Акт, який полягає у наповненні рота померлого рисом, мармуром або монетами.

Хоча є кілька записів, в яких згадується акт наповнення рота померлого клейким рисом, золотом, сріблом та нефритом, сьогодні використання зерен рису, змоченого у воді, є загальним. Старший або головний горе-син чистить і огороджує тіло померлого, після чого ложкою з верби кладе в рот небіжчика три столові ложки рису, змоченого у воді.

Першу ложку рису кладуть на правий бік рота; другий, з лівого боку; і третій, на задньому плані. Коли кладе кожну ложку рису в рот померлого, головний скорботний вголос вимовляє "це сто соків (1 сік = 114 кілограмів) рису", "це тисяча сеоків рису" і "це десять тисяч сік рису ". Далі він тричі кладе монети або коштовності в рот, наповнений рисом, вимовляючи «вони сто сучасних», «вони тисяча монет» і «вони десять тисяч монет».

Монети, хойї та рис, які використовуються в акті банхема, вважаються їжею та грошима, необхідними їм під час подорожі до підземного світу. З іншого боку, нащадки померлого хочуть цим вчинком залучити матеріальні багатства. У Бамемі ложка з верби використовується для того, щоб зробити покійного щасливим у підземному світі, оскільки верба вважається священною за її здатність виживати та розмножуватися.

Наповніть рот занепалого рисом і мармуром або монетами

набивання

Корейські обряди> Корейські обряди> Сангние | Джангние

Акт, який полягає у наповненні рота померлого рисом, мармуром або монетами.

Хоча є кілька записів, в яких згадується акт наповнення рота померлого клейким рисом, золотом, сріблом та нефритом, сьогодні використання зерен рису, змоченого у воді, є загальним. Старший або головний горе-син чистить і огороджує тіло померлого, після чого ложкою з верби кладе в рот небіжчика три столові ложки рису, змоченого у воді.

Першу ложку рису кладуть на правий бік рота; другий, з лівого боку; і третій, на задньому плані. Коли кладе кожну ложку рису в рот померлого, головний скорботний вголос вимовляє "це сто соків (1 сік = 114 кілограмів) рису", "це тисяча сеоків рису" і "це десять тисяч сік рису ". Далі він тричі кладе монети або коштовності в рот, наповнений рисом, вимовляючи: «вони сто сучасних», «вони тисяча монет» і «вони десять тисяч монет».

Монети, хойї та рис, які використовуються в акті банхема, вважаються їжею та грошима, необхідними їм під час подорожі до підземного світу. З іншого боку, нащадки померлого хочуть цим вчинком залучити матеріальні багатства. У Бамемі ложка з верби використовується для того, щоб зробити покійного щасливим у підземному світі, оскільки верба вважається священною за її здатність виживати та розмножуватися.