Журналіст і комік твердо впевнений, що ті, хто створює гумор для людей із зайвою вагою, є простими, елементарними, нудними та повторюваними. "Це сумно. Вони трохи шкодують, я не розумію, як немає зусиль модифікувати кодекси, з якими створюється гумор ", - сказав він. В інтерв'ю "Ель Мострадор" він відповів тим, хто наголошує на тому, що жир - це не здорово, і пояснив, що його боротьба не дивиться на межі охорони здоров'я, а на галузі та установи, які уповноважені "поліцією органів . ".

паррагес

Без сумніву. Ожиріння викликає тривогу органів охорони здоров’я, які шукають рішення, такі як Закон про маркування або програма «Вибирай здоровий спосіб життя». Все це має позитивний підтекст, враховуючи, що справді здоров’я багатьох людей, які тривалий час страждають ожирінням, загрожує ризику.

Однак, здається, це питання часто викривлюють на основі усталених естетичних зразків, згідно з якими метою людини є досягнення ідеального тіла на основі худорлявості.

Марсіал Паррагес це більш ніж зрозуміло, і зі своєї трибуни - журналістика та комедія - він бореться з масовою "гордофобією" в чилійському суспільстві. Активіст визначає цей термін як дії, пов'язані з ненавистю, яку певні групи відчувають по відношенню до людей з товстим тілом. Однак, - додає він, - жирова фобія - це не тільки це, але вона захищає страх перед деяким, зрештою, товстим.

“Ми, товсті люди в Чилі, є“ проблемою здоров’я ”. 45% дітей відчувають жир, і це «проблема», яка покривається лише мораллю того, що означає класти щось у рот чи ні. Ми продовжуємо працювати з худими-жировими бінарними, худими здоровими/жирними хворими ».

Для Паррагеса ця демістифікація є одним із завдань жирової активності. Однак, - попереджає він, - "ми повинні дистанціюватися від віктимізації та зменшення того, що ця щоденна дискримінація змушує нас говорити з потенціалом нашої особливої, унікальної та жирної істоти, а не гомогенізувати наші тіла".

Заразний жирний фобічний сміх

Він каже, що цей страх жиру поширюється культурною індустрією через різні її прояви, такі як театр, реклама, кіно та, насамперед, засоби масової інформації. Як з цим боротися? Одним з його інструментів є комедія.

Він журналіст і займається Stand Up Comedy. Він починав у Томе, його рідному місті, і каже, що все почалося з можливості змагатися за цей простір, зайнятий - на той час - «худими чоловіками та гетеросексуалами». Його рутина заснована на житті товстої людини у світі спілкування, тобто його житті “з колегами, які продають свої тіла на зустрічах, щоб залучити клієнтів, і на те, як мені чи ні робити у цьому світі, не вистачаючи чуйності, в яких ці худі люди страждають за те, що вони не худіші ".

Гумор політичний, він завжди був, каже він, посилаючись на свого друга - а також коміка - Су Опазо. "Історично склалося так, що феміністки використовували гумор для вчинення своїх проступків", тому "комедія дозволяє нам уявляти нові можливості існування та наділяє дискурс критичною потенцією, який, як правило, читається як поверхневий або не дуже актуальний".

"В даний час люди слухають коміків більше серйозно, ніж політичний клас", - говорить він.

Гумор різноманітний, і протягом багатьох років ідея жартувати "жирних жартів" утримується, для того, щоб усвідомити це, досить побачити телевізійні рутини минулого століття. Насправді для Марсіаля, де цей “тілесний фашизм” найбільше зустрічається на відкритому телебаченні, яке до сьогоднішнього дня “жорстокі чоловіки, які глузують із товстих, чорно-коричневих людей”, і довгий список категоризацій постійно повторюється. ".

Він твердо вірить, що коміки, які роблять гумор із зайвою вагою, прості, елементарні, нудні та повторювані. "Це сумно. Вони трохи шкодують, я не розумію, як не намагаються модифікувати кодекси, за допомогою яких створюється гумор ", - сказав він.

Це інший час, і Паррагес категоричний: «Наші біографії належать нам, ми вже замовкли інші, хто хоче розповідати наші історії, сміятися з нас. Ми, товсті, набагато більше, ніж жарт, який худий чоловік може розповісти з схвалення телебачення ".

Він пояснив, що "жирна активність" не дивиться на межі охорони здоров'я, а на галузі та установи, які наділені "поліцією органів", як це називає аргентинська жирна активістка Лора Контрерас.

І незважаючи на те, що органи розуміються у всіх можливих і мислимих формах, він додав, «коли є ті, хто виходить за рамки цих нормативних ідей, робиться все можливе, щоб порушити наші права людини. Що змушує цих людей не бажати населяти свої тіла, перетворюючи, дезінфікуючи та гомогенізуючи їх ".

Комедіограф додає, що худі люди також помирають від раку, діабету, проблем із серцем, "але товсті люди обтяжені всією цією вагою, оскільки передбачається, що ми погано харчуємося або що ми малорухливі".

Паррагес пояснив, що є дуже здорові, дуже активні та дуже “здорові” жири, а також хвора худорлявість. “Дуже часто до жиру ставляться хворобливо, ніби ніхто інший не помер, страждаючи від імовірностей, які звинувачуються лише нам. Навіть із області фемінізмів наші тіла розглядаються як хворі, це щось узагальнене в соціальній тканині ".

Незважаючи на свою боротьбу, він песимістично ставиться до майбутнього і не вірить, що існує якась формула, яка може покласти край гордофобії, менше в Чилі. «Я дійсно вірю в політичні союзи, у спільну роботу та колективне створення нових способів спілкування, дещо менш жорстоких та догматичних. Тим часом ми повинні висвітлювати жирну боротьбу з політичної, а не з моральної ".