Враховуючи, що в історії програми ми починаємо з низької аудиторії, що неминуче, оскільки вона є обмеженою дифузійною середовищем, те, що роблять наші слухачі, щоб поширити її ширше, серед друзів та знайомих, через коментарі в соціальних мережах, посилання тощо. буде єдиним способом оскаржити нечесний закон історичної пам’яті та спотворення, поширені великими ЗМІ. Ми повторюємо своє заклик щодо цього всім, хто вважає, що робота, яку ми робимо, варта. Щиро дякую усім.

іспанії

Визначення визначаються шляхом розміщення об’єкта для визначення в більш широкому контексті, що сприймається як само собою зрозуміле, та вказівки на особливості, що відрізняють його від решти цього контексту. Отже, людина - тварина, ми припускаємо, що це таке, і ми відрізняємо її від інших тварин, приписуючи їй рису володіння розумом. По правді кажучи, відмінностей набагато більше: сміх, плач, танці, пісні та багато інших особливостей, відмінних від розуму, також відрізняють людину від інших тварин. Але Арістотель обрав розум як найвищу здатність людини. Причиною є здатність співвідносити та порівнювати речі, або враження від речей, абстрагувати їх та робити висновки. По правді кажучи, ми могли б визначити людину не лише як тварину, але як живу істоту з цією особливістю, оскільки жодна інша жива істота не володіє нею, про яку ми знаємо. І навіть як об’єкт світу, здатний міркувати, оскільки неживі об’єкти теж не мають такої якості.

Перше зауваження з цього приводу полягає в тому, що людські бажання, навіть найочевидніші тваринні, дуже різноманітні, різні і часто суперечать одній людині іншій. Тому вони легко призводять до шоку, стаючи руйнівними для суспільства, а отже і для самих людей. Неминуче було б необхідним встановити норми, які бажання та способи їх задоволення є допустимими, а які ні; тобто які «хороші», а які «погані». Це наводить нас на думку, що людина є, перш за все, моральною твариною, а не раціональною, оскільки саме концепція добра і зла організовує, так би мовити, розум. Можна подумати: «але все навпаки: це та сама причина, яка вирішує, що є добром, а що злом». Але я не думаю.

314 Відповіді на Чи людина є розумною твариною?

Ви пробачите мене за викриття такої політизованої пісні, на жаль, у негативному сенсі ... але мені здається, що вона прекрасна. Звичайно, після того, як заспівати цю мелодію на полі бою, помирати - це найменше з цього ...
Варшавянка (Варшавянка) - радянська Варшава. Переклад на іспанську мову.
https://www.youtube.com/watch?v=CfmwSSIhAG8

Дуже цікаві роздуми дона Піо змушують нас сумніватися в тому, що розум має якийсь сенс. Тема сильна та захоплююча.
Знання історії не рятує нас від повторення серйозних помилок, не рятує від спотикання над дуже схожими валунами, не рятує від звивистих шляхів з тієї простої причини, що бажання, тобто наше несвідоме, насправді є прикладом що приймає рішення. Тоді причиною стає встановлення передбачуваних обґрунтувань.

Головною відмінністю по відношенню до тварин є не ті здібності, які висловив Дон Піо. Ні мови, ні здатності мислити ... ЦЕ СВІДОМОСТЬ! Це божественна іскра, яку всі ми несемо в собі, і яку Дон Піо не бачить, ані хтось із нас, насправді має значення. Є тварини, які говорять, тварини, які думають ... Очевидно, не на нашому рівні, але це не щось незвичне. Проте ми живемо, щоб розширити свою свідомість. А це можливо лише через Любов, наша доля - любити. І це все ... На жаль, рівень еволюції цього людства знаходиться у тій суперечливій фазі, коли матерія та дух борються рука об руку, щоб нахилити рівновагу ... на бік духу, чи ні?

YouTube - Програма 34 - Закон історичної пам’яті:

Список з усіма відео:

Чи людина розумна тварина? Людина - це втілена свідомість, що розвивається від грубої матерії до світлого духу ...

Елгар: Концерт для віолончелі/Габетта Брязкальце Berliner Philharmoniker
https://www.youtube.com/watch?v=O35wl2xEvoo

По суті, ці обґрунтування є раціоналізацією, тобто розумною побудовою через розум більш-менш елегантних приводів для приховування інтересів. Тому що, зрештою, розум опосередковується імтерами; Типовий приклад, ідеології в марксистському розумінні (які Маркс намагався схвалити як "надбудову" для "буржуазії" ... але їх власні доктринальні конструкції - це чиста ідеологія ... і не найвишуканіша чи найвишуканіша, як ми бачили у дев'яти нитках Моа, присвячених марксизму).

Відео останньої презентації Аніти Цой
https://www.youtube.com/user/anitatsoy

Чудовий фільм про Озу.

Чудова пісня Ділана для мого Куфіса та його друга, де б він не був ... Тепер я збираюся увійти до його блогу, що з такою великою кількістю вечірок я не в своєму розумі ...
https://www.youtube.com/watch?v=1XSvsFgvWr0

Я вже двічі відвідував два концерти Рафаеля. І це було одне з найщасливіших переживань у моєму житті. Той з Лінареса виходить на сцену в призначений час, ні на секунду більше, ні на секунду менше. Виходячи з театру, ви їдете задоволені. Перший був навіть вражений ... Олена сказала мені, що хоче побачити його знову. Не знаю, що сказати ... Перший раз, коли я поїхав, я зустрівся прямо перед його групою "фанатів" з Барселони. І я думав, що перейшов у 60-ті роки, і що дивлюся "Бітлз" ...

Це пісня, яка належить чилійській телевізійній програмі. Пісня: Я Б ПРОДАВ. Слів немає!
https://www.youtube.com/watch?v=1ZO-2v46HLQ

ЧЕХМАТ ПУТІНА
Враховуючи послідовність подій на міжнародному економічному рівні, ми вважаємо за доцільне надати читачеві іспанською мовою майстерне бачення, яке російський аналітик Дмитро Калініченко викрив у нещодавній статті про економічну війну, що спалахнула між Росією (та іншими Держави БРІКС) та США (та їхніх союзників).
http://malpharus.blogspot.com.es/2014/12/el-jaque-mate-de-putin.html

Вступаючи до свого виступу, Д. Піо, дуже коректний у своїй формі, слід зазначити, що питання, яке задається: "Чи є людина розумною твариною?", Не суперечить моральному характеру вчинків людини. Людина є істотою розумною саме тому, що вона моральна; і це морально, тому що це раціонально. В обох твердженнях немає суперечності чи конфлікту, але єдність: єдність буття. Це не робить суперечливим сволоч або дуже погане використання (відчужене, слід сказати) розуму з боку людини, оскільки конфлікт у такому випадку походить від певної концепції розуму (утилітаризм, про який я говорив ), а не від онтологічної диспозиції людини. Цей синтез можна пояснити просто, якщо дотримуватися двох диференційованих онтологічних вимірів, що характеризують людину як сутність. Я поясню це телеграфно нижче в межах своїх обмежених можливостей.

Критерієм арістотелівської метафізики є вивчення кожної сутності, відповідаючи на два фундаментальних питання: що це? а тому? Томістська схоластика сприйняла цю фундаментальну схему з великою перевагою, оскільки це був найкращий спосіб сумлінно вивчати природну реальність кожної сутності як такої.

Отже, відповідно до питання, чому саме суб’єкт господарювання, ми маємо на увазі його конституцію, його природу; говорив більш розмовно, як це зроблено. Щоб знати, як створено сутність, ми повинні знати фізичні або матеріальні компоненти, що її складають, її розташування, її функціонування тощо. І з більш загального аспекту, але не менш точного, на що вони здатні, операцій чи повноважень, які це характеризують. Камінь не дихає, а жива істота; овоч не рухається, а тварина. І лише люди знають (раціональність чи розуміння), хочуть (воля) і мають почуття (прихильність).

Хоча цілі морального порядку також дані природою, і хоча ми не можемо прагнути до того, чого не знаємо, розум повинен розрізняти через розуміння і волю те, що ми хочемо. І хоча ми змушені прагнути до добра, ми повинні знати, як розрізнити, що є добром у кожному конкретному випадку. І тут можна сказати, інтерпретація, або, більш класично, обговорення між можливими цілями. У цій взаємодії між розумінням і мораллю, між розумом і цілями, які йому пропонуються, розгортання людської істоти розвивається у всій її амплітуді. Отже, ми раціональні, бо знаємо, до чого прагнемо; а ми моральні істоти, бо прагнемо до добра.

З богословської точки зору, але покладаючись завжди на цю онтологічну структуру буття, буття є відповідно до своєї природи в силу творчої волі Бога, з якої воно виникає; і вона прагне до Нього в кінці свого існування, як до остаточного кінця. Кожна істота прагне до Бога відповідно до своєї природи, тобто відповідно до того, як це зроблено Творцем. Отже, людина прагне до Бога так само, згідно зі своєю природою, так, але це не обмежується лише суто матеріальним, вегетативним чи інстинктивним виміром, але завдяки його раціональності, волі та афективності зі свободи волі повертається Йому, до вищого Добра, свободи, яка має моральний порядок. Дано для того, щоб відрізнити людину від будь-якої іншої істоти, можна сказати, що це єдина вільна істота у творінні. Але з набагато глибшою та багатшою свободою, ніж те, що зазвичай захищається (також у цьому блозі), оскільки це свобода бажати добра, максимального блага (істини та краси) у кожному випадку, що навіть не є просто бажанням воля, заснована на задоволенні (гедонізм), ані свобода заробляти на життя так, як кожен вважає за доцільне.

Отже, Д. Піо, відповідь на ваше запитання є ствердною: людина є розумною твариною, тому що вона моральна, і моральною, оскільки вона є раціональною.