повинен бути

Я не проти не їсти м’ясо. Як інакше я повинен поститись?

Сьогодні м’ясо для багатьох людей не є винятковою їжею, і багато хто добровільно вирішили залишитися без нього як частина своїх харчових звичок. Тож постити м’ясо - це не зусилля та не жертви для них. Тож інакше добрий християнин все ще може постити?

Хороше запитання вимагає хорошої відповіді, але ми почнемо своє з іншого кінця. Якщо ми хочемо знайти правильну альтернативу пісному м’ясу, ми повинні повернутися до слова «піст» на глибину.

Для нас це слово зазвичай представляє формальність у вигляді обов’язкового посту в Попільну середу та Страсну п’ятницю, коли відповідно до зазначеного віку прописано утримуватися від м’ясних страв і терпіти один день про хліб та воду. Харчуватися один раз на день, щоб їсти за сьогоднішньої багатої дієти, також не загрожує життю, іноді навіть комфорту. Тож піст у тому сенсі, в якому ми маємо його пережити протягом цього літургійного періоду, повинен бути чимось більше, а не просто «не їсти чогось».

Піст - це коли ...

Якщо ми хочемо точно визначити піст, це добровільна відмова від якогось блага, яке дає нам Бог. Її метою є, згідно з визначенням Церкви, покаяння - що в перекладеному розумінні цього слова означає вилучення непотрібного, непотрібного в нашому житті, сприйняття, слова. Тільки так ми відкриємо, що насправді важливо, що важливо, що важливо.

Це те саме, що час від часу робити чудове прибирання. Недостатньо просто перенести щось непотрібне з будинку на подвір’я або з однієї шафи в іншу. Нам потрібно радикально підходити до того, що ми маємо, і все сортувати правдиво. Це витрачає час і зусилля, пильно, ми потіємо, передаємось, доводиться багато роздумувати та диференціювати.

Завжди є дві купи: речі, які нам не потрібні, але функціональні і будуть радувати інших, і речі, які вже служили, але ми чомусь все одно дбаємо про них вдома. Наступний крок зрозумілий: ми перемістимо те, що застосовується; те, що є просто сентиментальним чи комфортно підтримуваним твором, потрапить туди, куди йому належить. Ми знаємо дивовижне відчуття повітряності, легкості і навіть героїзму після кожного прибирання.

Те саме, коли ми радикально дивимося на себе і вилучаємо зі свого серця і життя все, що вони туди вкладають. Тільки так ми нарешті добре побачимо Бога. Пост стає (знову) відкриттям свого справжнього "я" з Божої точки зору, його "виправленням", а також виправленням і вдосконаленням відносин між мною і Богом, а також між мною та іншими. Якими б не були стосунки, вони завжди вимагають смирення і того "метано" - тобто зміни життя, навернення.

Я добре постимся, коли ...

Тож - повернімось назад. Якщо піст повинен бути тим, що наближає мене до Бога, до мене самого та інших, якщо саме молодець хоче посилити актуальність молитви, то повинно бути очевидно, що це "коштує мені". Піст не повинен бути формальністю, а справжньою жертвою - тоді він має силу змінюватися.

Тож якщо м’ясо є для когось щоденною необхідністю або є «поціновувачем м’яса» - не їсти м’ясо впродовж Великого посту - це справжня відмова від добра. Але це зазвичай не так. Однак можливості посту не зменшились лише тому, що Церква офіційно говорить про утримання від м’ясних страв. Зрештою, доброта від Бога, якої я можу відмовитись, - невичерпна величина. Ви не вірите? Давайте розпочнемо!

Я добре поститься, коли:

Трішки? Не соромтеся писати нам інші поради щодо гарного голодування.