Більшість польської меншини в Угорщині зберегла свої звичаї та характерні страви. Оскільки переважна більшість польського народу є римо-католиками, це саме по собі визначає їхні звичаї.

свята

Різдво для них також є найбільшим, найпопулярнішим святом для святкування народження Ісуса в період Адвенту (очікування). У той час піст стосується не тільки трапези, але й організації заборонених танцювальних вечірок та весіль. На свято кохання 24 грудня «пильно"(свята ніч), а також обидва дні Різдва разом з усією родиною.

Урочиста вечеря починається з появи першої зірки. Домогосподарка посипає сіном стіл, розстеляє його білою скатертиною, а в центр столу кладе пластину, яка, як дитина Ісус, лежить на сіні і є символом примирення любові один до одного. Залежно від регіону вечеря складається з семи, дев'яти або дванадцяти страв. На столі завжди є одне місце більше. Це для бідних та голодних, несподівано підкрадаючих гостей та коханих, котрі більше не можуть святкувати з нами або відсутні.

Вечерю розпочне глава сім'ї. Він пропонує вафлі членам сім'ї. Всі розбивають вафлі з усіма і кажуть добрі побажання. Страви на різдвяну вечерю - це фаст-фуд.

Після обіду родина збирається навколо прикрашеної ялинки, під якою, крім подарунків, вишукані ясла, зроблені членом сім’ї. Протягом решти вечора kolqdy співають різдвяні колядки до початку опівнічної Меси. А молодь вирушає з яслами і представляє віфлеємські ігри від будинку до будинку. Скрізь вони розповідають історію народження Ісуса, а взамін отримують від господинь пиріжки та гроші.

У другій половині дня 26 грудня, в Свято-Мученицьку смерть Св. Стефана, в церкві посипають овес один на одного на згадку про мученицьке каміння.

Вертепи ходять з яслами до Дня Водохреща (6 січня), а потім з Віфлеємською зіркою до кінця січня.

Фігури Різдва також включають турон - маску із зображенням голови бика. Її витоки сягають язичницьких старослов’янських звичаїв, де тур = бик був символом сонця, яке після Різдва світить довше і яскравіше, передбачаючи майбутнє літо.

Перед Великоднем, у Страсну п’ятницю, найсуворіший день посту, господині готують великодню шинку і готують нові пиріжки. У Велику суботу вранці сіль, хліб, масло, вареники, шинку кладуть у багато прикрашений кошик, розкладають красивою вишитою скатертиною, а родина, але особливо діти, ведуть їх до церкви, щоб освятити їх. Свято Воскресіння починається з недільного сніданку. Святковий стіл не повинен пропускати баранину, яку виготовляють із масла або цукру, хрону, змоченого в схрещеному оцті (щоб не почорніти). Обидва символи символізують жертву. Стіл прикрашений долонею, виготовленою жінками із сухоцвітів та трав і квіткова неділя = Niedzjelo palmowa освячена в церкві, як в Угорщині. У Великодній понеділок, на радість молоді, починається полив відрами та содовими сифонами. Дівчата прикрашають зелену гілку різнокольоровими стрічками і танцюють із цим гайком по всьому селу, повідомляючи про прихід весни. День Андрія (30 листопада) - народне свято, дуже схоже на день угорської Луки. Дівчата виливають віск, пророкуючи одна одній формовані фігури. У них є бали, вони веселяться, але лише до опівночі, адже після опівночі починається період пришестя.