Теорія всесвітньо відомого австрійського психіатра Зигмунда Фрейда, що називається Едіповим комплексом, є дітьми У віці від 3 до 6 років вони відчувають підсвідоме прагнення до батька протилежної статі і вороже ставляться до батьків тієї самої статі і тому мучаться виною. «Маленькі хлопчики хочуть одружитися з матір’ю, а маленькі дівчатка хочуть сподобатися батькові». Тим часом вони бажають смерті батька протилежної статі! Однак вони переживають, що їх покарають за це бажання. - За словами Фрейда, все це є частиною здорового психосексуального розвитку дитини і буде успішно вирішувати цей конфлікт, якщо вони будуть ідентифікуватися з одностатевими батьками. Якщо цього не зробити, це може призвести до неврозу або навіть гомосексуалізму. Він заснував теорію Фрейда на грецькій драмі «Цар Едіп», адже у творі Софокла головний герой несвідомо вбиває свого батька і одружується на власній матері. Історія включає художній фільм П'єра Паоло Пазоліні (Edipo re, 1967).

комплекс

Написання Індріса та Саммер мені відкрило, що теорія Косави наголошує на конфліктах стосунків матері і сина і що суттєвою відмінністю від історії Едіпа є те, що в ній є прощення і зцілення. Поки Едіп засліплює себе, а мати покінчує життя самогубством, принц Аджасе зцілюється прощенням і піклуванням матері. Косава вважав, що Аджасе зазнав двох видів провини. Перша - це провина Едіпа (щодо хлопчика, який, згідно з теорією Фрейда, очікує, що він злиже його за вчинок), а друга, яку він відчуває після того, як його мати виховувала і прощала (провина і покаяння одночасно). У той же час це материнське піклування забезпечує контроль над Аджасе протягом усього життя, поки вона постійно усвідомлює свій колись скоєний гріх і хоче виправити його. На думку Косави, така модель емоційних стосунків характерна для японського суспільства. Протягом століть (навіть у роки після Другої світової війни) матері були тими, хто організовував шлюб (або статеве життя) своїх синів і, навіть після угоди, мав найбільший вплив на життя хлопчиків. (Дружина була в ще більш підлеглому становищі і мусила у всьому догоджати свекрусі.) Це було цілком природно.!

Я можу уявити, що комплекс Аджасе можна знайти за межами Японії, оскільки існують суспільства, де варто жити в симбіозі з родиною (наприклад, італійські мами та їхні дорослі хлопчики приходять на розум), і це може статися де завгодно, коли мати і дитина має амбівалентні почуття один до одного. Однак у західному контексті я не думаю, що метою може бути розвиток залежності матері-сина. Кілька творів з історії кіно, в тому числі «Психологічний випадок» Хічкока (1960) з роману лауреата Нобелівської премії Ельфріде Єлінек, режисера - Майкла Ханеке, «Вчитель фортепіано» (2001) та «Чорний лебідь» Дарена Аронофського. (2010) показує, що такі стосунки призводять до трагедій. Фрейд, до речі, реагував лише коротко і зневажливо на теорію Косави. Косава повернувся додому до Японії в 1934 році і зіграв ключову роль у поширенні та навчанні психоаналізу в Японії.

Кріштіан Індріс, Чаба Шуммер: Фрейд і країна висхідного сонця - психоаналіз в Японії
Реформований університет Каролі Гаспара, видавництво L’Harmattan, Будапешт, 2018
220 сторінок, ISBN: 9789639808898