальші самогубства помножилися, самоспалення стало справжнім рухом, і за трагічними смертьми з великим розумінням зараз спостерігають тибетці, які живуть в Угорщині. Хендрі, який також контактує з тибетськими емігрантами, які проживають в Угорщині, один із них раніше сказав, що він також підпалить свою країну, коли йому доведеться.
Більшість самогубств відбувається з монастиря Кірті. Тут почалося поселення у 2008 році
"За самогубствами явно ховається протест через політичне самогубство, і особиста доля або умови життя жертви є другорядними в цих ситуаціях", - заявив чиновник лондонської неурядової організації "Вільний Тибет", який попросив утримати його ім'я. розповів [оріго]. За його словами, це також свідчить той факт, що самоспалення в Тибеті раніше взагалі не було звичайною формою самогубства: тибетський монах підпалив себе лише один раз, у 1998 році, до самоспалення 2009 року, а в Індія. "Цей вид самозайманих акцій протесту чітко розвинувся за останні рік-два у відповідь на політичну ситуацію", - сказав він.
Вони говорять про жорстокий гніт
Оскільки Китай фактично не допускає іноземних журналістів та незалежних спостерігачів до Тибету, неможливо підтвердити з незалежного джерела масштаб репресій, стосунки між китайською владою та тибетцями. Антитібетські незалежні організації посилаються на жорстокі позови та повідомляють про низку жорстокості у своїх передбачуваних повідомленнях з тибетської території.
"Тибет в даний час є країною страху, китайська держава згрупувала там багато солдатів і поліції", - заявив офіційний представник Вільного Тибету [origo]. За даними організації, репресії набувають дивовижних масштабів: "Людей арештовують без причини, електронну пошту, надіслану за кордон з тибетської території, можуть ув'язнити, влада контролює та обмежує зв'язок, телефони та Інтернет", - сказав він.
Друга частина репресій, згідно з Вільним Тибетом, полягає в тому, що китайці взяли під контроль монастирі, які є центром тибетського опору, призначивши так звані "демократичні урядові комітети", які виступатимуть з усіх важливих питань, від вибору нових ченців і черниць. У монастирях і селах китайці проводять "програми патріотичного перевиховання", які, згідно з "Вільним Тибетом", становлять "справжнє промивання мізків", і разом зі збільшенням кількості іммігрантів хань також проштовхують тибетську мову в фон. "Вони також порушують мовну та релігійну свободу тибетців, і це дуже обурює місцевих жителів", - сказав він.
Непальська поліція розганяє тибетських демонстрантів
Китайський уряд любить похвалитися економічним процвітанням і поліпшенням рівня життя Тибету: на початку березня представник уряду заявив China Daily, що для монастирів будують дороги, водопроводи та електроенергію. Однак, за даними Вільного Тибету, більша частина грошей, вкладених у Тибет, мігрує в китайські кишені, і вигоду від цього отримують не місцеві жителі. Прикладом цього було урядове будівництво будинків для кочових тибетських вівчарів, хоча вони і не хотіли поселятися, оскільки збереження способу життя худоби було неможливим, якщо їх змусили в кам’яних будинках.
Повага до молодих людей
У цій ситуації однією з ознак протесту є те, що в основному молодь, підлітки та ченці років двадцяти підпалили себе за свободу Тибету в минулому році. "Вони більше не жили у вільному Тибеті, і все ж віддали б за це життя. Той факт, що вони майже діти, і все ж здатні на таке, має величезний вплив на людей", - Тензін Дхардон Сарлінг, який живе біля кордону але живе в Індії.
За його словами, молодь знаходиться на передовій, тому що тибетські літні люди більше покладаються на долю, карму та релігію. Натомість молоді люди більш раціональні, виділяються своєю справою логікою та самосвідомістю. І їхня жертва показує, наскільки важлива для них свобода Тибету: "Хоча китайці будують площі, кінотеатри, концертні зали, вони їм не потрібні. Поки вони не роблять свої духовні та духовні бажання неможливими, вони не можуть жити своєю мовою та культурою, повстане ".
Представник тибетського емігранта з глибокою повагою висловився до своїх співвітчизників, які пожертвували своїм життям. "Ніхто не заохочує людей кидати своє життя, і оскільки це дуже нове явище, звичайно, серед нас ведуться дискусії щодо того, як ми судимо", - сказав він. Наприклад, тибетський письменник під домашнім арештом закликав припинити самоспалення цього тижня, а Китай також стверджував, що такий тип самогубств суперечить вченню буддизму. Однак, за словами Сарлінга, незважаючи на смуток самогубств, не слід забувати, що ці люди приносять якнайбільшу жертву заради загальної справи тибетців. "Ці самогубства заслуговують надзвичайної поваги. Ми повинні визнати, що така жертва приноситься за нас, і ми повинні працювати над тим, щоб ця самопожертва не була зайвою", - сказав емігрант-тибетський [origo].
Зображення ченців-самогубців на прапорі індійської демонстрації
Китаю може бути соромно
За словами Сарлінга, зростаюче самоспалення вже має свої перші результати, оскільки це надзвичайно соромно для китайського уряду, який має владу в Тибеті. "Китайський уряд страждає від цього, оскільки з усіх сил намагався закріпити свою владу тут з часу окупації Тибету в 1959 році, але ці молоді люди ще раз доводять, що Тибет не просить Китаю", - сказав він. Тибетка каже, що за ними стежать ЄС, США, ООН, і тепер все залежить від того, що робить міжнародне співтовариство. "Велике питання полягає в тому, чи зможе Китай зрозуміти повідомлення, відмовитись від свого его, прийняти реальність".
Однак Китай бачить ситуацію інакше. Лі Чанпін, вищий чиновник організації провінції Сичуань Комуністичної партії Китаю, на цьому тижні заявив ВВС, що за самоспаленням стоїть змова кліки Далай-лами, яка хоче розірвати Китай надвоє, але це приречено на провал. Посадовець заявив, що лама організовує самогубства, але "ці люди не представляють тибетський народ і не можуть зупинити події, що підвищують стабільність у регіоні".
У регіоні Аба провінції Сичуань, де проживає значна кількість тибетців і де відбулося більшість самогубств, високопоставлений урядовий чиновник також говорив про самоспалення, яке "організовує і підтримує" Далай-лама. Посадовець звинуватив самогубців у судимості або, принаймні, "раніше займався підозрілою діяльністю". А прес-секретар Китаю, процитований China Daily минулого тижня, заявив, що релігійні лідери повинні радше сприяти соціальному миру та стабільності.
[Оріго] також хотів почути офіційну позицію Китайської Народної Республіки щодо подій у Тибеті та хвилі самогубств, тому ми зв’язалися з їх посольством у Будапешті. Однак до публікації нашої статті ми не отримали відповіді на нашу ініціативу від керівника відділу політичної та преси посольства Китаю.