У XIX ст. У другій половині XIX століття в Угорщині проживало майже двадцять тисяч людей з вадами розумового розвитку, глупоумних, кретинових та дурних людей. Вони здебільшого не здатні заробляти, у сучасному розумінні вони „не є корисними членами суспільства”. У той час як до другої половини століття все більше уваги приділялося інституційному освіті фізичних людей з обмеженими можливостями, інститут «дурної освіти», заснований вчителем Фрімом Якабом з Керменда, був єдиним навчальним закладом у країні, який сприйняв психічно інваліди.

У 1874 р. 22-річний Фрім Якаб отримав грант у розмірі 200 форинтів на навчальну поїздку через Аґостона Трефорта, міністра державної освіти та релігій, тому він зміг відвідати навчальні заклади Західної Європи, зарезервовані для "ідіотів та кретіян". Він познайомився зі спеціальним педагогічним методом Едуарда Сегіна в Парижі та Яна-Даніеля Георгена в Бадені. Він опинився в Ризі, а потім пройшов інститути монархії. До і після своєї поїздки він звернув увагу на проблему дурнів у серії газетних статей. Вихідний пункт Фріма полягає в тому, що дурнів неможливо повністю вилікувати, але з належного догляду їх можна перетворити на корисних громадян.

"Захист від ідеального вицвітання"

Повернувшись додому, Фрім отримав підтримку Масонської ложі праці, тому 1 листопада 1875 р. У Ракоспалоті для дурних дітей був відкритий «приватний благодійний годувальник». Навколишнє середовище, яке вважається здоровим, зіграло свою роль у виборі місця. Інститут розпочав свою діяльність у двох будинках із житловою, робочою та ванною кімнатами та вільним простором. Вона спрямована на «виховання та, по можливості, виховання знедолених та дурних дітей віком 5-16 років, незалежно від статі та віросповідання, для яких недостатньо плекати, виховувати та навчати сім’ю та державну школу».

угорського

У Фріма моральне виховання відігравало помітну роль, тому релігійне виховання стало важливим елементом навчання в його інституті. Крім того, його навчальна програма включала «вивчення корисних польових та ремісничих професій» (садівництво та «легкі ремесла»). Ефективне лікування, за його словами, вимагає поєднання психології, фізіології, медицини та педагогіки. Регулярні фізичні вправи, купання та повноцінна дієта є необхідними. Освіта вимагає уваги, наполегливості, терпіння та суворої послідовності. Дві найважливіші директиви - "повільний розвиток" та "поетапний розвиток".

З самого початку інститут також функціонував як будинок для престарілих, оскільки вони хотіли «охороняти, виховувати та (...) захищати непідготовлених дітей від ідеального вицвітання». Крім того, метою було надати можливість дурням, які пройшли інституційну підготовку або старші, “навчитися ремеслу”, але принаймні для корисної роботи.

Для Інституту праці не було написано жодної політики чи нормативних актів, «лише мораль є керівним принципом ведення домашнього господарства, освіти та навчання». У той же час, «те, що надають досвід та наука для досягнення цілей інституту, ретельно застосовується». На проживання просили продовольчу допомогу, яку потрібно було виплачувати заздалегідь щоквартально. Натомість інститут забезпечував житлом, харчуванням, викладанням та лікуванням. Виняток студента повинен був бути вказаний у письмовій формі за чверть року до цього.

Повну статтю можна прочитати у випуску журналу «Історичний журнал минулого віку» за 2017 рік.