У історіях нам потрібно бути героями, а не жертвами.
"Коли я навчався у другому класі, усіх запрошували на день народження однокласника, крім мене. Потім мама відвела мене в зоопарк і взяла солодкі морозива. Тому що, зателефонувавши його матері, вона сказала, що не хоче мене там, бо я їй не подобаюся.
У сім років мої друзі давали мені некрасиві атрибути і глузували з мене, бо я був іншим. Я навіть не ходив до їдальні в середній школі, щоб вони не посміялися з мене ", - згадує Ендрю Соломон (Нью-Йорк), фіналіст Пулітцерівської премії, одна з найвідоміших особистостей у світі в дитинстві .
Він писав для The New Yorker, The New York Times та інших великих газет, писав нагороджені книги та навіть був фіналістом Пулітцерівської премії. Знаменитий «Полуденний демон: Атлас депресії» відомий і в нашій країні (у перекладі - «Полуденний демон: Атлас депресії», перекладений на 24 мови та оголошений «важливою книгою світу»), став одним із 100 найкращі книги десятиліття.
Соломон також є професором клінічної психології та виступає в ролі активіста та мецената. Він читає лекції в університетах і навіть кілька разів виступав у TEDx із надихаючими розмовами, наприклад про створення сенсу для нашого життя, завдяки якому ми будуємо, «вирізаємо» свою ідентичність.
Сильні слова матері дітей-інвалідів
Бо ми так вирішили. Коли він говорив про ідентичність на TEDx в Канаді, він уточнив її значення через своє "болісне минуле" та досвід. "Істина не має значення. Давайте поговоримо більше про пошук сенсу, а точніше про творення. У однієї матері, з якою я брав інтерв’ю, є двоє дітей з декількома важкими вадами. Вона сказала мені:
"Люди говорять нам заяви на кшталт - Бог не наділяє вас нічим, крім того, з чим ви можете впоратися самі. Але дітям - як у нас - не судилося бути подарунком. Вони є подарунком, тому що ми прийняли таке рішення ".
Коли він розмовляв з жінкою, яка народила дитину внаслідок зґвалтування, яке зіпсувало її кар'єрні плани, вона сказала йому, що вона щаслива, тому що у неї є прекрасна дочка і двоє онуків, і вона шкодує про чоловіка ґвалтівника, бо так робить Не знаю.
"Деякі з наших змагань - це ті, з якими ми народжуємось як стать, стать, сексуальність, раса, інвалідність. Інші представляються нам політичним в’язнем, жертвою зґвалтування, жертвою урагану. Ми торгуємося АЛЕ на A: не будемо говорити - я тут, але у мене рак.
Давайте поговоримо - у мене рак, і я все ще тут. Коли нам соромно, ми не можемо розповідати свої історії, і історії є основою ідентичності ".
Наші травми, досвід є частиною нашої ідентичності
За словами Соломона, перше завдання - це змінити себе, бо так можна змінити світ. Розмовляючи з політичними в’язнями в М’янмі, д-р. Ма Тіда (провідний правозахисник, письменник та бірманський лікар, ледь не помер у в'язниці) подякувала ув'язненим за можливість подумати, за отриману мудрість та можливість медитувати.
"Я розумію, що поступки дають мало людства там, де потрібно все людство. Крихти - це не те саме, що сидіти за одним столом ". В інтерв'ю російським артистам андеграунду він виявив: єдиним радикалізмом було те, що вони помістили людство в суспільство, яке знищило людство (" і все ще руйнує ").
"Я дізнався про це від людей, які пережили гірший гніт: ти приймаєш травму і робиш її частиною того, ким ти є. Ви перетворюєте найгірший досвід у своєму житті на історію тріумфу, щоб створити кращу власну власність у відповідь на те, що з вами сталося і що болить.
Ми не шукаємо болісних переживань, щоб завершити свою ідентичність, але ми шукаємо ідентичність через хворобливі переживання. Ми не можемо витримати незначних тортур, але ми можемо терпіти величезний біль, якщо вважаємо, що це важливо ".
Це полегшить життя кращим батькам?
"Я вірю, що навчу своїх дітей володіти тим, що неправильно, визнавати те, що не так, але якби я захистив їх від напастей, я б зазнав невдачі як батько. Нірвана - це коли ти наближаєшся до блаженства, якого чекаєш з нетерпінням, і в тому, що схоже на смуток, ти шукаєш насіння радості.
Ми тим більше цінуємо те, що ми пережили через терни, нерівні дороги, труднощі, смуток, боротьбу, біль і досвід. Якби у вас було простіше, простіше в житті - це зробило б вас кращими батьками, чоловіком, батьком, другом. Мій син хотів виступити на моєму дні народження. Дядько сказав йому - ти не можеш виступити з промовою, тобі чотири роки. Але він хотів ".
"Пані та панове, - сказав він. Я з нетерпінням чекаю дня народження тата, і всі ми отримуємо торт. Тату, якби ти був маленьким, я був би твоїм другом. У той момент до мене прийшов весь мій минулий досвід, і я був безумовно вдячний за своє життя. Я б нічого не змінив. Завжди знайдеться хтось, хто захоче взяти вашу людяність. Якщо ми живемо відкрито і голосно, ми можемо перетворити ненависть і вижити. Створюйте сенс, будуйте ідентичність ", - підсумував він.
Ви герой у своїх історіях чи жертва? Було б гарним висновком, якби я не натрапив на ідею ЯК ми розповідаємо свою історію. Ми в цьому герої чи жертви? Саме це одну з найцікавіших лекцій прочитала досвідчений психотерапевт та редактор Лорі Готліб.
У Філадельфії вона представила TEDx лист, який прийшов їй від читача (вона пише рубрику "Дорогий терапевт для Атлантики", обговорює проблеми читачів і дає поради) про те, як нещасний її чоловік зраджує їй, взаємну недовіру та відчуження.
Наші історії ненадійні!
"Кожен окремий лист - це просто історія, написана одним конкретним автором. Існує ще одна версія історії. Під час своєї роботи я дізнався, що ми казкарі, на яких не можна покластися. Ми не робимо це вимогливим. Більшість із того, що ми говоримо, є абсолютно вірними, але з нашої точки зору ".
Ми розповідаємо життєві історії про себе відповідно до того, що ми хочемо, щоб інші чули, бачили, відчували або відповідно до того, що інші хочуть почути від нас. «Історії - це спосіб, яким ми осмислюємо своє існування». Але що, якщо це неправильна історія? Що, якщо це оманливе, неповне?
"Ми припускаємо, що обставини формують наші історії. Навпаки, те, як ми розповідаємо своє життя, формує те, чим насправді стає наше життя. Тому, якщо ми змінимо історію, ми змінимо своє життя ".
Як? Є дві ключові теми, навколо яких обертається більшість наших історій. Свобода і зміни. Проблема в тому, що ми віримо, що маємо величезну кількість свободи.
Однак на момент виникнення проблеми ми виявляємо, що їх у нас немає. Ми потрапили в пастку обставин нашої історії - сім'ї, роботи, стосунків, минулого, нашої віри в те, що інші мають краще життя, ніж ми, все - шахрайство, не всі мене ненавидять, це для мене не працює.
Ми відволікаємо історію від обставин, а не від нас самих
"Однак свобода приходить з відповідальністю. Якщо ми сприймемо це як свою роль в історії, ми змінимо себе і історію ". На думку психотерапевта, якщо хтось каже, що хоче змін, вони, як правило, мають на увазі зміну обставин - все, крім них самих. Зміни також спричиняють величезну кількість втрат - ми втрачаємо це відомо - історія, оточення, персонажі, діалоги (сварки).
"Для того, щоб пізнати себе, ти повинен знати невідоме про себе, залишити версію історії, яку ти розповідаєш, жити своїм життям, а не історією, яку розповідаєш".
Важлива більш широка перспектива: вона відкриває нові двері
Дуже позитивно, якщо ти бачиш свою історію з більш широкої точки зору - іноді є добрі друзі, які можуть чесно сказати, чого нам не вистачає в історії, чого ми пропустили.
Жінка на початку згаданого листа точно не знала, чи був у її чоловіка роман - трапляється, що листи Готліба надходитимуть з іншого боку - наприклад, чоловік цієї жінки, який писав про страх відчуження зі своєю дружиною, смерть батька, горе і нічні телефонні дзвінки другові, який один може його зрозуміти. Раптом відкривається зовсім інша перспектива - нові двері для нашої історії.
Напишіть свій шедевр
"Тут починається зміна - як би ви написали свою історію з чужої точки зору? Коли я бачу когось у депресії, я кажу йому - тепер ти не найкраща людина, яка розповідає історію про себе ». І це те саме, коли ми відчуваємо, що хтось нас поранив, відкинув чи залишив.
"Якщо ви додасте до історії ширшу перспективу, раптом у вас буде набагато більше варіантів, куди історія може піти. Нам потрібно бути героями, а не жертвами наших історій.
Виберіть, що буде на наступній сторінці вашої історії. Так ви формуєте реальність ». Тож що ви хочете, щоб ваша історія містила, якою ви хочете, щоб була ваша історія? "Напишіть свій шедевр", - підсумовує Готліб.