- ориг. ім'я Арістокл
- імені Платон досить (platys = широкий - у нього були широкі 1. груди і лоб, 2. знання, 3. його історія була важкою)
- народився в Афінах у аристократа. сім'я, кт. також був разом. політик. активний, його батько: нащадок царя, мати: з роду Соломонових
- після смерті Сократа він багато подорожував, повернувшись до Афін, коли йому було 40, заснований там філософом. школа Академії (за прикладом піфагорейців) - школа, де викладали вільну думку. дух (закрита Академія 529 = раннє середньовіччя)
- зліва: 36 діалогів, 1 монолог та кілька листів
- на нього вплинули його сім'я (він вважав рабську модель суспільства правильною) і Сократ:
- він навчив його вести діалог, він застосовував його в більшості св. філософ. твори (головний герой і вісник його поглядів - Сократ, партнери Сократа - філософи, політики чи інші особистості, діалоги часто носять своє ім'я)
- спочатку присвячений поезії, згодом під впливом філософії Сократа
- під його впливом відмовився від св. політ. амбіції (через несправедливе покарання Сократа), але деякі амбіції в обл. політика все ще мала
- згідно з обд. його життя, його циферблат зазвичай ділиться на 3 групи:
1. sokratovské obd. - на картотеках є печатка його вчителя, напр. Протагор (про освіту для чесноти), Горгій (про риторику), Захист Сократа (виступ Сократа на суді - монолог)
2. класичний обд. - витв. його ідеалістична система, що називається теорією ідей, напр. Кратілос (про походження мови), Файдон (про безсмертя душі), Файдрос (про любов і красу), Симпозіон (про кохання як прагнення до знань), Конституція (про ідеальну вул.)
3. останній період - нічого. переробляє ідеї та досліджує їх з нової точки зору, напр. Закони (виконана концепція Конституції), Тімайос (про створення світу), Крітіас (незавершена робота щодо загибелі острівної імперії Атлантиди), Політикос, Тейтетос (про праведне керівництво)
вивчення ідей
- => 1. ідеаліста
- він відстоював можливість пізнання світу
- вихідним пунктом його філософії був дуалізм
- світ ідей:
- на думку Парменіда
- нематеріальний, незмінний, твердий, постійний, досконалий
- є все. візерунки
- ідеї відокремлені від окремих речей і є окремою реальністю
- він має чіткий ієрархічний порядок, на його піку ідея добра - перша і абсолютна причина всього буття, визнає свою функцію божественного Деміугра (творця) і хоче, щоб світ відображав це; тому він наділив її розумом і душею, кт. втілене в людині
- світ явищ:
- за Гераклітом
- світ, в кт.
ми живемо
- матеріал, мінливий, недосконалий
- тому ми не можемо цього пізнати, бо може знатись лише те, що ще є
- в людині поєднуються 2 світи: тіло (швидкоплинне, недосконале), душа (безсмертне і досконале)
- те, що ми сприймаємо почуттями, є лише тінями реальності, це не справжнє буття, бо це лише ідеї
- теорія ремінісценції: до того, як наша душа з'єднається з тілом, пробудиться у світі ідей, а справжні знання - це лише пам'ять про душу (чудово проілюстрована в діалозі Менона-Сократа, обраному належним чином? освіта), душа може знову згадати, якщо вона очищена з боку органів чуття (анамнез)
- діалектика - метод сходження над матеріальним і видимим світом до ідеальних сутностей, філософ. ідея пізнання справжнього буття, т. j. вічні ідеї
пізнання чеснот душі
- за його словами, душа складається з 3-х компонентів: розуму, волі та пожадіння (лише інтелектуальна складова безсмертна, інші зникають разом з тілом)
- компоненти не в балансі, нічого. один з них завжди переважає в людині, і, таким чином, визначає його для певного включення в суспільство
- згідно з цим вченням Платон розділив населення. на 3 бази заявляє:
1. Правителі, філософи - більше наділені мудрістю
2. Рейнджери, солдати - характеризуються хоробрістю, мужністю
3. виробники, годувальники (ремісники, фермери, торговці) - характеризуються поміркованістю
- філософи мали правити, бо вони прагнули у світі ідей і є запорукою справедливості
- нарешті він зробив поправку: жоден правитель не має компанії. керувати, але безособовий принцип = закон
соціальні погляди
- його ідеал немає. це буквально уряд найкращих, тобто уряд філософів = софократія
- ні. воно не складалося з окремих сімей, лише фермери могли мати дітей, і держава піклувалась про них, згодом він змінив це (дозволив мати дітей та приватну власність) у праці Закони
- інші форми немає. забруднені:
- тимократія (уряд вузької групи людей) - урядове насильство та амбіції
- олігархія (прагнення багатих) - прагнення багатства
- демократія - нестримне зловживання свободою та необмежене панування натовпу
- тиранія - тиран є рабом св. пристрасть, кт. фокуси "підданих"
- його погляди та ідеальна організація суспільства були основою для праць інших філософів про "утопічні" держави
- зрозумів, що не може цього зробити в Афінах і тому намагався зробити це на Сицилії в місті Сіракузи при дворі св. колишній однокласник Діогіз-старший, але він зазнав невдачі і був проданий у рабство (його відпустили, і досі невідомо, хто його викупив; бо якийсь інший піфагорійський громадянин Кіренії Ахнікеріс)
- він повернувся в Афіни і заснував там Академію
- він повертався на Сицилію ще 2 рази, але йому завжди було невдало, він був закритий на 1 рік, але навіть це не зламало його
- він помер старим, спокійним, задоволеним чоловіком.