Першою філософією, найчистішим моральним джерелом для дітей, є казка, і перш за все народна казка, день якої відзначається щороку з 2005 року, у день народження нашого великого казкаря, казкаря Елека Бенедека, 30 вересня.
Метою святкування Народної казки є те, щоб усі педагоги, фахівці, які займаються дітьми, вихованням чи казками, звертали особливу увагу на легенди та казки народного походження, будь то збережений культурний матеріал угорської чи іншої нації, що зберігається як скарб.
Ми всі хочемо надати своїм дітям якомога більше знань, якими ми володіємо, і того, що їм може знадобитися як дітям, так і дорослим. Нам потрібно передати точки узгодження, до яких ми можемо дотримуватися, які вказують у правильному напрямку, допомагають нам приймати правильні рішення, і ми можемо забезпечити це найкрасивішим і прямим способом за допомогою казок.
Нескінченна (ласкава) казка ...
Існує багато типів народних казок: ми виділяємо (серед інших) героїчні казки, чарівні казки, казки про тварин, ланцюгові казки, манки, «нескінченні казки», дурні казки, казки, казки про долі, казки про диявольську казку, жартівливі казки . Серед них улюбленими у дітей є явно казкові та чарівні казки, а також казки про тварин, які, приховані в шкірі персонажів тварин, самі можуть надіти якості, що допомагають подолати (зло), проблеми, які в даний час змушені маленькі діти мати справу з. Навіть просто страх темряви, розлуки, якихось втрат чи нестачі.
Казки мають подібну «магію» для дитячої душі: вона вчить їх ніколи не здаватися, вони вливають у дітей мужність, вони розкривають уяву майже до нескінченності та пропонують рішення.
Моральні поручні
Отже, окрім моральних послань, які народні казки несуть і які ніжно передаються дітям, далеко не прямим переказом, їх кінцева чеснота полягає в тому, що вони дають поручні, приносячи надію та затишок як дітям, так і дорослим. І це більше, ніж просто культурний досвід - один із найперших засобів психічного захисту.
Для фольклору характерна позачасовість. Історія казки може відбуватися в будь-який час - тобто "Одного разу" Формула просто служить для того, щоб не стискати ні часу, ні просторових обмежень на історію. Саме взаємозв'язок між героями та їх взаємозв'язки можуть забезпечити певну орієнтацію, якщо дитина хоче розмістити історію - як це можна інтерпретувати для дитини, наприклад, присутність феї "цар-слуга, покоївка, мурашка" казки явно пішли у минуле, захоплюючий відбиток віку. Звідти він приніс із собою уроки того часу або додав власний досвід до повідомлення ще старших казок. Місце розташування теж не є конкретним - казка може відбуватися де завгодно - "Десь" історія може відбуватися в нескінченному і безлічі вимірів одночасно. Межі зверху та знизу, зовні та всередині, розмиті.
Головним героєм народних казок є Герой, який може бути твариною, бідним холостяком, принцом, дівчиною, який береться чи стикається з одним (або декількома) ускладненнями та перешкодами. Це перешкоди, яких (іноді) герой міг би уникнути - принц НЕ обов'язково повинен рятувати принцесу від дракона - але він бореться за моральні цілі, тому усунення перешкоди та героїчної поведінки не обов'язково і виключно зовні. Це не порожня боротьба, яка спеціально стосується НАГОРОДИ - вона прагне, - хоча, очевидно, нагорода також важлива. Але це, як правило, перемога або тріумф, що приносить ІСТИНУ. Добро отримує гідну винагороду, але важлива не винагорода, а те, що винагороду може отримати Герой, який бореться за ДОБРЕ, а не ЗА ЛОШЕ.
Історія спотикається, і душа навіть не знає, що робити з казками, де ця рівновага порушена - саме тоді людина, яка слухає казку, може почуватися незадоволеною та обдуреною. Роль казки полягає у створенні внутрішнього порядку, який можуть гарантувати лише казки, які добре справляються з цією делікатною рівновагою - а угорські народні казки такі, вони створюють порядок.
Народна казка веде нас через героїчну історію до свого роду моральної внутрішньої подорожі, а через боротьбу героя, пошук шляху, визнання та пошук власних сил, розвиток нашого характеру також приймає позитивну спрямованість і підтверджується.
Падіння - лише один момент в історії
Спокуса поширена в народних казках: досягнення героїчного призначення часом не є фізичною перешкодою, сходження на велику гору, плавання через море чи рубання велетня, а подолання слабких сторін героя як людини. Дорога веде через заборони, а спротив заборони або порушення заборони - це те, що призводить до іншої проблеми. Наприклад, він їсть із фруктів, які не міг з’їсти (обжерливість), п’є з криниці мудрості (цікавість), вмиває обличчя у воді молодості (невгамовне бажання зберегти молодість). В інших випадках, наприклад, вам доведеться опанувати лінь (поставити коровай у піч і спекти коровай, можливо зібрати фрукти з обсипається дерева, прибрати палац нескінченною кількістю кімнат) - і ці спокуси або витримувати виклики, або досягати успіху. Якщо ні, це, безумовно, внесе ще один поворот у сюжет.
Народні казки пропонують ряд вчень і уроків, які - якщо ви балуєтесь ДОБРИМИ казками в дитинстві, вони плетуться через життя і надають міцну підтримку душі. Вони забезпечують міцну рукоятку, яку ми можемо майже “інстинктивно” розрізнити між ДОБРИМ і ПОГОРИМ, і душа завжди буде сигналом, якщо ми ставимось до ситуації чи іншої людини неналежним чином.
Це також допомагає зробити судження про себе людиною, сприйняттям і ніжністю перед собою, оскільки від казки до казки ми виявляємо, що герої багато разів зазнають невдач, перш ніж вони досягають своєї мети, а іноді і не останньою, кінцевою винагородою є справжній подарунок, але досвід, накопичений на шляху до нього, і те, що є новий старт навіть після найбільшого падіння.
Тож давайте багато розповімо дітям і наважимось взяти це знову в свої руки, як дорослі, знову забудьмо про народні казки. Вони просто дають нам добро.