Наука

Там, де дзвін зникає, і замість цього ми закликані до молитви голосом муедзіна - ісламської країни. Це, мабуть, найбільш вражаюче, коли ми приходимо із заходу в східний світ. І цей дивний, співучий голос, що лунає п’ять разів на день, постійно попереджає нас, що ми десь десь. До нас стосуються не правила нашого власного світу.

угорщина

Однак це не єдина роль муедзину. Це те, що так званий молитовний заклик розділяє день послідовника ісламу на п’ять рівних розділів.

Ідеальний мусульманин прокидається на світанку, щоб до світанку він міг чітко виконувати ранкову молитву. Далі слідують полуденні, ранньополуденні, вечірні та нічні молитви.

Однак день, обрамлений часом молитви, є ознакою чогось іншого. Іслам - це не просто догматика, а спосіб життя. Віруюча людина, що віддається божественній волі, відкритій в Корані, буде послідовником складної схеми дій, яка впливає на кожну мить його життя. Мусульманин не сповідує свою віру, шукаючи стосунків з Богом, оскільки це неможливо, а виконуючи те, що він наказує.

Повсякденний іслам

Якщо ви будете слідувати заповідям своєї релігії, будь-який мусульманин буде зобов'язаний сповідувати свою віру публічно, виконувати молитви п'ять разів на день, постити в Рамадан, давати бідним, боротися за віру і, якщо зможе, здійснити паломництво до Мекки хоча б раз у житті.

Насправді, це означає більше того: суворо потрібна самодисципліна. Мусульманин заходить у мечеть як дисциплінований послідовник божественної волі або розкладає свій молитовний килимок. У відповідь на ваше вшанування справжнім задоволенням ваших реальних потреб є відповідь. У той час як інші світові релігії говорять про диявола тіла, віруючим в ісламі забороняється страждати своїм тілом заради спасіння своєї душі. Навпаки, він зобов'язаний задовольняти потреби свого тіла.

Цей обов’язок, у свою чергу, означає, що ваше приватне життя та релігія не відокремлюються. Мусульманин все своє життя - це богослужіння. Щоб висловити це, ви нічого не можете зробити, не роблячи цього в ім'я Бога. Крім того, ви не можете робити нічого, що не є необхідним чи доцільним. Саме в цьому полягає привабливість ісламу як релігії: тут, на цій землі, він забезпечує відстежувану та просту програму дій. Як реалізується ця програма, може залежати від регіону. Той, хто зустрів його в Індонезії чи Туреччині, навіть не знатиме про іслам у Середній Азії чи Чорній Африці.

Мусульмани вдома

Ця різноманітність не йде на компроміси щодо багатьох речей. Окрім релігійних речей, саме цей спосіб життя є найбільш вражаючим. Правила європейського життя взагалі не застосовуються до ісламу.

Тут нам не треба міркувати про долю бідних Зулейків, яких тріумфально тримали бляді чоловіки своїми трійками чи четвірками. На відміну від загальноприйнятої думки, жінка-мусульманка також є людиною, яка захоплена, яка має права в громаді та авторитет у своїй родині. Перед ним теж не зачинились райські брами. І він бере на себе свою долю, бо через неї виграє чітку і певну роль. Він не змушений змагатися у світі чоловіків. Ви можете прожити своє життя окремо від них. Її чоловік виконує роль зв’язувати її зі світом.

Повсякденне сімейне життя визначається ісламом так само, як і його спільнота. Існують релігійні заповіді про все - від їжі до сексуальності до виховання дітей. І не слідувати їм - це настільки ж гріх, як, скажімо, неможливість молитися. Чоловік зобов’язаний підтримувати свою сім’ю процвітаючою, натомість він може вимагати слухняності та втіхи; якби нею нехтувати, вона могла б бути зобов’язаною. Теоретично він є господарем будинку, але на практиці він дуже часто буває просто шанобливим гостем. Фактичним власником будинку є дружина або, якщо жінок кілька, головна дружина. Залучити нову дружину можна лише за згодою попередніх. У той же час слуги, що живуть у будинку, не можуть відхилятися від наближення господаря дому. (В Еміратах філіппінську дівчину, яка вбила свого експериментального власника, щойно судили. Однак останнє - рідкісний випадок).

Мусульмани вдома

Ті, хто зустрічається з мусульманами в Угорщині, в більшості випадків бачитимуть жителів арабських країн, Туреччини, Ірану, а нещодавно і Боснії. Якщо вони хочуть жити вдома в Угорщині, мусульманам доводиться терпіти багато труднощів. Два найважливіші - це збори та правила ритуального харчування.

Ісламська релігія не знає окремої церкви, але робить великий акцент на релігії, яку сповідує громада. З іншого боку, в Угорщині існують лише ініціативи щодо регулярного церковного життя. Для цього є кілька причин. Найголовніше, що поки в Західній Європі існують стабільні та давні мусульманські громади, більшість мусульман в Угорщині є першими поколіннями та транзитними. Крім того, ісламську громаду в Угорщині заснували неофіти. Тому релігія зазвичай сповідується в менших та неформальних громадах з однієї країни одночасно. Такі місця поклоніння, по суті, можуть поміститися в квартирі.

Інше питання - це їжа. На додаток до відомої заборони на споживання свинини та алкоголю, Іслам також наполягає на тому, щоб м'ясо отримували від ритуально забитих тварин. Тож мусульмани, які тут мешкають - якщо вони не можуть дістатися до мусульманського м’ясника - йдіть у кошерну м’ясну краму або порушуйте правила релігії.

Менше клопоту з ритуальним очищенням. Абляцію перед молитвами також можна зробити чудово у ванній кімнаті житлового масиву. Однак проблема полягає в тому, що більшість мусульман використовують воду, а не гігієнічний папір, але наше обладнання для цього не підходить.

За скляною стіною

Однак відмінності у фізичному існуванні зникають на додаток до відмінностей у двох формах життя. Те, що природно для людини, яка виросла в західній цивілізації, для мусульман неможливо.

Не лише тому, що, наприклад, ви не можете винуватити це жінці-чоловікові (це груба проблема), або тому, що весь спосіб життя заснований на суворому розділенні двох. Що ще важливіше, людина поза громадою однозначно залишається зовні. Тобто, лише ті, хто стають мусульманами, можуть отримати повне визнання. Навіть якщо чоловік-мусульманин може одружитися на європейці - це не заборонено ісламом, лише навпаки - ісламська спільнота скрізь утворює закритий, самоврядний світ. Ось що може бачити незнайомець.

Але саме ісламські спільноти в Європі демонструють, наскільки це все живе: адже на Заході нікого не можна змусити вибрати такий спосіб життя. Все-таки навряд чи трапляється, щоб хтось вибрався. Більше того, є багато людей, народжених у змішаному шлюбі, які хочуть продовжувати свою мусульманську ідентичність і в Угорщині.

Більше того, іслам, якщо мовчить, поширюється. Не такий вражаючий, як буддизм, але ще глибше вкорінився в серцях його нових відданих. Це, мабуть, не просто причина ісламу. Швидше, це те, що сучасний західний спосіб життя має низку психологічних наслідків, яких іслам прагне уникати з самого початку. Закрита безпека розширеної сім'ї, особливо сімейного життя, і віра в релігійний вибір можуть бути спокусливими для багатьох. Саме тут найвизначнішим питанням є те, що іслам - це релігія способу життя, в якій у закритій системі кожен може знайти власні істини.

Що добре

З часу зміни режиму в Угорщині існує мусульманська громадськість. Окрім різноманітних асоціацій соціального забезпечення, з’явились також ресторани, де подають страви Близького Сходу. (Перші два арабські ресторани, Аладдін та Семіраміда, відкрилися раніше.) Майже щодня ми можемо насолоджуватися насолодами шашлику та медових солодощів, хоча значна частина цих місць також наполегливо європеїзує свій вибір (зазвичай, наприклад, замінений індичкою). На даний момент у нас є подвійна інфраструктура: тут є установи, які в першу чергу обслуговують членів колонії, а є ті, які відповідають (уявним) потребам Заходу. Мало шансів на наявність великої мусульманської громади в Угорщині, але існуючі асоціації та організації припускають, що в найближчі роки можна очікувати присутності меншої громади.

Міхалі Добровіць

Угорський благодійний фонд "Аль-Рахма"