Шеррі
Тиждень тому він відслужив свою останню месу як парафіяльний священик Сан-Діонісіо, остання доля його довгого священичого життя, коли він пішов у відставку після 56 років гіперактивного та неспокійного служіння
Франциско Абуїн Херес 28 вересня 2014 р. - 01:00 год
-Що закривається у вашому житті?
-Ну, не менше, ніж покласти край 56 рокам активного життя, завжди в парафіях: причастя, хрещення, весілля, відвідування хворих, похорони, духовні напрямки, до яких ми додаємо 22 роки викладання релігії в Asta Regia.
-За допомогою цього туру ви пропустите це інтенсивне заняття.
-Ну (на даний момент візьміть Кодекс канонічного права і прочитайте Канон 538) Кодекс говорить, що як тільки ви досягли 75 років, вас просять, що він не зобов'язує - наголошує - подати заяву про відставку єпископу, який вирішить приймати чи відкладати це.
-Подивимось. Коли мені виповнилося 75 років, три роки тому, я сказав єпископу, що досяг пенсійного віку. Це не є обов'язковим, це прохання, але прохання Церкви, я сказав йому, є для мене замовленнями. Я передав парафію у його розпорядження, але він зазначив, що поки що. Через три роки він повідомив мені своє рішення призначити іншого священика.
-І відтепер що?
-Я маю повне право бути в своєму будинку. Вони говорять мені, що можуть запропонувати мені капеланство. Ми побачимо
-І який вільний час у вас залишився зараз, що ви присвятите?
-Я вчусь, читаю, гуляю, пишу, у мене є книга для написання і з точки зору захоплень я не сумую за тенісом по телевізору. Я захоплений цим видом спорту.
-Протягом усього вашого служіння були добрі часи, а інші - менше. Що може нагадати нам зараз?
-У моєму житті два чудові моменти і один сумний. Перший - день мого священичого сану, який відбувся в Севільському соборі. Це був чудовий день. І, звичайно, про канонізацію Сан-Хуана-Гранде, ви знаєте мою любов і відданість цьому святому, яка була нарешті досягнута після стільки боротьби. Найсумніша, смерть і похорон моєї матері. Я пошкодував, що мав піти на кладовище, щоб покласти його в нішу і повернутися до повсякденного життя. Моя мати, будучи священиком, була зі мною 30 років.
-Яку провину має бути священиком у своєму покликанні історика? Якби він не був священиком, чому б він присвятив себе?
-Не знаю, що б це було. Я ніколи про це не думав, бо з 5 років я вже хотів бути священиком. У мене була дуже побожна сім'я, і це вплинуло на мене з самого раннього віку. Я не священик і історик. Я священик, крапка. Я також написав книгу про історію або про життя святих, яка є маргінальною.
-Ви пам’ятаєте, скільки книг ви підписали за своє життя?
-Я думаю, що між їхніми та спільними роботами існує близько 60, крім конференцій та презентацій.
-Що б ви хотіли дослідити, а не змогли? Чи є мета, яка залишилася у вашому портфелі у вашому служінні?
-Я хотів би піти до Національного архіву Сіманкаса. Там повинні бути призначені ігумени старого Колегіату. У мене не було ні грошей, ні часу, щоб присвятити себе цьому. Що стосується мого священичого життя, я думаю, мені нічого не залишається робити. Я зробив все, що повинен зробити парафіяльний священик, крім того, що брав участь у заснуванні двох братств: Ель Пердон та Ла Ресурреччіон.
-Він критичний і часом суворий до світу братів. Скільки правди та байки у світі братств?
- (Він посміхається і воліє зберігати розважливе мовчання)
Але він був духовним керівником одних, засновником інших, він писав книги братств ...
-(продовжує мовчати)
-Однак історичний брат написав.
-Це частина релігійної історії Хереса. Я провів історію братств, ще одного - Христа Виживання, Віри Круз.
-Чи багата ця історія?
-Братства Єреса минулих років мали багато відданості, чогось не вистачає сьогодні, де є щось на зразок більше шанувальників. Це відчуття, яке є у одного, що шанувальників сходинок і процесій багато таких відданих, принаймні це я бачу. У Великий піст більше половини братства не сповідається і не спілкується.
- Давайте змінимо "третю". Ви коли-небудь уявляли себе єпископом протягом 56 років священицького життя?
-Ні, зовсім ні. У мене немає єпископського класу. Якщо я не маю цього бути парафіяльним священиком, ти скажеш мені.
-Так, він почувався комфортно як парафіяльний священик.
-Парафіяльний священик повинен бути дуже побожною людиною, дуже скромним і дуже відданим своєму служінню; нехай він буде невтомним, нехай ніколи не відступає; що він знає про бідних, дітей, хворих. Парафіяльний священик повинен бути добрим пастирем, який доглядає за вівцями. Якби не парафіяльні священики.
-Як ви спостерігаєте за нинішньою Церквою та "новими ефірами"?
-Немає часу це оцінювати. Він єзуїт з апостольським почуттям. Він дуже добре працював як парафіяльний священик, єпископ та архієпископ. Зараз, будучи Папою, він подає приклад простоти, відданості, смирення, він здається найвидатнішою людиною. Як це буде працювати? Я не знаю. Я не за винесення суджень, нам слід почекати. Я ніколи не засуджую Папу, я дуже постраждав під час понтифікату Павла VI, коли побачив, що у нас був Папа, як це було рідко коли-небудь раніше. Однак усі благочестиві та всі "шикарні" були проти нього. Вони не пробачили йому, що він проводив месу іспанською мовою. Це були люди, які не знали латинської мови чи картоплі, їм не подобалось розуміти масу і вміти бути зі своїм сміхом!
-Чи маємо в Херезі побожного віруючого населення?
-Так, мій багаторічний досвід вказує на це мені. Наприклад, у Сан-Діонісіо є дуже побожна християнська громада. Віруюча Херез не має жодного унікального профілю. Ми відповідаємо тому, що є в Андалусії.
-Будь-яке останнє повідомлення?
-Що ініціатива виїзду була висунута мною три роки тому, коли я досяг свого віку. Тепер це дійсно дійшло до мене. Я просто почесний священик. і що якщо хтось скаржиться на мене, я щиро прошу вибачення.