«У всіх культивованих країнах не тільки пісні, але популярні та дитячі казки, поради, легенди та традиції були ретельно оцінені та збережені; всі, крім наших ». Сесілія Бьоль із Фабер
У нас є багато сумнівів щодо читання традиційних історій нашим дітям. Між Червоною Шапочкою та історією з великою кількістю емоцій, намальованих яскравими фарбами, ми завжди йдемо на друге. А бідна Червона Шапочка закінчується наклепом і називається патріархальною, антианімалістичною та бабусячою казкою.
У цій публікації я збираюся володіти сумлінним захист традиційних казок, з метою почати регулярніше вводити їх у читальний раціон наших дітей.
Що таке традиційна казка?
Традиційні казки - це історії, що походять з усних переказів і які почали перероблятися і складатися з XVII століття деякими з найвідоміших упорядників. Шарль Перро у 1697 р. він опублікував свої «Повісті про матір Гуску». У ньому з'явилися деякі найважливіші історії нашого дитинства: "Спляча красуня", "Червона Шапочка", "Синя борода", "Попелюшка", "Кіт у чоботях".
У XIX столітті, поруч із романтизмом та націоналізмом, з’являються нові важливі збірки традиційних історій. Однією з найвідоміших є казка братів Грімм. Гріммс вони зібрали власні версії деяких оповідань Перро та включили нові історії, такі як "Hänsel and Gretel". Хоча, безперечно, один із найповніших репертуарів європейських новел, ми завдячуємо цьому датчанам Ганс Крістіан Андерсен, який додав до списку численні назви, такі як "Гидке каченя", "Новий костюм імператора", "Снігова королева" або "Русалочка", серед багатьох інших.
В Іспанії одним з перших укладачів казок усної традиції був Сесілія Бьоль із Фабер та Ларреа, який публікував свої твори під псевдонімом Фернан лицар. Хоча це, безперечно, були оповідання, опубліковані роками пізніше Сатурніно Каллеха ті, що набули справжньої популярності в нашій країні. Багато були переробки казок Гріммса, Перро або Андерсена, які він оформив у традиційному тоні.
Від усної традиції до великих упорядників. І від великих упорядників до популярних видавців. Приблизно така послідовність заклала традиційну казку в наше життя.
Версії версій
Історія походження традиційних історій висвітлює особливість цих історій, яка не завжди оцінюється у відповідній мірі: всі історії, що походять з усної традиції, кожна з них є версією. Не існує оригінальної казки та безлічі подальших версій. Також не існує хорошої і поганої версії. Гримми або Андерсен писали версії почутих ними "казок про старих дружин". А "казки про старих жінок" були по черзі версії версій тієї ж історії.
Давайте подумаємо про це, коли вони говорять з нами "погано" про Попелюшку або Кота у чоботях: проблема не в них, а в версіях, які ми чули про їх історії.
Гарна річ у цьому, що це дозволяє нам постійно оновлювати ці історії, не боячись. Історії приховують у своєму минулому більше, ніж законні людські проблеми, і їх можна переглянути тисячу разів, щоб оновити їх. Але будьте обережні. Огляди традиційних історій так. Але не все йде. Вони повинні мати певний сенс, їх має підтримувати добре знання історії, яку потрібно переглянути, її історії, її еволюції, її значення. І, перш за все, вони повинні поважати літературний факт. Зміна кінцівки, бо мені це не подобається, і вона суперечлива, може бути не найкращою ідеєю з літературної точки зору. Література - це конфлікт.
Дві сучасні версії Червоної Шапочки
5 причин читати традиційні казки
Але чому тоді наполягати на традиційних казках? Давайте присвятимо себе сучасним історіям, багатим на цінності, щоб нам не довелося турбуватися ні про що інше. Ну ні сер. Давайте не будемо легко. Давайте трохи ускладнимо справи. Тут я наводжу вам кілька причин, які, сподіваюся, допоможуть вам оцінити ці історії.
Вони пов’язують нас з нашою історією
Традиційні казки - це культура та історія. Це те, що пов’язує нас із нашими предками, безумовно, набагато прямішим чином, ніж ми думаємо. Навряд чи ми могли б обговорити своє повсякденне життя чи звичні справи з європейцем 13 століття. Але, можливо, просто, можливо, ми могли б поговорити про історію Червоної Шапочки.
Вони пов’язують нас з іншими культурами
Окрім того, що ці історії є позачасовими, вони ще й глобальні. Вони поширились настільки широко, що стали справжнім міжкультурним зв’язком. Хоча в глобалізованому світі це не здається настільки винятковим, різниця полягає в тому, що універсальний характер цих історій має великий шлях. Це не щось нове. Насправді, багато з цих історій, наприклад, можна розглядати в основі європейської культури.
Це феміністичне рішення
Це правда, що традиційні казки, як ми їх знаємо, мають мачо-смердіння, яке стає нестерпним. Але чому, на вашу думку, їх називають "казками старих дружин"? Чому, на вашу думку, Шарль Перро говорив про "маму-гусака"? І чому брати Грімм згадали місіс Віхмяннін? Чи знаєте ви, хто є справжніми творцями та передавачами усної традиції майже у всіх культурах та майже у всі історичні моменти? Так, сер: жінки. А також найскромніші жінки (кухарі, медсестри, покоївки, айя).
Більш імовірно, що історії, які широко розповсюджувались і передавались жінками до того, як їх стандартизували ці чудові упорядники, ці видатні та добре поставлені джентльмени, не мали таких гострих вад. Отже, я кажу: що є більш феміністичним, ніж відновлення голосу наших жінок, замовченого в прозі відомих письменниць?
Вони вчать нас іншим речам
Також правда, що багато цінностей традиційних казок вже не представляють нас. Але історії не лише викладають цінності. "Педагогічні" книги - це не просто "моралізаторські" книги. Також навчальними є ті книги, які називають наші атавістичні страхи, наші занепокоєння, наші розчарування: страх перед невідомим, збентеження при публічному глумленні, небезпека безрозсудності ... Не кажучи вже про те, що, незважаючи ні на що, деякі класичні цінності цих історій діють і сьогодні: великодушність чи мужність мають нагороду, соціальні класи розвіюються перед власною цінністю тощо.
Вони є проблемою у вихованні дітей
Нарешті, яка проблема полягає у тому, щоб завжди все розчавлювати? «Хороші хлопці хороші, вони поцілували хороших хлопців, вони усиновили дуже хорошого колібрі і багато говорили про свої почуття. ЗАВЕРШИТИ ". Нам потрібні проблеми у вихованні наших дітей. Історії, які запрошують нас навчити їх, що не все чорне чи біле. Ситуації, які ставлять нас у незручну ситуацію, яку потрібно вирішувати діалогом. Я не говорю про тероризування дітей, зауважте, але я говорю про те, щоб викликати у них трохи занепокоєння, принаймні настільки, щоб їхні причини змусили розмову трохи більше прихильно ставитись до нерівності та несправедливості у світі.
А ти, чи читаєш ти своїм дітям класичні історії?