Кожна культура та країна мають різні та своєрідні обряди ініціації, які переходять від дитинства до дорослості. Відкрийте тут деякі з них.
Суспільства завжди визнавали важливість переходу від дитинства до дорослого життя в житті людей. Перехід відзначався церемоніями посвячення відповідно до традицій та ідентичності кожної громади. Щоб продемонструвати свою віру, силу, духовність, майстерність або зрілість, юнаки та дівчата готові на все. Для дівчат це момент, коли вони стають жінками, представляють себе суспільству і готуються до шлюбу, тоді як для хлопчиків це момент, коли вони перетворюються на чоловіків і стають цінними членами його суспільства. Як ви побачите, те, що є традицією для однієї культури, може вважатися табу для іншої. Ось декілька найцікавіших обрядів у світі.
1. МУРАВИ МІТАНІ
ДЕ? Амазонас, Бразилія.
Представники племені амазонок Сатери-Маве звикли піддавати 13-річних дітей одному з найболючіших обрядів ініціації у світі. Для того, щоб продемонструвати свою стійкість до болю і страждань, підлітки стикаються з одним з найнебезпечніших комах у регіоні, кульовим мурахом: окрім того, що він є одним з найбільших у світі (довжиною 2,5 см), його жало викликає біль В 30 разів інтенсивніше, ніж у оси. Насправді є ті, хто стверджує, що відчуття можна порівняти з болем, спричиненим вогнепальною зброєю (звідси походження її назви).
Традиція починається, коли хлопці виходять у джунглі, щоб зібрати мурах. Виявивши кілька десятків, вони передають їх племінному шаману, який занурює їх у зілля з трав, щоб приспати, щоб їх можна було по одному одягати в спеціальні рукавички. Коли ефект від придумки зникає, мурахи струшують себе агресивніше, ніж будь-коли. Саме в той момент, коли молоді люди повинні засунути руки в рукавички більше 10 хвилин, витримуючи жахливі жала кожного з мурах. Щоб спробувати відволіктися, молоді люди виконують племінний танець, поки один за одним не піддаються отруті. Жертви відчувають болісний біль, нудоту, холодний піт, параліч та аритмію серця протягом наступних 12 - 24 годин. Щоб закінчити це, хлопцям доведеться повторити ритуал ще 19 разів протягом наступних місяців.
ЗАБАВЛИВИЙ ФАКТ: Джастін Шмідт, вчений, присвячений вивченню комах з Біологічного інституту Університету Арізони, США, створив в 1983 р. Індекс болю Шмідта Стінга, який класифікує укуси комах за їх інтенсивністю, від 0 до 4 (4 найболючішим). За своїм параметром укол мурахи посідає перше місце за показником болю, описуючи його як біль «чистий, інтенсивний і блискучий; це як ходити на палаючому вугіллі з тридюймовим цвяхом, що пронизує п’яту стопи ".
2. АКУЛЬНІ ЗУБИ
ДЕ? Суматра, Індонезія.
У Ментаваї є одна з найбільш захоплюючих і найкраще збережених корінних культур на Землі, і ритуал їх ініціації є чудовим прикладом. Для них марнославство - щось щоденне, адже краса є надзвичайно важливим елементом у їхньому суспільстві. Однак стандарти досконалості сильно відрізняються від західних. Як тільки у дівчат з Ментава починаються місячні, вони починають процес перетворення своєї посмішки. Ритуал починається з вечірки та бенкету, який триватиме приблизно два дні. Після насолоди настає момент жертвоприношення: за допомогою каменю та зубила шаман відповідає за ліплення зубів молодих дівчат, поки вони не стануть гострими та загостреними, натякаючи на укус акули.
Це болісний і трудомісткий процес, який вони проводять, щоб досягти балансу між красою тіла та душі. За їхніми віруваннями, якщо душа не задоволена зовнішнім виглядом тіла, вона піде, і, як наслідок, тіло помре. На сьогоднішній день традиція вже не є обов’язковою, дівчата можуть вирішувати, чи хочуть вони вм’яти зуби чи ні, і коли це робити. Однак досі існує великий тиск з боку сімей та суспільства загалом на підтримку традицій.
ЗАБАВЛИВИЙ ФАКТ: Як правило, жінки жують зелений банан під час ритуалу, оскільки звичай не дозволяє використовувати будь-який вид анестетика або ліків для пом'якшення болю.
3. АВІНТЕРИ
ДЕ? У більшості країн центру та півдня Американського континенту.
Quinceañera є результатом синкретизму між доіспанськими та християнськими традиціями. Вважається, що ще до завоювання ацтеки святкували молодих дівчат, які вже не були дівчатами, бенкетом та релігійною церемонією. Це також була можливість для матерів дати пораду щодо поведінки та особистісного зростання своїм дочкам. Коли іспанці прибули в новий світ, намагаючись проповідувати, вони взяли язичницьку церемонію за основу і додали деякі католицькі елементи та деякі інші, взяті з танців для дебютантів європейської знаті.
У наш час, коли йдеться про вечірки з квінсенерами, батьки «викидають будинок з вікна», не шкодуючи ні копійки. З самого початку ювілярка прикрашається вишуканою зачіскою, яку вона прикрашає ігристою діадемою. Її прикрашає вишуканий макіяж та показне плаття крою принцеси, спеціально зшите для цього випадку. У більшості випадків вбрання ювілярки співзвучне квітам, оздобленню заходу, а також трюсо її дам та шамбеленів. Після тривалої фотосесії в сільській церкві святкують католицьку мету вдячності, де іменинниця відновлює свої хрестильні обітниці, зміцнюючи свою віру та відданість Богу. Наприкінці торжество переходить до кімнати для вечірок, де гості приймають квінкеаньєру оплесками. Вечірка завершується вальсом, на якому танцюють квінкеанера, спочатку зі своїм батьком, а потім зі своїми шамбелами перед усіма присутніми. По завершенню каток відкривається і починається бенкет, який триватиме доти, поки останній гість не ляже спати.
ЗАБАВЛИВИЙ ФАКТ: Хоча хореографію квінкеанера досі називають вальсом або вальсом, цей жанр рідко використовується для танцю. Класичні твори були замінені ритмами балад-року, дискотеки, нортеньї, банди, кумбії, сальси або регетона.
4. РЕЧОВИЙ РИТУАЛ
ДЕ? Джигалонг, Західна Австралія.
Церемонія проходження австралійських аборигенів Мардуджари є однією з найдивніших у цьому списку. Процес починається із занять з даміну (мова, що використовується лише під час священних ритуалів племені) для хлопчика, який хоче стати дорослим. У призначений день чоловіки племені збираються у священному місці і влаштовуються, танцюючи, плачучи та співаючи біля багаття. Посвячений лягає біля багаття і отримує бумеранг, який він може вкусити, відчуваючи біль. Одним із старійшин племені буде той, хто, сидячи на грудях молодого чоловіка, проведе процедуру: за допомогою гострого ножа він повинен скрутити і вирізати крайню плоть юнака. Гарячий щит і дим від багаття допомагають загоїти рану. Пізніше хлопець повинен проковтнути (не розжовуючи) шматок шкіри, який був вирізаний з його тіла, як символ життя і сили на цьому новому етапі як людина.
Процес закінчується лише через кілька місяців, коли проводиться друга частина ритуалу, субінцизія. Юнака у супроводі дорослих з клану повертають у священне місце. Цього разу доглядач похилого віку, сидячи на грудях, використовуватиме ніж за допомогою примітивної уретротомії, при якій він відкриє нижню частину статевого члена від основи до кінчика. З кожної сторони буде вставлено осколок, щоб гарантувати, що він не закриється знову після загоєння. З цього дня дорослому тепер доведеться сідати під час сечовипускання, як і жінкам. Хоча процедура не позбавляє аборигенів здатності до розмноження, вона мінімізує шанси на вагітність.
ЗАБАВЛЕНИЙ ФАКТ: Ритуал занепадає, оскільки в умовах посиленого контакту із зовнішнім світом нові покоління неохоче змінюють свій зовнішній вигляд таким чином.
5. АБЛАЦІЯ ЖІНОК
ДЕ? У різних країнах Африки та Близького Сходу.
Жіноча абляція відноситься до всіх процедур, які навмисно та з немедичних причин частково або повністю змінюють або травмують жіночі статеві органи, особливо клітор. У деяких випадках також роблять шов, щоб закрити вагінальний отвір, залишаючи лише невеликий отвір, який дозволяє сечі та менструальній крові виходити. Сільський цілитель або акушерка відповідає за проведення процедури дівчатам у віці від 2 до 7 років. Будучи надзвичайно архаїчним втручанням, яке проводиться без анестезії та без будь-якого виду стерилізації, поширені інфекції, сечовивідні проблеми, кісти, безпліддя, ускладнення при пологах або навіть смерті. Для зупинки кровотечі застосовують суміш цукру та аравійської камеді. Пізніше ноги підв’язують до колін. Через кілька тижнів рану перевіряють, і якщо бажаного результату не вдалося отримати, ритуал проводять знову.
Після того, як дівчина вийде заміж, територія буде відкрита знову, щоб бути закритою щоразу, коли її чоловік вирушає у подорож. Мета полягає в тому, щоб жінки втратили здатність відчувати будь-яку сексуальну насолоду, гарантуючи, що таким чином вони не будуть чинити перелюб або брати будь-яку свободу. Більше того, це, як стверджується, є способом захисту жінок від зґвалтування. Незважаючи на те, що це вважається порушенням прав людини жінок і дівчат, за оцінками, від 70 до 125 мільйонів дівчат і жінок, що живуть сьогодні, зазнали обрізання жіночих статевих органів. На жаль, їх кількість зростає в Європі, Австралії, Північній Америці, головним чином серед іммігрантів з Африки та Близького Сходу.
ЗАБАВЛІВІ ФАКТИ: Сомалійська супермодель Уоріс Дірі була генетично понівечена, коли їй було лише 3 роки. В даний час вона безпечно живе в Брюсселі і за підтримки ООН та інших організацій присвячує свої дні боротьбі з цією жорстокою практикою.
6. ВЕЛИКИЙ СКІК
ДЕ? Острів П'ятидесятниці, острови Вануату.
У цій острівній країні в південній частині Тихого океану плем'я Бунлап протягом сотень років практикувало попередню версію стрибка банджі, що називається гол. Дивно, але в цьому обряді не використовуються механізми безпеки, оскільки мета полягає в тому, щоб кинути виклик смерті та виявити честь. Крім того, він присвячений богам, сподіваючись пощастити в щорічних урожаях солодкої картоплі.
Щороку, протягом квітня та травня, жителі села збирають гілки, палиці та ліани, щоб побудувати вежу висотою від 20 до 30 метрів. Після закінчення всі види скель та перешкод видаляються з оточення. Молоді люди ініціаційного віку у супроводі деяких добровольців вирушили в дорогу, і піднімаючись, вони готувались стрибнути. Дійшовши до вершини, вони по черзі пов’язують щиколотки делегатом ліани, який виступатиме як рятувальний круг, будучи єдиним, що не дасть їм впасти на землю. На відміну від банджі, ліани не мають еластичності, тому будь-який прорахунок при вимірюванні їх довжини може призвести до переломів, травм або навіть смерті. Практика мінімізувала ризики, завдяки чому сьогодні більшість сміливих виживають, страждаючи лише нестерпним болем в щиколотках протягом наступних кількох тижнів.
ЗАБАВЛИВИЙ ФАКТ: Як правило, хлопчики починають займатися стрибками з нижніх веж вже у віці 7 або 8 років (якщо вони вже обрізані). Під час цих перших стрибків мамам прийнято позбавлятися від деяких предметів, що представляють дитинство їхніх дітей, як символ зростання і зрілості.
7. БАР МІЦВА
ДЕ? У всьому світі іудаїзм святкує Бар-Міцву, щоб відзначити момент, коли дитина стає дорослим перед своєю громадою і стає відповідальною за свої вчинки. З цього моменту людина буде підпорядкована виконанню 613 заповідей Тори (фундаментальної книги іудаїзму) і буде змушена зосередити своє життя на своїй родині, своїй громаді та Богові. Відповідно до єврейського законодавства, дорослі мають різні обов'язки, такі як: мати право бути покликаним читати Тору або брати участь у міньяні (витягуючи священну книгу з шухляди та читаючи її вірші), мати право одружуватися та носити тефілін протягом усіх днів, серед інших.
Це момент, якого родини довго чекають, оскільки молоді люди готуються за кілька місяців до того, щоб бути розумово та духовно готовими до переходу. Сама церемонія варіюється залежно від звичаїв громади, економічних ресурсів та побажань кожної родини. Однак є деякі загальні характеристики: він святкується вранці в будь-який день тижня, крім суботи, всередині храму (синагоги), і юнак йде на фронт, щоб прочитати витяг з Тори, щоб прочитати зазначені благословення . На завершення проводиться вечірка, на якій молодий чоловік традиційно виступає з промовою перед своїми гостями, наголошуючи на своїй відданості єврейським цінностям.
ЗАБАВЛИВИЙ ФАКТ: Жіноча церемонія називається Bat Mitzváh (означає дочка заповідей) і святкується по-різному, залежно від того, наскільки православною є сім'я.
8. ТИСЯЧІ ВІДРЕЗИ КРОКОДИЛУ
ДЕ? Канінгара, притока Блеквотера річки Сепік, Папуа-Нова Гвінея, занурена глибоко в густий ліс річки Сепік, населена племенами кангінгарів, які поділяють подібні традиції посвячення. Ці громади шанують тисячі крокодилів, які населяють річку. Вони моляться їм і навіть будують дерев’яні фігури у формі ящірки, які потім використовують як тотеми для захисту від злих духів. Розсіяні у віддалених селах, кожні чотири-п’ять років вони діляться ритуалом релігійних жертвоприношень. Вони настільки захоплюються цими божественними плазунами, що прагнуть бути схожими на них, і їх обряди ініціації є найкращим прикладом.
Процес вимагає великої дисципліни, адже окрім того, що він кривавий, він дуже болючий і може тривати тижні, а то й місяці. Захищені у храмі на два місяці, молоді люди запам’ятовують генеалогічні рядки своїх кланів, пісні предків та духовні молитви. Коли вони йдуть, нервуючись, їх вітають інші чоловіки в громаді. Як правило, дядьки по матері відповідають за різання спини, живота, рук і ніг, залишаючи рани з візерунками, схожими на шкіру крокодилів. Вони вірять, що таким чином, окрім прояву сили та мужності перед іншими членами спільноти, дух рептилії поглинає молодість особини і замінює її зрілістю дорослої людини. Біль настільки інтенсивний, що протягом наступних кількох днів тепер вже дорослим потрібна допомога, щоб гуляти, їсти та йти у ванну.
ЗАБАВЛИВИЙ ФАКТ: Вік посвячених коливається від 12 до 35 років, частково тому, що ритуал настільки дорогий, що сім'ї витрачають значну частину свого багатства.