Як потрапити серед «обраних» п’ятдесяти

числа

У маленькій каплиці небезпеки натовпу немає, сидіння в шашці залишається. Кілька єпархій скасували священичі реколекції.

Організатори охороняють вхід до кошицького собору св. Alžbety після заповнення ємності 2 жовтня 2020 р. ФОТО TASR - Франтішек Іван

Епідеміологічний «світлофор» для парафій не діяв два тижні. Вживаючи нових заходів, священики стикаються з новими проблемами у вирішенні питань функціонування парафії.

Немає небезпеки скупчення людей у ​​маленьких церквах чи каплицях

Оголосивши максимальну кількість людей у ​​храмах, багато хто зазначав, що 50 людей були не такими, як у просторому соборі, як у маленькій церкві чи каплиці. Хоча в першому випадку не є проблемою виконати міру, у другому є ризик, що вони будуть тиснути на себе, і таким чином міра втратить свою значимість.

Однак речник Конференції єпископів Словаччини Мартін Крамара зазначає, що шахові відстані все ще застосовуються у церквах. Таким чином, 50 людей зможуть знаходитись у храмах лише за умови, що вони вписуються, дотримуючись принципу шахових відстаней.

"Виняток продовжує поширюватися на членів одного домогосподарства, які можуть сидіти поруч один з одним без відстані", - заявила Крамара.

Окрім соціальної дистанції, єпископи рекомендують інші заходи, які застосовувались до парафій у регіонах високого ризику протягом останніх тижнів. Сюди можна віднести, наприклад, обмеження співу, невикористання святинь, книжок пісень, молитовників або контроль над носінням завіс та дезінфекцію рук відповідальної особи при вході до церкви.

Вони також рекомендують проводити спеціальні меси для людей похилого віку, як це робили кілька парафій протягом останніх тижнів.

Свята Меса в кошицькому соборі св. Alžbety 2 жовтня 2020 р. ФОТО TASR - Франтішек Іван

Писати в Інтернеті та кульки в контейнерах

На даний час серед віруючих існує логічне запитання щодо того, чи зможуть вони взагалі за новим заходом дістатись до недільної меси - в якій участь зазвичай вища, ніж через тиждень. Натомість священики думають над тим, яку систему відбору учасників розробити.

Парафіяльний священик з оравського села Новов Штефан Хрбчек каже, що найближчим часом люди з родини, для яких відправляється Імша, зможуть приходити на Імшу до своєї парафії. "Інші мають можливість дивитись це через наш канал YouTube", - говорить Хрбчек.

Петро Олекшак, парафіяльний священик з Гнєздне біля Старої Любові, збирається діяти подібним чином. "Вхід буде дозволений особливо для тих, хто оголосив про наміри Святої Меси та інших віруючих до 50 років. Іншим доведеться залишатися перед церквою і дотримуватися правил, як публічно: відстані та занавіски", - йдеться у повідомленні парафії. Сторінка у Facebook.

Вербаліст Мілан Бубак, який працює в Петржалці в Братиславі, каже, що наступна неділя буде важким випробуванням, яке покаже віруючим та священикам багато в плані подальшого функціонування. «Ми неодмінно дотримуватимемось усіх приписів та рекомендацій нашого архієпископа. Однак ми будемо мудрішими лише до неділі ", - говорить Бубак.

Реклама

У Ружомбероку вирішили "відбір" віруючих на Святій Месі, поєднавши реєстрацію в Інтернеті та своєрідний ігровий контроль при вході до церкви. Як зазначено на веб-сайті парафії, віруюча людина повинна взяти кульку з меншої посудини при вході до церкви і помістити її в більшу посудину, щоб служити для перевірки загальної кількості віруючих у церкві. "Участь віруючих у Святій Месі протягом тижня буде контролюватися шляхом перекладання куль з однієї посудини в іншу", - пишуть вони.

У випадку недільного богослужіння, віряни Ружомбероку повинні заздалегідь зареєструватися у формі в Інтернеті - і повторно перенести м’яч з одного посудини на інший при вході до церкви.


Піарісти в Тренчині проходять через квитки

Сповідь? Це залежить від творчості священиків, сказав Зволенський

Під час весняної пандемії, перед Великоднем, священики шукали рішень, щоб заслужити сповідь. Виникли різні ідеї, чи то зізнання через оргскло чи фольгу, чи то зовні на території церкви. Сьогодні подібний виклик стосується адміністрацій парафій, вони не отримували загальних вказівок "згори".

"Це буде залежати від креативності священиків, їхньої креативності та умов в окремих парафіях, оскільки парафія відрізняється від парафії, важко дати конкретні рішення", - відповів Братиславський архієпископ і голова KBS Станіслав Зволенський на телебаченні "Люкс". як священики повинні розглядати ситуацію в парафіях. час надзвичайної сповіді.

У пастора Хрбчека вони дотримуються цього по-сучасному. "Навіть під час першої хвилі наша парафія використовувала заявку, за допомогою якої каяття подавав точний час, щоб прийняти таїнство примирення. Зараз, на другу хвилю, на мій погляд, люди легко вскочать ", - описує він. "Тоді ми це просто помітили. За допомогою цієї програми ви можете керувати чим завгодно з парафіяльного життя, щоб не було зборів людей, а щоб кожен міг прийти у визначений час ", - додає він.

У парафіяльній церкві св. Ондрей у Ружомбероці сповідається лише під час меси, у житлових кварталах за 15 хвилин до меси. "До таїнства примирення можуть звернутися лише ті, хто буде відвідувати святу Месу", - повідомляє парафіяльний сайт. Однак також можна по телефону домовитись про зізнання зі священиком.

Бірманську мову можна перекласти, священики без реколекцій

Точніше, архієпископ Зволенський говорив про таїнство конфірмації, оскільки у багатьох парафіях у них планується конфірмація. За його словами, перший варіант - відкласти підтвердження на інший період. Другий варіант полягає в тому, що в церкві будуть присутні лише бірманці та бірманські батьки, а третій варіант - лише бірманці. "Це не заборонено, оскільки ми називаємо бірманців таїнством християнської зрілості, де інші дорослі віруючі лише супроводжують братів і сестер, які приймають бірманців", - пояснив архієпископ.

Окрім заходів щодо охорони здоров’я віруючих, церква не може забути своїх священиків. На початку вересня більші групи священиків опинились у профілактичному карантині в західній Словаччині. Після цього досвіду в Трнавській архієпархії вони скасували проведення священицьких реколекцій, тобто спільних зустрічей священиків з кількох парафій, до кінця року.

Це ставлення стосувалось усіх словацьких єпархій, у більшості з них вони також уже вирішили, що священичі реколекції та збори формації не відбуватимуться.