Мітка першого слайда

Nulla vitae elit libero, pharetra augue mollis interdum.

йоахім

Мітка першого слайда

Nulla vitae elit libero, pharetra augue mollis interdum.

Мітка першого слайда

Nulla vitae elit libero, pharetra augue mollis interdum.

Мітка першого слайда

Nulla vitae elit libero, pharetra augue mollis interdum.

Мітка першого слайда

Nulla vitae elit libero, pharetra augue mollis interdum.

Йоахім і Баба Терес

Про це більше нічого сказати. Розповідь легко затримує оповідача, Йоахім цвяхає і плює перед ним. З підстави будинку, де він примостився на підборах, небо виглядає таким же блакитним, як очі Баби Терес, коли він прокинувся і ще не думав про свій день; а в тріщині під колонією так темно, як це можна назвати.

Вогонь не має диму. Це акуратний фермер, який гасить багаття, в якому немає ні кіптяви, ні диму. Попіл може залишатися корисним під деревами, а коли прийде мороз, перед брамою, на льоду, що покриває стежку, щоб ті, хто робить свою справу, не вислизали. Камін на відкритому повітрі, фермер під навісними карнизами будинку.

Під Каміном Труни колонія тягнеться так, ніби її помістили в історію, хоча під нею є - і буде - те, що місцеві жителі називали озером або широкою смугою площ у порядку зміни сезонів. Це літо чи зима. Може бути ще більше позаду світу внизу, тобто внизу, але поки це може бути добре, ніхто не наважується. Але в будь-якому випадку, каже Йоахім, якщо хтось знає, що живе між двома поверхами внизу, а тут він один над горою у формі ящика, то він не бажає вибирати між ними. Вибір - не чоловіча справа.

А осетер, який іноді наповнюється водою, найбільше нагадує стравохід велетня.

Той, хто живе, і тут же, чіпляється за те, що має. До огорожі гілки, до висячих крилатих воріт, до кам’яного будинку, в якому можна малювати. І якщо щось падає до ваших ніг, лише згори, ви піднімаєте це, бо це для чогось буде добре.

Баба Терес нахилилася сюди, але залишилося не більше кількох речень. Невідомо звідки він взявся, куди пішов. Хто споруджує лук для існування жінки, за допомогою якого стріляв би з тростини з метрів, щоб вдарити птаха, що сидить мені на краю носа. Але він націлився вниз, під батарею.

Вологий ранок, сліпучий ранок, швидкий день, як годиться. В середині дня він розтягує струну і направляє свою стрілу на вечір внизу, а потім стріла хапає його і нарешті вилітає звідси.

Тим, що приховано під поселенням, ніхто не займається. Якщо хтось це робив, це не ладнало, як немовля Тереза. Можна сказати, що від цього нічого не залишилося. Тоді ніхто не наважувався запитувати. При невпинному вітрі гірський кущ не згинається до знака питання, нитка розжарення залишається прямою.

Отже, Баба Терест, каже Йоахім, була несена стрілою і нещадною меланхолією.

Про це більше нічого сказати. Розповідь легко затримує оповідача, Йоахім цвяхає і плює перед ним. З підстави будинку, де він примостився на підборах, небо виглядає таким же блакитним, як очі Баби Терес, коли він прокинувся і ще не думав про свій день; а в тріщині під колонією так темно, як це можна назвати.

Ні ні! Йоахім шипить від раптової пожежі. Сало смаженого м’яса капає у полум’я, воно і відбувається - воно в ньому відпочиває. Він знаходить м’ясо, крихітну ніжку кабана, підвішену на його паркані, що звисає всередину. Під ним - калюжа крові, невелика і за формою нагадує легкий лист бурштину.

Приготувати не складно. Сіллю прийнято густо посипати м’ясо і ретельно висушити, щоб воно перетворилося на скоринку. Потім повісьте його на вогонь без диму, щоб він не підсмажився. Вам потрібно повісити в жарі полум’я і почекати годину-дві, поки його можна з’їсти, керуючи вогнем, який повільно розсипається на вуглинки.

Йоахім тицькає вогонь тростиною, якою проколювали плоть і якою її підвішували між перилами. Кінець прямої, твердої палички світиться, повільно згасаючи. Він терплячий, хоча м’ясо - він не їв м’яса місяцями - повільно смажиться. Можна було почути, як його шлунок здувався, коли він давав мені подарунок, їжу.

Потім він підносить решту палички до очей, бачачи, що вона чудово вирізана. Він єдиний, хто може ідентифікувати різьблення будь-кого, хто живе на фермі, будь то ручка лопати, дерев'яна ложка або драбина.

Янош Гечі (1954) - поет, письменник та художник-візуаліст. Останні томи: «Хіромант» (роман, «Атенеум»), «Богородиця з дитиною», св. Анна та осел (вірші, каліграм).