Я втік від переслідування чоловіків до буддистської святині на Шрі-Ланці, де в підсумку провів вісім днів із власними думками. На мій щирий подив, до кінця це було скрізь і прибрано.

Ми живемо у світі, де з раннього дитинства дізнаємось, що нам завжди потрібно поспішати. Якщо хтось зупиняється і дивується світові (Гей, волохаті павучі ноги!), Дорослі вже говорять: не мрія, поспішай! Якщо хтось платить трохи всередину, виникає питання: а що з тобою? Тим часом на схід від нас, у країнах буддистської культури, люди регулярно медитують з дитинства, тобто сидять на місці і дивляться всередину. Вони забувають про зовнішній світ і просто є. Який сенс у цьому? Не знаю, але спробував.

Вдруге я побіг за ним - це медитація віпассани. Вперше я увійшов до святині в Камбоджі два роки тому, щоб цілими днями сидіти мовчки. Тоді я витримав три дні і думав, що більше нічого подібного не буду робити. Однак, обставини склалися так, що я знову натрапив на це.

Я насправді не був налаштований на це, але через спосіб життя в Шрі-Ланці та місцевих чоловіків, які постійно переслідували дівчат-туристок, я в кінцевому підсумку провів один із останніх двох тижнів своєї подорожі далеко від світу, спокійно і самотність.

Я міг мати при собі паспорт лише для обговорення

Я шукав в Інтернеті центр медитації, де приймають туристів, і є англомовний гуру. Я знайшов більше, але був лише один, який не дотримувався заздалегідь визначеної дати, і обов'язкове пожертвування для покриття вартості житла теж не було занадто високим.

буддистська

Хто сюди увійде, киньте будь-яке спілкування! Вхід до центру медитації Джерело: Орсоля Горват

Такі центри зазвичай вітають нічого не підозрюючого відвідувача, вилучаючи все, що вони могли зробити для зв’язку із зовнішнім світом: телефон, ноутбук, книги. Оскільки я це вже знав, і все одно не поїхав туди, щоб розвивати свої навички професіоналізму на професійному рівні, а навпаки, щоб економічно позбутися вуличних насильників, продавців, запрошених у ресторани та таксистів, я звичайно заперечував все, крім мій телефон.

Мій стільниковий телефон був захоплений і покладений у не надто безпечну шафу. Вони також попросили паспорт, але він і так не роздає чоловік, особливо якщо вони хочуть тримати його у вітрині, а не в сейфі, тож після невеликого обговорення я міг би залишити його при собі. Я заплатив пожертву, яка в даному випадку становила 5000 рупій, тобто близько 10 000 форинтів, а потім мене відвезли до помешкання.

Ви не проводите багато часу в камері

Центр медитації насправді є буддистською святинею з величезним садом і невеликими котеджами, де мешкають ченці. Ченці-жінки та чоловіки не контактують між собою. Царство жінок закриває огорожа висотою два з половиною метри від центрального саду, з великими залізними воротами і, безумовно, міцним навісним замком.

На подвір’ї педантична чистота, дерева, квіти, охайні доріжки. Черниці живуть у довгих будинках, де у кожного є камера півтора метра завширшки, де ліжко шириною ледь півметра, а шафа - обладнання. Вони навіть не проводять занадто багато часу в своїй кімнаті, оскільки більшу частину дня проводять, розмірковуючи у зонах загального користування.

Кімната для іноземних гостей більша, ніж у місцевих жителів Джерело: Орсоля Горват

Іноземні гості мають доступ до більших номерів, шириною до двох з половиною метрів. Вони оснащені ліжком, шафою для одягу та вішалкою для одягу. Якщо говорити про одяг. Обов’язковий одяг: білі штани або спідниця, біла блуза або футболка та білий шарф, схожий на тогу. На щастя, вони можуть позичити будь-який предмет одягу, якщо хтось не має свого.

Я не міг дочекатися сигналу о 4 годині ранку

У день свого приїзду я так поспішав туди встигнути для реєстрації, що не встиг пообідати. Я думав, що впораюся до обіду. Думав неправильно. Монахи не обідають. Після обіду вони зовсім не їдять до світанку наступного дня. Увечері у мене запаморочилося, і, звичайно, їжі не було, крім кількох бананів. Ого, якщо це буде такий дієтичний табір, я не затримаюся надовго.

Інші учні, що медитують, намагалися допомогти парочкою печива та йогурту, які вони виділили на сніданок проти вечірнього вовчого голоду, але це не компенсувало обіду. Настільки голодний, як я лежав, я навіть не заперечував, що дзвінок для пробудження наступного дня був о 4 ранку, бо до 5 ранку сніданок вже був на порядку денному. Я дуже сподівався, що це буде поживно.

О 4 годині ранку пролунав дзвінок тривоги. Відповідно до порядку денного, розміщеного на стіні, ми мали прокинутися самостійно до 4, але це було так само ймовірно, як і звучить. О пів на п'яту ми вже мали привид у кімнаті для медитацій перед статуєю Будди. Це було так, ніби всі вклонилися Будді, ми вишикувались у чергу, і старі ченці вступили в марш із жертовними дарами.

Ось порядок денний та правила медитаторів Джерело: Орсоля Горват

У мене була чаша ладану, миска живих квітів, дві склянки води, олія та чай. Сингалеси співали всю дорогу. Нам довелося доторкнутися до кожної миски двома руками (ніби ми її принесли), а потім трохи поклонитися в молитовному положенні. Старший, одягнений у бордовий чернець взяв чаші в кінці ряду і поставив їх на вівтарі. Потім він благословив її, і ми пішли на місце.

Виникла півгодинна мантра, в кінці якої нас благословили ченці в бордових одежах, поки ми стояли на колінах, торкаючись чола до землі. Шкода, що ми не зрозуміли жодного слова з мантр, а підручник, який ми знайшли, не відповідав дійсності. Ми наслідували ченців і в потрібний час нахилились і підняли руки до чола. Після ранкового благословення ми вишикувались у чергу з нашим кухлем і отримали ранковий напій.

Напій перевершив мої сподівання. Це був пастоподібний розтертий рис зі спеціями та зеленню. Найніжніший сніданок для шлунку. Згідно з Аюрведою, після тривалого голоду для тіла найкраще отримувати теплу рідину. Ось чому більшість людей люблять починати вранці з гарячого чаю, кави, какао. Оскільки я все одно не можу терпіти солодку їжу вранці, для мене ідеально підходив м’який солоний, делікатно приправлений густий суп, який навіть був надзвичайно корисним завдяки аюрведичним травам.

Я провів вісім днів у маленькій камері за однією з штор Джерело: Орсоля Горват

Ясно, як нудний клас у школі

Після рисового супу ми помили кружки і відступили до кімнати, щоб розміркувати. Медитація завжди починалася з дотику чолом до землі і прохання про благословення для себе і своїх близьких, прощення за гріхи та прощення за тих, хто грішить проти нас. Потім ми оселилися в позі для медитації і цілу годину сиділи нерухомо. Вже хто міг.

Я займаюсь йогою роками, я можу сидіти нерухомо, коли зайнятий якимись вправами, але якщо мені просто потрібно звернути увагу на дихання і сидіти хитко, це одразу починає десь свербіти. Дисциплінувавши себе і довго сидячи нерухомо з надзвичайною самодисципліною, він краде годинами, виставлений у залі. Потім настає шок, який пройшов лише п’ять хвилин від початку. Ясно, як щось нудне заняття в школі.

Проблема медитації віпассани полягає в тому, що вона не схожа на приємне розслаблення, відоме з кінця занять йогою, коли людина зручно сидить, бажано лежачи, у позі хвилі, закриває очі, приємна музика, а вчитель йоги веде релаксацію процес від тіла до тіла м’яким голосом. Хтось засинає трохи або зовсім не засинає, але врешті-решт він залишає заняття йогою свіжим і розслабленим.

Десять заповідей переможців Джерело: Орсоля Горват

У медитації віпассани немає ні музики, ні лежачого, ні розслабленого. Слід сидіти і звертати увагу лише на своє дихання. Хто, у, у, у. Тіло відсувається на задній план. Якщо щось незручне, слід лише спостерігати за почуттям, але ні протестувати, ні діяти проти нього (нa).

Звичайно, я наполегливо пробував завдання. Потім через деякий час я зрозумів, що або сиджу нерухомо, нерухомо, але тим часом мої думки вільно ширяли від підготовки до Різдва через мої спогади про дитинство до моїх подальших планів, або я спостерігав за своїм диханням, але потім через десять хвилин все оніміло я. І тоді пролунав дзвінок під кінець години. Ми вирушили на сніданок.

Церемонія сніданку була більш захоплюючою, ніж медитація

Монастир живлять жителі села в районі, які можуть заздалегідь записатись, в які дні вони хочуть готувати для ченців. Сільські жінки принесли нам їжу і негайно віднесли миски до їдальні. Їжі було 15–20 видів, тож вони обертались кілька разів. Вони допомагали їсти, подавали посуд, спостерігали з повагою до шанувальників та сором’язливим захопленням, чи не смакують вони. Вони були такими милими та привабливими!

Сніданок починався з того, що ченці та йоги вишиковувались перед медитаційною кімнатою за п’ять хвилин до дзвоника на обід. Кожен приніс свій маленький посуд: дві-три тарілки, пластикову миску для миття рук, маленьку миску для морозива, кухлик, ложку. Горщики були вкриті маленьким кухонним рушником, який непомітно приховував той факт, що ченці також їдять.

Подивимось, коли ми отримаємо довгоочікуваний сніданок. Джерело: Орсоля Горват

Більшість також медитувала під час тихого складу. Коли пролунав дзвоник, старші монахи, одягнені в бордовий колір, вийшли на навмисні урочисті сходинки до їдальні, за ними - оранжево-одягнений чернець, потім ми, одягнені в білі одяг іноземні медитатори, а потім інші йоги, одягнені в біле. . Ми сиділи на відведених місцях у їдальні за дуже низькими столиками на кахельних лавках.

Ми розпакували посуд перед собою, а потім чекали, опустивши голову. Коли всі сіли, сільські жінки почали подавати їжу. Спочатку вони наливали воду в наші миски для миття рук, потім гарячу воду в наші кружки. Гаряча вода корисна для шлунку під час їжі. Це як їсти суп, він просто не смачний. Або тому, що воду кип’ятять на відкритому вогні і попіл потрапляє, що, на мою думку, корисно для організму навіть з точки зору залуження. У свою чергу жінки вийшли перед нами і поклали їжу на наші тарілки. Якщо ми чогось не просили, нам доводилося накривати тарілку руками, це означало стать.

Коли вони гуляли з усією їжею, і кожен мав щось на тарілці, замовлений чернець дав дозвіл розпочати трапезу. Місцеві жителі їли вручну. Правою рукою вони замішували рис і соуси, а пальцями направляли їжу на тарілку. Ми, іноземці, які "не хапаємо їжу вручну!" ми спілкувались, як правило, їли маленькою ложкою.

В кінці трапези ми вилили воду з миски для миття рук у свою тарілку і злегка налили її рукою, щоб маленька скатертина не змазалася, коли ми йшли назад до нашої кімнати. Коли всі закінчили їсти, жінка ходила з великим металевим умивальником, ми змогли розкопати залишки. Ще одна жінка ходила з відром, в яке ми виливали воду для миття рук.

Коли це теж було у всіх, ми взяли накритий накритий посуд і, слідуючи за ченцями в бордовому одязі, вийшли з їдальні на гусі. Оскільки з полудня ми не отримували твердої їжі, що стосується нашого європейського шлунка, ми завжди приносили з сніданку солодощі та банани, щоб пережити вечір.

Коридор п’ятикамерного будинку Джерело: Орсоля Горват

Ми помили посуд у своєму помешканні, а потім повернулись до медитації. Знову благословення, потім годину сидіти нерухомо. Після медитації ми отримали напій для сніданку, який був або королівським кокосовим соком, або латте з великою кількістю цукру.

Після прибирання та купання прийшов ситний обід

Відповідно до порядку денного, з половини дев’ятої ранку була година прибирання. У будинку іноземних йогів нас було п’ятеро. Для п’яти людей прибирання невеликого будинку такого розміру становить ледь півгодини. На подвір’ї має бути 40 хвилин підмітання. Це потрібно було робити двічі на день. Ми не знали стільки, що робити із собою за відсутності книг, телевізора та розмов, що навіть прибирати було весело. Такого пішохідно чистого туалету та подвір’я я ще не бачив у своєму житті.

Я ніколи в житті не бачив такого прискіпливо охайного подвір’я Джерело: Орсоля Горват

Після прибирання нам дали дві години вільного часу для прання та прання. У ванній був душ з холодною водою, але азіатським чином це вже велика кількість того, що вода взагалі тече з-під крана.

Після купання ми знову рушили до урочистої трапези, і знову місцеві жителі чекали нас з великою кількістю їжі. Білий рис, червоний рис, кілька видів овочевого каррі, пападам, кокосовий самбол, хліб, варені овочі, салати, фрукти, тістечка. Одного разу я налічив лише 15 різних страв на десертній тарілці, а до цього навіть була основна страва або 15 різних страв.

Вони неймовірно добре тримають ченців. Це правда, що після обіду їжі більше немає. Наступного разу ми одержали цукристий імбирний чай о половині третього та трав’яний чай без цукру близько 6 вечора.

Я потайки читав контрабандні книги

Після обіду медитували. Ви могли обирати між ходьбою та сидінням. Під час медитації під час ходьби слід звертати увагу на сходинки, коли земля торкається землі. Я перейшов на це через деякий час, бо це принаймні частково зайняло мої думки, але за останні кілька днів моя дисципліна настільки послабилася, що я просидів лише півгодини в кімнаті для медитації, а потім читав у своїй кімнаті свої таємно переправлені книги.

У другій половині дня ми також могли вибрати медитацію прогулянок у саду Джерело: Орсоля Горват

Було 10 години вечора. Монахи сплять чотири години на день. При такій кількості медитації не може бути більше. Йоги в принципі можуть спати шість годин, але через кілька днів я прокинувся самостійно до чотирьох годин. Я ніколи б не подумав!

У другій половині дня чернець, який відповідав за святиню, гуру, провів урочистий прийом, де давав поради щодо медитації. Він сказав щось цікаве. Моїм улюбленим було, коли Будда підвів нас до цитати: «Якщо ви маєте рацію, немає причин для вас сердитися. Якщо ти не правий, ти не маєш на це права ».

Цікаві фігури стрибали до святині, щоб розміркувати

Черниці були дуже добрими та доброзичливими. Вони завжди посміхались, але ледве говорили. В принципі, нам також не слід було дозволяти говорити, ми навіть намагалися мінімізувати чат, але ми не могли повністю зупинитися. Мої співмешканці були цікавими людьми. За винятком албанської дівчини, яка живе в святині в Індії вже 18 років, лише зараз, через продовження візи, усі переїхали сюди на три-чотири дні.

Цікаві цифри можна знайти в такому місці Джерело: Орсоля Горват

Вперше по сусідству жили дві німецькі дівчинки, які після середньої школи вирушили в подорож навколо маленького світу, стрибаючи на медитацію. Потім ми розважали один одного голландською дівчиною, яка прагнула трохи роздумувати після свого туру Індією. Була дівчина з Гонконгу, схожа на хлопчика, і запросила себе до нас усіх на канікули, а там була німка у віці 60 років, яка вважала, що вона перевершує всіх.

Скільки б мої мозкові штурми не протестували проти медитації, як би несерйозно я не стояв біля цієї речі, за вісім днів, які я нарешті провів усередині, у мені відновився якийсь мир. Один настільки самотній і не настільки піддається зовнішнім подразникам, що навіть якщо він цього не хоче, він все одно змушений заспокоїтися. Летючі уламки думки спорожніли з моєї голови, і на мій щирий подив, це було скрізь і прояснилося.

Здається, медитація все ще має сенс навіть для таких скептиків, як я.

Ви можете прочитати наші попередні звіти про Шрі-Ланку тут і тут.