322 вшанування пам’яті позашлюбної дочки Ловича (Овурійського j.) Та його партнера Кочемової Юліанії Андріївни, Агапії, яка охрестилася 10 лютого (сек. Akv. Р 13Ж.). Під час перепису церкви Різдва Христового в селі Сосвинське Березовського району 1901 та 1916 років є кілька сімей з іменами, що йому належать. У юрті Нажинських, у традиційному селі родини, вдова, 41-річна Олександра Михайлівна Кислобаєва, виховувала свою 11-річну дочку Параскеву та 7-річного сина Савву (Szoszv. Akv. Gy. 1901: 114). Ще одна вдова, 78-річна Марія Іоаннівна Кислобаєва, мешкала в господарстві своїх дорослих дітей. Його 45-річний син Костянтин був одруженим і батьком: наймолодшому члену сім'ї Олександру на той час було 12 років. Інша дитина вдови також жила з ними: 31-річний неодружений Гордей Кирилович (Szoszv. Akv. Gy. 1901: 116). В юрті Анієвського 35-річний М. Б. Й. Кислобаєв, 35 років, проживав із дружиною та 5 дітьми (Szoszv. Akv. Gy. 1916: 107). Через Чернецова назва села, яке збереглося (Хорумпол), і сучасне ім’я села (Яні Павло), зазнане Папою разом, демонструють експансію на північ-південь, тобто те саме, що і інша теорема усної традиції (жила, поширена цією родиною в Лозна). Архівні документи радянської доби підтверджують Козлопова

антрополога

меморіали 329 [Пирчин], в районі Турай Пірчин [Пирчин], Першин, Пурчин (Соколова 1983: 46 47). Щодо Регулярно, важливою є передісторія персів, що мешкали в юрті Персіні в податковому районі Лозва, де вони мали 3 шлюби у 18 столітті та 4 у першій половині 19 століття (Соколова 1983: 301). Варіації назв дуже чітко демонструють поширеність однієї з сімей цього мобільного народу у величезному районі Обі-Угрів і наводять на очевидний висновок, що 200 250 років надання письмових даних російською мовою свідчать про те, що ні рідна мова, ні місце місце проживання, ані соціальна класифікація (що мала податкові наслідки за царизму [

Євашкови пов’язані з родиною Івашкеєвих, яку можна пов’язати з Кондою. Ранні дані про них не включаються до великих сукупностей. У 1924 р. В Леусі 1, Великому крані 3, Ураї 1 була 1 сім'я Івашкеєвих (ГА ХМАО Ф. 156 оп. 3 д. 45 лл. 2, 34, 89). Семен Петрович Івашкеєв, 1879 року народження, є жителем Сатіги (колишнього штабу Конди!).

вшанування пам’яті 331 Він був заарештований наприкінці вересня 1937 р. і в кінці листопада вистрілений у голову в Тюмені (Goldberg 1999: II/95). У середині 20 століття серед тих, хто належав до великого села Конда, було 19 членів 6 родин Івашкеєвих; до кінця століття він випав на сім'ю з двох членів (Півнева 1999: 116, 125). Василь Нікітіч Бахтіяров (146 см), 60 років, народився в Тосемці, поблизу Лозва; він все ще кочовий. Наприкінці мого допису я залишив Василія Нікітіча Бахтіярова, він же Пахтьяр, беззаперечного найвідомішого інформатора в краніоскопічній таблиці антрополога Регулі.

Бахтіяр став іменем цієї знаменитої родини Манісі не просто за іменами, як показує походження сім'ї Лозва, опублікована Маргаритою Анісімковою, письменницею з Манісі в Івг'єлі: Коли шаман назавжди заважав маленькому хлопчикові з цього району, її ім'я. Він ненавидів його, бо не боявся його. Говорили, що Бахтіяр міг битися з двома ведмедями наодинці, легко витягуючи з землі будь-яке дерево під корінь. І навіть не тріснув! Шаман його боявся, тому він відволікався, іди туди, де бачить. Бахтіяр також поїхав, і з тих пір його тут бачили лише один раз. Тоді він був велетнем, самопроголошеним-

336 меморіалів Портрет Миколи Бахтіярова (Сорокін 1873) Іван Ігнат Евич Бахтіаров (запис Каролі Папая, 1888. NrM EA F2214) Прокоп Бахтіаров (запис Вандора Анни, Трешкольє, 2006) Савва Бахтіяров (запис Вандора Анни, Трешко, 2006)

Книга алфавітів для уральських вогулів (Москва, 1903) титульна сторінка