Написано "Népszabadság"
У випуску від 20.11.2014р
з'явився.

У своєму останньому томі Міхалі Дес зібрав близько двохсот основних єврейських жартів. Як, звідки і перш за все чому? - це те, що ми намагалися допитати автора, який зрадив: спочатку він був би трохи розгублений, якби хтось придумав скласти чергову антологію єврейських жартів.

Для цього є вагомі причини, слава Богу. Одне з них полягає в тому, що з якихось причин більшість із десятків попередніх колекцій не містять публічних жартів, які половина країни підстерігає десятиліттями, наприклад, «А де повинні стояти бельгійці? (Дядько Кон, де стояти) або “Хоча в цьому була б потреба” (я маю на увазі антисемітизм). З іншого боку, ці книги іноді є неперетравлюваними океанами океанів, деякі з яких в них забиті тисячі предметів, часто без будь-якої концепції та сегментації. І ще одне: чим гірше ми почуваємось, тим більша наша потреба в гуморі.

культура

Однак Міхалі Дес відчуває, що зараз ми посеред зими, тому достатньо трохи сонячного світла в Йорку, яке перетворює наш настрій на сяюче літо. Якби тільки ні. Антологія відрізняється від попередніх у кількох аспектах.

СПИСОК ЧИТАТЕЛІВ

По-перше, є хороші жарти, яких не вистачає іншим - у формулюванні письменника: основні жарти - унікальні тим, що вони справедливі майже в будь-якому віці чи ситуації. По-друге, в ньому немає слабких пломб. Тут також бракує жартів, які охоплюють антисемітські стереотипи, такі як єврейські макери-жартівники, і жодних інших - етнічних груп, релігій, занять тощо. - і особливо веселощі жінок - дружини, свекрухи, невістки, ласки. Також до колекції не були включені переважно старі, релігійні, настирливі жарти, які добре розуміють лише ті, хто знає Талмуд та мову ідиш, і що виправдовувало давньоєврейську приказку, що єврейський жарт - це те, що тільки не робив Гой, а кожен єврей знав.

Але що ж робить єврейські жарти настільки популярними - ми задали, здавалося б, законне запитання Міхалі Десу, який сказав, що одним із результатів цього є те, що приблизно в тридцяти країнах місцеві культури жили або живуть під одним дахом більш-менш під одним дахом. швидше довший час. Інший полягає в тому, що єврейський жарт охоплює всі сфери життя - від народження до шлюбу до смерті, від релігії до парадоксів міської буржуазії та не тільки. Більше того, (хороший) єврейський жарт ніколи не буває корисливим, сам по собі - для гри - а обертається навколо справжньої теми, проблеми.

Це також особливе, оскільки самокритичність та самоіронія з’являються першими і є найбільш наполегливими в цьому - це не так типово і для інших народів. Одну з причин цього слід шукати в єврейській релігійній практиці, яка базується на постійному поясненні та тлумаченні великих загадок віри, що розумно зміцнює критичний дух. Більше того, в ньому немає іншої догми, крім безумовного прийняття одного Бога, що знову лише відкриває ворота.

Важливо також, що євреї, що мешкають у діаспорі, намагалися процвітати у ворожому середовищі, в ієрархічних суспільствах, що виключали прохід між класами, але воно саме утворювало відносно демократичні спільноти, де, з одного боку, був прохід між соціальними верствами та інші набагато вільніше. Звідси випливало, що пізніше, навіть за часів цивілізації, вони не падали на животи від влади. Що теж добре для жарту.

Міхалі Дес, який, за його власним визнанням, погано пам'ятає, почав збирати (добрі!) Анекдоти, які він чув у своїй книжці тридцять-сорок років тому. Це стало в нагоді під час написання епізоду його роману «Шкідливе бароко», опублікованого минулого року, але матеріал був нежирним - йому було потрібно 15 жартів у тому - тому він взявся за розгляд старих антологій, пошук у Мережі та прослуховування майстри жартів навколо нього. Однак зважаючи на це, у нього вже було більше боєприпасів, ніж йому було потрібно, тому він вибрав серед них. Одним словом, так народилася антологія.

Звичайно, ми також запитали у автора, який його улюблений жарт. Є кілька, ця: Кон зазнав аварії на кораблі. Йому вдається прослизнути на незаселений острів, де він б'ється роками, поки його не виявить судно, що проходить повз. Кон із гордістю показує своїм рятувальникам, як йому вдалося пережити стосунки Робінзона з вірою, працьовитістю та винахідливістю. Він показує їм свій город, хатину, дві синагоги. - Величезний! Знімаю капелюх! Капітан вітає його. "Я просто не розумію, навіщо вам потрібні були дві синагоги?" - Чому? Один - це мій будинок молитви, а другий - там, де я ніколи і ні за яких обставин не поклав би ногу!