Історія Косова в основному стосується двох речей: сили демографії та сили взаємності. Національні умови в цій частині Балкан чітко встановлені. Хоча серби - вимерла нація із застарілим населенням та середнім віком понад 40 років, дві третини косовських албанців мають менше 30. Логіка цих цифр не відпустить. Косово може бути історичною колискою сербської нації, але сьогодні у нього зовсім інша дитина.
Якби провінція залишалася частиною Сербії, у 2050 р. Така країна мала б мусульманську більшість. Жоден сербський політик, ані противники незалежності Косова в Словаччині не дають інструкцій щодо того, як повинна працювати така спільна держава. Йдеться не лише про дві різні нації, а про дві різні цивілізації. Якби словаки та чехи не змогли зберегти спільну федерацію, незважаючи на їх безпосередню близькість, і якби слов'янська Чорногорія врешті-решт відірвалася від сербів, як би виглядало їхнє тривале співіснування з албанцями? Наприклад, як би поділили бюджет у ситуації, коли Косово становить лише третину ВВП Сербії на душу населення?
Цинік міг сказати, що помилка була допущена в 1999 році. Тоді Мілошевича мали залишити на волі і замість бомбардування НАТО він вирішив би проблему з албанцями традиційним балканським способом. Тобто масові вбивства та висилки. Але за військовими діями Північноатлантичного альянсу, які також підтримав перший уряд Дзурінди, стояв цілком раціональний розгляд.
За даними УВКБ ООН, Мілошевич спричинив вихід 800 000 косовських албанців, яких мали б прийняти сусідні країни (що лише дестабілізувало б їх) або Європейський Союз. У такому випадку Косово залишалось би чистим, але проблема експортувалася б навколо. Наприклад, чи готові словаки прийняти, скажімо, 20 000 албанських біженців з Косово за одну ніч? Часто стверджують, що албанці, які вже проживають у нашій країні, перевищують рівень організації та злочину. А що, якби їх раптом стало вп’ятеро більше, ніж сьогодні? Знову ж таки, питання, на яке ніхто не відповідає.
Соціальний капітал та етика взаємності
Однак проголошення незалежності Косово є не лише результатом "війни піхв", коли на одній території люди однієї культури просто перенумерували своїх народжувачів у члени іншої нації. У балканських війнах не було ні хорошого, ні поганого. Ці нації зустрічаються одне з одним століттями. Для того, щоб люди могли жити один з одним, необхідний соціальний капітал у формі довіри. Ось чому багато релігійних провідників від Ісуса до Будди говорять про любов до ближнього і правило, що не можна робити іншому те, що він не хоче, щоб інші робили з ним.
Якщо ми робимо добре своїх сусідів, це ніби ми вклали невидимий соціальний капітал міжособистісної довіри в уявний банк, в якому він далі оцінюється і з якого його можна "вивести" у складних ситуаціях у вигляді безкорисливої допомоги з боку інші. Але цей механізм працює і навпаки. Якщо правило "око за око, зуб за зуб" укорінюється в суспільстві, цикл взаємної помсти загострюється і в кінцевому підсумку призводить до порушення будь-якої довіри та можливості спільного життя між двома групами.
Це саме те, що сталося на Балканах, де ритуали кровної помсти та приналежності до племен все ще присутні під поверхнею. Як тільки у албанців є влада і вони завдають шкоди сербам, тоді серби знову ранять албанців і цикл насильства починається знову. Давайте просто розглянемо обурення, яке панує в Словаччині щодо угорців, хоча наші нації ніколи не намагалися викорінити один одного. У цій ситуації ми не можемо звинуватити косовських албанців у тому, що вони більше не хочуть жити в одній державі з людьми, які масово їх вбивали.
Який урок для Європи?
Щодо незалежності Косово нічого не можна змінити. Молоко розлилося, і жодна сила не могла повернути його з підлоги у глечик. Не потрібно скаржитися на порушення міжнародного права. Загалом закон відображає реальність, і сьогодні він говорить чітко. Косово має всі атрибути держави і більшість населення, яке її підтримує. Крім того, усі великі європейські країни більш-менш готові оголосити про визнання Косово. Можна навіть очікувати, що, хоча Словацька Республіка не буде першою, вона точно не буде останньою країною, яка підтвердила незалежність цієї колишньої сербської провінції.
Ми можемо просто повчитися з усієї ситуації і не повторювати сербських помилок. Більшість словаків абсолютно безпідставно стурбовані тим, що наші угорці можуть використати Косово як прецедент. Але косовська модель може скоріше залучити іншу меншину, яка має вищий рівень народжуваності, ніж більшість населення, і є загальнолюдиною.
Серби також допустили помилку, ввівши буквально позитивну дискримінацію албанців за часів Тіто. Харизматичний югославський державний діяч хотів створити на Балканах сильну соціалістичну владу, яка включала б Албанію. Навпаки, Сербію слід було послабити. Тут почалися всі проблеми. Пізніше Мілошевич повернувся на 180 градусів, албанці втратили автономію і на знак протесту вони почали створювати паралельні владні структури.
Турбує те, що Косово стане третьою мусульманською державою в Європі. Кілька жителів Брюсселя помітили, що місцеві албанці шумно святкують ці дні. Щоб наступного разу, наприклад, передмістя Парижа не проголосило незалежність.