БАТЬКО КСИМЕНИ І ПОПОЛЬ ВУХ

Реконструкція історії майя схожа на написання кримінального роману. Однак ми повинні подякувати деяким анонімним і забутим чоловікам за те, що вони сьогодні змогли це зробити.

"Коли було високо, небо не було названо,
не називали з іменем по материку "
-Енума Еліш

парафіяльний

Popol Vuh, неправильно названа Біблія майя, є збірник древніх вчень передається усно протягом століть до переробки або перетворення в так зване звичайне письмо. В основному він зосереджений на космовізії творіння, як розуміється цією незрозумілою зниклою культурою після кількох століть існування.

"Попольський вух", безсумнівно, є найважливішою доіспанською корінною книгою в Америці, і не лише для його легендарний ореол. Незважаючи на свою архаїчність, вона виходить зі старих століть до сучасності з поточним посланням, оскільки її легенди - легенди світу майя - повторюються місцевими індіанцями, коли вони не шепчуть її у своїх нестійких розаріях кукурудзи або збагачують і збагачують насіння настоянок.

Ця цивілізація, відома своїми пірамідами, астрономічними календарями, зрошувальними каналами або гідротехнікою, загадково зникла

Його походження сповнене суперечок та сумнівів, а також авторства. Вже вийшов корінний священик що може передаватись від усного до письмового латинськими символами або безліччю символів, ініційованих у деформації того минулого світу, загубленого в туманах історії, до сьогоднішнього дня його поява на сцені досі є загадкою загальнолюдської культури.

У величезній загадці народів, що становили Велику націю майя, і в величезному конгломераті племен, що складали цю доколумбову цивілізацію, Кіш, розташована в сучасній географії Гватемали, саме вона за кількістю сприяла найбільшому населенню. Таємниче зникла ця центральноамериканська цивілізація, відома своїми знаменитими усіченими пірамідами, астрономічними календарями, зрошувальними каналами, що вражало місцевих жителів та незнайомців своєю розвиненою гідротехнікою, петрогліфами складного перекладу тощо, ще в 16 столітті та в похмілля свого вимирання, випадково залишене в руках примхливої ​​удачі - карамбола, яку дав шанс, розмістивши в межах досяжності священик з розумним розумінням і інтегруюча ідея євангелізації - деякі нитки мудрості, складені більш ніж випадковим чином, і що врешті-решт, якби не було так, то судилося б зникнути в туманах історії.

Серед туманів забуття

Майя, організовані в міста-держави, іноді допомагали, а іноді воювали між собою, але, по суті, поділяли ті самі вірування і підпорядковувались священичому класу, сила якого походила від їхніх знань з астрономії, математики, передового цивільного будівництва, нумерології та загадкових записів. езотерика, яка все ще очікується на розшифрування сьогодні, серед якої є її знаменитий календар, загадковий там, де вони існують. Майя були в курсі плину часу і фіксували дати, зазначені на стелах, і, мабуть, багато, у книгах, які в даний час зникали фанатичними іспанськими священиками. Встановлені в радикальній полярності, яку важко примирити, вони не дозволяли супутникам богословських та культурних подорожей, тому систематично знищували будь-який натяк "язичницькі вірування". Реконструкція історії майя схожа на стенограму детективного роману.

Влада майя розпалася зсередини - відсутні показові елементи зовнішньої агресії - і, за критеріями археологів, була, швидше за все, імплозивний. Багато гіпотез спекулювали навколо його таємничого зникнення, але, з огляду на сьогодні, немає надійних даних, які можна перевірити. Незалежно від того, чи це було перенаселення, голод, епідемії, громадянські заворушення тощо, ці фактори могли зіграти інтерактивну чи навіть вирішальну роль, але також можливо, що простий народ перестав вірити в догми, якими еліти підтримували свою владу. і виправдати його надмірності. При всьому і при цьому загадка залишається прихованою.

Після цього провалу повідомлення Popol Vuh залишається зі своєю стислою інформацією, зашифрованою безглуздя гліфів і перед враженим поглядом Отець Хіменес після пробудження світанку дня, в середині літа центрального року 18 століття. З перекладеною книгою, яка вже була в його руках, і він сидів в атріумі своєї маленької парафії, повторюване питання, яке його напало, стосувалося його здатності експортувати таке велике відкриття до історії. Завдяки йому, розумному священику і всупереч офіційній доктрині, що панувала на той час, сьогодні ми можемо насолоджуватися людством частиною втраченої пам'яті.

Попольський вух відрізняється не лише історичним змістом, а й літературними якостями, що дозволяють йому протистояти великим епосам

У перекладі як книга Рад або Загального дому вона складає міфічні та історичні оповіді про незліченна антропологічна та референційна цінність що проливають світло на неправильні райони, які були поховані в ліні, забутті, а іноді і в недобросовісності після відкриття Америки. Ця книга, що має велику історичну та духовну цінність, складається із серії історій, які намагаються пояснити походження світу, цивілізації та, в меншій мірі, явищ, що відбуваються в природі, з її дивовижним аристотелевським співвідношенням незважаючи на просторово-часову різницю. Попольський вух відрізняється не тільки своїм дуже важливим історичним та міфологічним змістом, але й літературними якостями, які дозволяють йому протистояти великим епічним творам, таким як індуїстська Рамаяна, грецька Іліада та Одісея, Енума Еліш Вавилонський або шумерський епос про Гільгамеша.

Незважаючи на те, що її основи втрачені в туманах часу - адже саме усна традиція, передана між мудрецями та старшими "in illo tempore", увічнює зміст цієї надзвичайної книги, однієї з осей людської пам'яті, врятованої від вічних туманів знань - перша поява в римському паладіно праця, написана приблизно в 1550 році ймовірно християнізованим корінним жителем, який, навчившись писати латинськими літерами, повторив усне читання якогось старого або мудрого чоловіка, що становить приблизно те саме.

Те, що відбувається між цією відсутністю понад 150 років і датою, коли отець Хіменес дає у своїй парафії в Чічікастенанго, є тим, що досі не публікується і залишається зануреним у магію найчистіших невизначеностей.

Розмір історії

Уривок, який слід взяти до уваги, і який є більш ніж анекдотичним, показовим, - це той розділ творіння, в якому мавпи, як еволюційна ланка, становлять потомство дерев’яних людей, дещо невдячних Богам. В одній з невдалих спроб, зокрема в четвертій, вони досягають своєї мети і створюють людину, яку вони формують за допомогою кукурудзи. Але, на жаль для цих людей, які виконують свої зобов'язання і здатні розвинути сприйняття у часі та просторі, Боги вирішують - в акті смертності, який повторюється в історії релігій, чи походять вони з широти. ваше бачення. Отже, це людство, яке зараз населяє землю, і, можливо, делегати цих богів, напівбогів - на землі, яких називають правителями - відповідають за створення сплутаність свідомості, сп’яніння, біль та колективна амнезія.

Людство зобов’язане маленькому парафіяльному священику з міста, загубленого в безмежжі джунглів, врятувати ключову роботу від геноцидних вогнищ.

Мексиканський художник Дієго Рівера, чоловік неповажної і мученої Фріда хало, проілюстрував би ще в 1931 р. англійський переклад Попольського вуху, зроблений Джон флюгер, який попросив у Рівери акварелі, хоча він ніколи їх не публікував. Нещодавно Фонд економічної культури Республіки Мексика опублікував їх у розпал народного запалу через виправдання коренів, натяканих на кілька років старше за цим сценарієм, залишеним рукою Бога.

Людство винне батькові Ксименесу, маленький священик народу, загубленого в безмежності гватемальських джунглів, врятувавши від геноцидних вогнів думок безсмертну працю, яка допомогла науці змінити нематеріальні кордони, якими ми оточені.

В подяку за ваші зусилля сьогодні ми пропонуємо вам ці сторінки.