Вісім тисяч мусульман святкують Рамадан цього місяця в Гранаді - період, який послужить для очищення їхньої душі, а також тіла
ЦІЛИЙ місяць, щоб порожній аркуш викупити та очистити себе. Повний цикл місяця для очищення тіла та духу за допомогою кількох невеликих жертв. Поки світить сонце, вам доведеться забути про спрагу та голод. Це робитимуть понад вісім тисяч людей, які складають мусульманську громаду в Гранаді протягом вересня, коли вони святкуватимуть Рамадан.
Цей місяць молитви спостерігається по всьому місту, де співіснують шість мечетей. В Альбаїціні це помітно за запахом супу харіра, який Айша готує у Великій мечеті. Одягнена в капелюх і фартух, ця севільська жінка з перших годин дня прагне наповнити величезну запіканку яловичиною та великою кількістю овочів. Багато років тому вони з чоловіком прийняли іслам і вирішили переїхати.
"Гранат є основним напрямком вивчення ісламу", - говорить він, влаштовуючи моркву та селеру для постійного супу, яким вони будуть голодувати близько дев'ятої ночі. Цей психолог за фахом не скаржиться на те, як жарко на кухні, хоча Рамадан також забороняє не пити воду, поки триває піст. Навпаки, він каже, що "Рамадан - це те, чого слід чекати цілий рік".
Айша наголошує, що цей місяць - це час, присвячений Там, "але він також корисний для організму". Поки вона готує, у просторій Великій мечеті, розташованій поруч із оглядовим майданчиком Сан-Ніколас, молитви вже закінчились до 14:30. Це буде друга молитва після тієї, яку вони святкують о 06:30 ранку. У другій половині дня решта три, о 18:00, 20:50 та 22:00.
Ми розмовляємо з нею вранці, коли сучасна мечеть відносно спокійна. Молодий чоловік і його вчитель проходять через бібліотеку, і персонал, який відвідує мечеть, там, але вірних не так багато.
"Більше приходять в другій половині дня", - пояснює Абдулхасіб Кастіньейра, директор мечеті. Як тільки вони залишають роботу, у храмі Сан-Ніколас збирається більше сотні людей. Останні дві молитви будуть зроблені після переривання посту. "Спочатку кілька фініків і трохи молока, а після молитви ми вже їмо більше". Це пояснює другий імам мечеті Ахмед Бермехо.
У 21 рік Бермехо є одним з небагатьох іспанських імамів, якщо він не єдиний в Іспанії. Цей мусульманин другого покоління з Гранади почав вивчати Коран у віці одинадцяти років. "Коли нам було десять років, наші батьки відрядили групу з п'яти осіб до Марокко, і мене це зачепило", - говорить Ахмед, який наступні вісім років вивчав Коран, запам'ятовуючи.
"Спочатку я не знав, що це, але коли я зрозумів, що він говорить, мені це сподобалось". Ахмед визнає, що, розмовляючи з іншими молодими людьми з Гранади, які не є мусульманами, "спочатку я кажу їм, що друге заняття присвячую графічному дизайну, а потім поступово пояснюю про мечеть".
Ахмед пояснює, що він ніколи не виготовляв пляшку і не цікавиться такою забавою. Іслам забороняє алкоголь і тютюн, і він завжди чітко розумів свій шлях. "Дружина завжди каже мені, що я особливий випадок", - посміхається він.
Поки представники його покоління веселились на весняних гуляннях, він готувався виступити з п’ятницею, коли імам після молитви присвячує присутнім кілька слів. «До першого я готувався тиждень, дуже нервував. Але з наближенням моменту, чим впевненіше він був у тому, що збирається робити ».
Щось подібне відбувається зі святом ісламу для цього юнака. «Якщо ви це зрозуміли, це не коштує так багато. Справа не в тому, щоб покарати себе ».
Простим визначенням Рамадану є те, що запропонував президент Мечеті миру Абдул-Кадер Абу Хусні: "Насправді, мова йде про винесення сніданку вперед і затримку обіду". У ці пісні дні вони перестають їсти о шостій ранку, щоб перервати цей піст о восьмій тридцять дня.
"Жінки, які вагітні або годують груддю, літні люди або діти звільняються". Абдул-Кадер розповідає, що зобов'язання ісламу починаються з статевого дозрівання. Ми балакали з ним на килимах у мечеті, що зазвичай не жінки. Його "дуже бідний" храм. Звичайно, у ньому менше зручностей, ніж у Сан-Ніколасі, і бракує певної інституційної допомоги. Але Абдул каже, що всі вони брати.
Він, який працює лікарем з надзвичайних ситуацій з травматології та перебуває у Гранаді вісім років, каже, що мусульманська громада інтегрована та прийнята в місті. Наприклад, у його випадку він просить частину відпустки збігатися з Рамаданом, а решту днів він міняється зі своїми колегами, щоб бути вільними, "накопичуючи багато днів роботи раніше". У лікарні вони не тільки знають, що він мусульманин, але навіть поважають його переконання аж до того, що не вживають алкоголь, коли вони разом за столом.
Після молитви о шостій годині з ним сидить Мохамед Аль Смаді, другий імам мечеті, який зараз робить докторську ступінь з іспанської лінгвістики на гранадському факультеті літератури.
Вони обидва розповідають про багато чеснот, на їх погляд, ісламу. "Навіть криза була б вирішена, якби вони застосовували іслам", - говорить Мохамед. Тому що іслам - це не просто релігія. Він включає правові системи (які розділені на чотири школи) і навіть повну економічну систему. Це цілісна життєва система. А в економічному аспекті, наприклад, фінансові відсотки не нараховуються ».