Еготріп

У цій колонці було багато розмов про різні форми спорту, але навіть не про те, як розвивався сучасний спортивний рух. Ну, а традиція античної фізичної культури, яка також проявилася у змагальній формі на стародавніх Олімпійських іграх та інших загальноєлінських битвах, стала невидимою християнством протягом багатьох століть. Схоластика, побудована і охоплює ідею божественного творіння, первородного гріха та спасіння, представляла сильно духовну концепцію, і він не міг розпочати з фізичності. Він був нечутливий до естетики людського тіла, і він прямо засуджував задоволення та піднесення тіла.

апельсин

За відомими «видами спорту» середньовіччя - боротьбою, верховою їздою, бігом, плаванням та стрільбою по цілях з різних пристосувань - бракувало саме етосу сучасного спорту. Це були просто похідні навчання, постійні тренування з обертання зброї та військової готовності. Їм не вистачало потреби вдосконалювати людське тіло і дух, момент змагання за себе.

Пізніше епоха Відродження та гуманізм поставили великий виклик тілесній концепції схоластики, коли вона заново відкрила і поставила на античні ідеали. Однак регулярне фізичне виховання все ще було майже виключно звичним серед княжих та аристократичних сімей, навіть там переважно у формі бойової підготовки. Лише частина аристократичної та буржуазної молоді отримувала організоване фізичне виховання - навіть після Реформації, особливо в кращих середніх школах, що утримувались протестантськими церквами, - але це теж не можна назвати регулярним. Традиційні народні ігри, але навіть весняні змагання та змагання П’ятидесятниці, не виходили за межі розваг у суворому розумінні цього слова.

Через грайливість та готовність до змагань, що випливають із людської природи, орієнтований на людей підхід до сучасності врешті-решт усунув світоглядні бар’єри та створив ті ж установи для фізичної культури. Ідеалом сучасної держави був корисний громадянин, який вірно служив своїй країні до самої смерті, точно сплачував податки - і, якщо був покликаний до зброї, навіть жертвував своїм життям на захист своєї нації та правителя. Держава також подбала про те, щоб навчити своїх підданих про все це. З кінця XVIII століття поштовхом до фізичного виховання стали три заклади: 1) школа, підтримана обов’язковою обов’язковою освітою, в навчальній програмі якої, якщо не скрізь так послідовно, як у британських приватних школах, фізкультура вже з’явилася; 2) тому масова армія, яка потребувала могутніх людей, забезпечувала ефективну і рівномірну фізичну підготовку цивільного населення в десятки і сотні тисяч; 3) медицина, інституціоналізована в мережі громадського здоров’я, яка відповідно до сучасної концепції вже не займалася не лише методами зцілення, а й здоровим способом життя, і в цьому вона детально розповідала про переваги фізичних вправ.

A 18-19. Протягом ХХ століття в Європі народилися сотні різних трактатів про "управління життям", переважно практикуючими лікарями, які, згідно із загальноприйнятим жаргоном, називали дієтологією, фізіологією, гігієною, гігієною, гігієною чи макробіотиками. Кожен з авторів розгадав секрети довгого та здорового життя, і всі вони наголошували на регулярних, доречних та добре використаних вправах.

В Угорщині Іштван Веспремі, місто Дебрецен фізикусбув піонером, який надрукував його в 1760 році Необхідні правила для збереження здоров'я та довгого життя буклет у Клуж-Напоці. Він уже говорив у дусі Просвітництва, кажучи: "Той, хто має в собі шлях, повинен також виділити трохи часу на вправу свого тіла, на минуле, як на їжу, лежання, відвідування Храму. " Через два роки Іштван Матюс був лікарем з Марошека Діаетичнаперший том своєї роботи, в якому автор уже присвятив майже 40 сторінок вправам. Вправи, які він описав, включали "в'язання гачком", "ходьбу або ходьбу", "біг", "стрибки", "перевищення швидкості", "гортання", "боулінг", "підстрибування та гольфінг"., "Танці" та верхова їзда, і навіть "співати, говорити, кричати", що зміцнює легені. Згідно з вченнями Локка і Руссо, Матіас пам'ятав серед фізичних вправ "стругання, різьблення, косіння інших подібних ремесел". У 1793 році Матіас повернувся теми, а в останньому, шостому томі своєї значно розширеної роботи, він майже 300 сторінок розповів про історію, вирощування та переваги різних форм фізичної активності.

Йозеф Кісс був слабшим у своєму рівні, але набагато зрозумілішим Катехиза єднання для "Громадських людей та дітей у школі", виданий у 1794 р., скорочена версія якого була опублікована через два роки, протестантські єпархії через кілька років включили до навчальних програм своїх народних шкіл. Діти змогли дізнатися від нього, що «крім їжі, пиття та сну,« фізичні вправи є четвертою важливою умовою збереження здоров’я [N] ». Фізичні вправи зміцнюють весь організм; травлення, робиться добра кров. Усі його роботи на місці для тіла ". Якщо, навпаки, "рідко вправляти тіло людини", порушення травлення, проблеми з печінкою та селезінкою, пухлини, жовтяниця, озноб, морок, геморой, рогатка, подагра, подагра "та тисяча захворювань" наслідку ".

Через два десятиліття реформатські єпархії написали новий підручник, який тепер передавав знання про управління життям у поетичній формі. (На той час у школах різного рівня ще було звичним запам’ятовувати навчальну програму в ритмічно-римованій формі; зодіак був включений у вірш, а також у Вербочі Тристоронній«Сировина» була опублікована лікарем Яношем Здолдосом у 1814 році., Діабетики або правила охорони здоров'я та збереження захворювань c. це була його робота, з якої одразу було зроблено дві стенограми. Перший був опублікований у 1817 році братом автора Якобом, реформатським проповідником з Мецана. Правила здоров'я під назвою "Для дітей з меншими свідками" як "Шкільний посібник". Однак більш успішна версія високо оцінила роботу пастора Герцсона Фодора з Надькёреса, який Замовлення на підтримку здоров'я опублікував свою роботу в 1818 році. Строфа Фодора слідує за оригінальним текстом майже з тривожною точністю, однак вони виглядають освіжаюче природними, з лініями однакової довжини, простим ритмічним малюнком та переважно щасливою просодією, що полегшує оспівування. Він резюмує, що:

Хто рухає тілом, душа не працює:

Значок "лише тоді" належить до замовлення "Рослини".

Хоча жирний і барвистий, несмачний, грубий,

Цап-дурник гриб задутий грязюкою і водою.