За словами Сефера Єцира, кожен місяць єврейського року має букву єврейського алфавіту, знак зодіаку, одне з дванадцяти племен Ізраїлю, сенс і відповідний орган управління тілом.
Тевет - десятий із дванадцяти місяців єврейського календаря
Місяць Тевет починає "період" (текуфа) зими, три місяці якого - Тевет, Шеват, Адар - відповідають трьом племенам табору Дану - Дану, Ашеру, Нефталіму - які знаходились на північ від табору).
Тевет починається з останніх днів Хануки, кульмінацією яких є восьмий день, Зот Хануки. Десятий день, десятий день десятого місяця ("десятий буде святим для Б-га"), є пісним днем, присвяченим облозі Єрусалима, початку руйнування Храму.
Чотири дні, коли ми згадуємо про руйнування Храму, - це, залежно від року, в якому це сталося, Таммуз 17 (4-й місяць), Ав 9 (5-й місяць), Тишрей 3 (7-й місяць) і Тевет 10 ( 10-го місяця). Пророки цих чотирьох днів кажуть (відповідно до їх відповідного місяця): «піст четвертий, і піст п'ятий, і піст сьомий, і піст десятий буде (у майбутньому) дім Юди за радість і радість і гуляння ».
Сума чотирьох чисел 4,5,7 і 10 дорівнює 26, значення невимовного Імені милосердя Б-га, Хавая. (Дні чотирьох згаданих дат 17, 9, 3 і 10 складаються до 26 і 13, де 13 - значення слова ejad ("один"). Тому 26 і 13 = 39 - числове значення Havaia ejad ["Хавая - це одне"]. 26 [значення місяців] плюс 13 [значення днів] = 65 = Аднут).
Ці чотири числа мають прогресивний числовий порядок, з різницями 1, 2 і 3. Якщо продовжувати прогресування, наступні три числа - це 14, 19, 25, що складає 58 - jen ("грація"). Разом з 26 - Havaiá - перші сім цифр прогресії ("всі сьомі дорогі") еквівалентні Яноху (ім'я якого походить від слова "освіта" та "ініціація"), це абревіатура від "Благодать Гаваї "), сьоме покоління (" дорогий ") від Адама.
Усі дні посту при правильному дотриманні приносять сюди благодать від джерела милосердя, Імені Б-га Хавая. Втіленням цього процесу (згідно з порядком року, згідно зі словами пророка) є десята частина Тевету (у таємниці 'кінець [останній пісний день року] включений на початку [ подій, що ведуть до знищення] »). За Божественною Благодаттю будується третій і вічний Храм, спочатку в серці Ізраїля, а потім фізично проявляється на землі.
Ця буква означає "око". Місяць Тевет - це місяць виправлення та анулювання "лихого ока". Саме слово tevet походить від tov, "добре", що означає "добре око" (джерело сили благословення, як сказано: "добро око благословить"). Це виправлення починається зі споглядання корифеїв Хануки (особливо коли вони закінчуються на восьмий день).
Весь руйнівний процес починається з "лихого ока" ненависті, ненависті скверного до священного (таємниця десяти, священне число, як уже згадувалося). З ненависті виходить гнів, вогонь руйнування. Середня буква каас, "ненависть", це айн. Спершу негативний kaas слід виправити до відповідного позитивного, як це буде пояснено тут.
Мазал: «геді» (Козеріг - дитина)
Наші мудреці вчать нас, що в десять (натяк на десятий місяць і рівень десяти загалом) дитина "стрибає, як дитина" (Мідраш Кохелет). Грайливий характер стрибків вгору-вниз "як дитина" відображає важливий етап у процесі росту. Місяць Тевет, з племені Дан, пов’язаний із процесом зростання, від стану незрілості до зрілості.
Незрілість характеризується "лихим оком", тоді як зрілість характеризується "добрим оком". Gedi = 17 = tov, "добре". Ми повинні грати і стрибати вгору-вниз, як дитина, щоб виправити і підсолодити прихований гнів у нашій тваринній душі.
Це плем’я представляє початковий стан незрілості в душі, який «дозріває» протягом місяця Тевет. Ден означає "судити". Спочатку він судить реальність та інших людей критично, суворо ("лихе око"). Така природа людини, яка є духовно незрілою. Дана порівнюють із змією, яка кусає отрутою гніву. «Зле око» - це око змії. Виправлення Дана полягає в участі в битві зі святим гнівом проти гніву зла. Наші мудреці вчать нас, що лише хтось із духовного коріння Дана може спонтанно підскочити і вбити злу змію - "схожу на нього, вбив його".
Наджаш ("змія") = 358 = Машіач. Свята сила Дана відображає іскру Машіаха. Зохар вчить, що головнокомандувач армією Машіах походитиме з племені Дан.
Значення: гнів (каас або роугез)
Відчуття священного гніву (виправлення місяця тевет) - це здатність душі підняти нашу добру схильність розгніватися через погану схильність. Цього вчать нас наші мудреці в коментарі до вірша Псалмів: "Гнівайтесь і не грішіть".
Позитивний гнів виражає глибоку турботу і турботу душі про те, щоб реальність стала доброю. Хоча в цьому гніві є певна складова незрілості (оскільки абсолютна зрілість, така як Творця реальності, лише бачить [оком Тевета] все як добре), тим не менш сказано: “тому що Ізраїль [він поводиться як ] хлопчик, і [через це] я [Бог] його люблю ".
У хасидуті ми вивчаємо, що потрібно спрямовувати ліве око ("погане") до себе (зі святою люттю його вродженого добра проти вродженого зла), щоб знизити і підкорити своє его, одночасно направляючи праве око ("добре" ) Назустріч зовнішній реальності (щоб завдяки цій силі вона допомагала вдосконалити саму реальність).
Контролюючий орган: печінка (кавед)
Наші мудреці вчать, що «печінка гнівається». Функція печінки - очищати кров, якою вона насичена. У Кабалі печінка відповідає споконвічній змії, випрямлення якої уособлюється Даном. (Трьома "правителями" тіла і душі є мозок, серце і печінка, що відповідає Адаму, Єві та змію відповідно).
Змія в Каббалі представляє початковий стан незрілості душі, що характеризується властивістю неректифікованого гніву. Отрута змії гаряча (див. Місяць Чешван), як вогонь гніву. При перетворенні на добре вогонь (і кров печінки) служить для зігрівання холодного місяця Тевет.
Кавед = 26 = Хавая. Це відображає згадану вище таємницю, що сума чотирьох місяців, протягом яких "поститься" для руйнування Храму (отрутою споконвічної змії), що закінчується теветом, разом дорівнює 26. Під час посту про знищення ми виправляємо свою печінку - приправляємо свій гнів - і тим самим "пом'якшуємо" гнів Б-га (разом із Ізраїлем, причиною руйнування) і пробуджуємо милість Хавая відновити храм.