Ісус закликає тих, хто хотів би вирішити всі проблеми свого життя лише молитвою. Молитва не вирішить усіх проблем! Ісус не навчив нас молитися про порятунок від бід. Сам Ісус каже: Не той, хто говорить до мене, Господи, Господи, увійде в царство, а той, хто виконує волю Батька мого.

ступенів

Спочатку ми повинні враховувати Божу волю і вірність. Не той, хто говорить Господи, Господи, або молиться і молиться. а хто виконує волю Батька, той увійде до царства.

Кожна сторона євангелії, кожна зустріч Ісуса з людиною - це молитва. Молитва, в якій Ісус відкритий для молитви. Він засуджує тих, хто молиться зовні.

Ісус навчає прощати в молитві, вчить наполегливо молитися, вчить молитися з вірою.

Євангеліст Матвій каже: все, що ви просите з вірою, ви отримаєте.

Шлях молитви схожий на велику гору, на яку ми піднімаємось.

Що таке молитва за Ісусом? - Акт любові. Батьківська молитва має сім прохань - тобто сім актів любові. Ми знаємо, як молитися ця молитва. Як люди зазвичай моляться за неї? І як ми їй молимося?

Здається, люди мало моляться. з молитвою те саме з мисленням. Якщо вони не навчать нас думати, ми ніколи не будемо думати. Ми не будемо творити. Якщо вони не навчать нас молитися, нам буде важко молитися. Однак сьогодні необхідно взяти на себе відповідальність за молитву. Дитина, яка йде в школу, спочатку вчиться тримати олівець, потім перші штрихи, потім перші літери. Зростання та розвиток також важливі у молитві. Молитва проходить точно.

Молитва має п'ять етапів - дуже чітких, і кожен, хто навчиться молитися, зазвичай проходить їх.

I. ПОРУЗНІ СЛОВА

Першим етапом можна назвати: етап порожніх слів - це молитва, яка не є молитвою. Він не заслуговує, щоб його кликали в молитві. Однак воно дуже поширене, настільки, що ми змушені говорити про це.

Ісус рішуче засудив цю форму молитви. Коли ви молитесь, не множте порожніх слів, як це роблять погани (Мт 6, 7). Це не молитва про Ісуса - примножувати порожні слова. На жаль, велика кількість християн майже завжди молиться так. Слова, слова, слова, порожні слова - цілі гори слів!

Цей спосіб молитви дуже поширений. Швидке світло Меса, як тільки ми це закінчимо. Розарій, чим швидше, тим краще. Зізнайтеся, що це має бути якомога коротше. Це все молитва, яка стала звичною. І багато хто залишатиметься у цій формі молитви все своє життя.

Ви можете запитати: Як з цього вийти? Звичайно, це можливо, але це як зцілення від раку: вербалізм - це рак молитви. Потрібна операція, хіміотерапія, потрібна мужність.

Першим ліками від вербалізму є нудить. Хто не хворіє, той не може пройти процес загоєння. Навіть той, хто снить блаженні сни у такій вербалістичній молитві, не може починати з неї.

II. МОНОЛОГ

Другий етап замінює перший: коли молитва стає монологом, коли Бога немає. Коли час від часу під час молитви ми помічаємо, що розмовляємо з Богом і звертаємо увагу на те, що говоримо, але Бог все ще знаходиться на тисячі миль від нас. Ми не відчуваємо Його як особистість, Він ще не живий, Він лише своєрідний факт із стратосфери, а не присутність - тобто наша молитва є монологом.

Монолог - це розмова із самим собою, допит про себе. Це не спілкування: це те, що хтось спілкується з іншими, хто говорить тільки з собою? Це не просто дивний тип людини, який, мабуть, навіть не контактує із собою. Таке ставлення не має сенсу.

Цей спосіб молитви дуже популярний. Однак це дуже небезпечно, тому що хто молиться таким чином, може бути обманутий, що молиться, а насправді вони взагалі не моляться. Можливо, якби він перестав так молитися, йому було б краще, рано чи пізно йому довелося б шукати ліки.

Цей вид молитви не виліковує наших гріхів, це лише втрата часу. Це не лікує совість, воно просто присипляє його.

III. ДІАЛОГ

Третій етап: діалог. Тут починається молитва. Дійшовши до діалогу, ми можемо бути впевнені, що починаємо молитися. Тут ми передаємо проблеми Богові з вірою і слухаємо Його. У цьому випадку Бог відкриває своє серце і його можна відчути. Різниця з попередніми стадіями величезна.

Спочатку ми були центром молитви. Ми пустими словами, ми монологом. У діалозі є поворот. Мій а на. Він і я. Народжується дружба, будується міст. Бог може торкнутися нас, звернутися до нас, зцілити.

Ось початок. Потрібен метод, і першим кроком є ​​КОНЦЕНТРАЦІЯ. Найголовніше - діяти.

Ісус навчає нас молитися

Мільйони християн читають Отця. Першим правилом для нас, щоб навчитися молитися, є припинення брехні в молитві. Не говоримо неправди, не говоримо порожні слова Богові. Давайте зробимо це зараз! Спробуємо говорити від душі. Якщо ми відчуваємо, що слова не відповідають дійсності, ми воліли б мовчати. Скажімо скоріше, Ісусе, сину Божий, помилуй мене, грішного!

1. Ісус, який показує молитву, є складним завданням.

2. Але це запрошує вас пробачити спочатку: перед тим, як почати молитися.

3. Це закликає до наполегливості в молитві - потрібно постійно молитися, не втрачати мужності.

4. Навчилися молитися з вірою - все, про що ви просите з вірою, ви отримаєте.

Ісус навчає урочисто молитися і довіряє апостолам назавжди діюча модель Молитви: Він є НАШ БАТЬКО.

Отче наш дуже поширений як молитва, але ця молитва погано розуміється. Це шедевр усіх молитов. Це не молитва про декламацію, а про медитацію. Це не молитва висловів, а справ! Це більше, ніж молитва - це має стати способом молитви.

Якщо Ісус навчив нас молитися, він зробив для нас одну велику справу! Ісус вчить молитися Батько після того, як Його учні побачили, як він молиться, і на нього вплинуло його ставлення до молитви - можливо, напруженість чи той факт, що Ісус молився.

В 11-му розділі Євангелія від Луки ми знаходимо подію, коли Ісус молився, і коли він закінчив, один із його учнів звернувся до нього: Господи, навчи нас молитися, як Іван навчав молитися своїм учням. І коли він закінчив, Ісус сказав: "Коли ти молишся, скажи:" Отче, який є на небі ". Зупинимось тут. Почнемо молитися. Будемо щодня шукати моментів близькості з Богом. Недостатньо не будемо говорити порожні слова Богові.

Перше правило для нас, щоб навчитися молитися, - це залишати в молитві брехню та поверховість. Давайте зробимо це зараз, не будемо говорити фальшиві, фальшиві речі, не будемо прикрашати.

Давайте поговоримо з Богом від щирого серця, що ми маємо в ньому, а коли побачимо, що не говоримо правди, зупинімось! Зупинимо слова. Будемо мовчати і мовчати перед Богом.

Я знаходжу одну дуже приємну молитву, коли хтось помічає, що вони погано моляться, або що вони не моляться, або що вони розмовляють надворі. Це: Ісусе, сину Божий, помилуй мене як грішника.

У Франції, недалеко від Парижа, є школа молитви, якою керує Бекафарел. У щомісячних випусках молитовних зошитів для своїх учнів він обговорює практичні проблеми, з якими стикаються всі, хто молиться. В одному з таких зошитів Бекафарел займається питанням навчання молитві маленьких дітей. Вона розповідає про стару матір, яка забирає онуків з церкви, стає на коліна і дітей поруч, починає молитися, а потім каже дитині:

Каролько і зараз ми їдемо. А дитина каже: Стривай, зачекай хвилинку, я ще не закінчила.

Бабуся трохи почекає, а потім каже - Каролько ми їдемо! Я ще не закінчила стара мама! Він трохи почекає, потім маленька Кароль встає, і коли вони виходять із церкви, бабуся запитує Кароль: Як це ви не вставали? Ти ще не закінчив? І Каролько каже: Знаєш, я розповів Ісусу історію про червону шапку, і не закінчив її, коли ти мені зателефонував.

Цей епізод допомагає нам зрозуміти, що ця дитина почала вчитися найголовнішому з молитви. Молитва полягає в тому, щоб забезпечити спілкування з Богом. Звичайно, дискусійно, чи є казка про червону шапку молитвою, але зрозуміло, що маленький Чарльз мав дуже чітке і правильне поняття молитви. Молитва повинна контактувати з живою людиною. Це те, що ми повинні захопити. І якщо ми ще не змогли цього зробити - давайте молитися!

Поки молитва не дозволяє нам спілкуватися з живою людиною, ми все ще дуже далеко.

IV. СЛУХАТИ

Четвертий етап: слухати - водночас це кульмінація молитви. Це ще не вершина, вершина тоді, але ми близько.

Коли молитва стає слухаючою, ми зазвичай дуже високо молимося, звичайно, потрібно бути там постійно, а не лише зрідка. Той, хто не звик до молитви, може здійснити подорож до цього етапу молитви, але потім відразу ж падає.

Бути стабільним на цій стадії є напруженим. Як це робиться? Можна сказати, що починати потрібно з очищення.

Потрібно навчитися руйнувати гордість. Потрібно навести порядок правди в нас. Станьте правдою. Бог не може нам нічого сказати, і ми не можемо слухати Його, поки не навчимося знімати маски. Це перша і важлива операція - щоб ми могли слухати Бога, ми повинні навчитися говорити собі правду. Натрапити на правду, навести порядок у собі правду. Говорячи з білого на білий і з чорного на чорний. Ми живемо виправданнями. Перш ніж ми контактуємо з Богом, нам потрібно повністю змінити ситуацію комфорту. Зрозумійте джерело нашої біди. Щоб предстати в абсолютній бідності перед Богом.

Коли ми стаємо чистими і щирими, Бог може по-справжньому зламати все в нас і говорити. Бог зазвичай не говорить, якщо в нас немає абсолютної щирості.

V. ЛЮБОВ

П’ятим етапом молитви є кохання. Це найвища вершина молитви. Кульмінація - це коли молитва стає абсолютною простотою, оскільки вона перетворюється на дію, на факти.

Коли молитва стає життям, коли стає абсолютною віддачею Його (Божій) волі, коли молитва стає даром, жертвою. Коли слова вже зовсім не потрібні, бо вони хвилюються, затримують, ускладнюють. Коли ти просто дивишся на Нього. З простим поглядом він приймає, він все розуміє, все зроблено, все можливо. Це вершина гори. Він, природно, досягне вершини, але майже завжди дістанеться туди, щоб зійти. Зверху зазвичай холодно та вітряно, там не встановлено намету. Є радість від подолання піку, але також пориви вітру та шторму.

На вершині досвід підкорення гори переживається, але потім він зустрічається. Ми, люди, відсутні. Святі залишаються.

Пам’ятаючи про кульмінаційний момент, завжди пам’ятаємо, як Бог нас любить.

Той, хто здатний довго триматися на вершині, добре - він отримує великий дар від Бога. Хто все ще там, той святий. Для кожного це своєрідне ностальгічне запрошення, порівняння, стимул для молитвної молитви кожного дня. Потрібно рахувати зверху і намагатися досягти його, щоб ми могли встановити зв'язок (нерв) нашої молитви, щоб наше життя стало любов'ю - лише любов, вся любов.

Часто перед нами гора молитви, і ми любимо маленьких дітей на дитячому майданчику, замість того, щоб лазити, бігати, тусити. Ми тусуємось, бігаємо вгору-вниз.

Молитовні перегони тривають і знову працюють. Молитва - це припливи та відпливи. Молитва - це як чотири пори року, як весна, літо, багата осінь і навіть зима. Однак нам потрібно звикнути до сильного стилю молитви, який виводить нас на найвищий можливий рівень.

Чим більше молитви слухають, тим більше пристосовано бути подарунком, бути любов’ю. Це робить його багатшим, і можна сказати більш кваліфікованим.

Завжди пам’ятаймо слова Ісуса: Не той, хто говорить Господь, Господь, виконує волю мого Батька. Молитва складається не лише з розваг, з іграшок-слів - Ісус підкреслює, що не той, хто каже Господи, Господи, - з прекрасних думок, а з щільних речей: ХТО ВІДПОВІДАЄ ВОЛЮ МОЄГО БАТЬКА, серйозного послуху Божій волі.

На цьому етапі я хочу відповісти на одну проблему, яка завжди виникає, коли хтось із вас каже: "Я ХОЧУ ПОЧАТИ МОЛИТИСЯ! З ЧЕГО ПОВИНЕН ПОЧАТИ? ЯКИЙ СТЕПЕНЬ МОЛИТВИ, В ЯКИЙ Я ПОВИНЕН ВСТАВИТИ? ЧИ ПОЧАТИ З ПЕРШОГО СТУПЕНЮ? ПОЗБУТИСЯ ОТ ЧИСТИХ СЛОВ? Або мені слід розпочати з діалогу? З чого ви власне починаєте? "

Я хочу вам відповісти. Я б порадив вам не починати біля підніжжя гори, а починати з вершини гори. ПОЧАТИ З ЛЮБОВІ!

Робіть, як можете, але починайте згори. Тобто, щоразу, коли ми починаємо молитися, ми конкретно спускаємося з вершини до своїх справжніх проблем. Давайте пожертвуємо абонента!

Ніколи не звикаймо відокремлювати молитву від життя! Давайте звикнемо завжди плутати слова з певним вчинком. Ніколи не звикаймо вставати з молитви, не маючи чіткого уявлення з чого почати, адже справжня молитва - це та, яка починається після молитви. Це означає у повсякденному житті, у конкретному середовищі та у громаді, в якій ми живемо.

Ян Стефанець, СВД