Карел Крил, Марсель Стрико а Іван Кадлечик, три важливі імена чехословацького дисидентства. Важливий не лише для стосунків із попереднім режимом, але особливо, а отже, і парадоксально, для боротьби, яка настала після 1989 року. Усі розуміли, що вони борються не проти державного тоталітаризму, а проти людського тоталітаризму, тоталітаризму в основі людських душ, у самому розумінні світу. Зло має не назву режиму, а дурість, масовість та ностальгію за свободою. Всі троє вмирають у бойовому настрої, з мечем і щитом незавершеного бачення свободи. Вони гинуть на периферії, забуті або (що ще гірше) не сприймаються новою мрією про самоспасіння, де кишеня стирає кишеню. Товариші демократи - так Кадлечик кілька разів називає володарів нового світу, визначальних факторів нової моралі, які нічого нового не дізналися, вони щойно перебрали спадщину старих способів утиску і сорому, первинність буття замість автентичність: Тут також споживається смерть і вмирання, бо людина - це товар, а не жива істота »(с. 359).

огляд

Боротьба Кадлечика нагадує нам вичерпне видання його чотирьох книг у криваво-мармуровій палітурці. Центром вибору є Таро - мотив гри та парадокс світу як партії карт, сприйняття життя та часу як неоднозначної маси символів та символів, в якій автор знаходить свою автентичну та оригінальну систему розпізнавання істинного та хибного. Тож гру чотири рази змінюють у новій сукні.

В Квитки це явно гра в любов, спокусливий танець полум’я та найінтимніші повідомлення, які чоловік хоче сказати лише своєму щоденнику та коханій, а можливо, і єдиній коханій, чим би могли зацікавити такі найважливіші баналіти, до йому не повинно бути соромно бути незручно голим.

Лунені це подвійна гра. Кадлечик використовує старий словацький календар із назвами місяців, такими як Малий сечовий або Великий руєж. Це гра часу, що називає час історизмом на відміну від постмодерну, гіпермодерну, ультрасучасного. нудний роман суперечить старому (мудрому) минулому. Друге обличчя цієї гри - казка - Марушковство. Гра у іграшку, історія для дорослих/архівних дітей, веселий розум. Лист не коханій людині, а літературі як такій.

Таро це карткова гра, божевільний божевільний Шкіза розповідає про те, щоб обминути себе з долею. «Середня Європа - це місце, де грають Таротас і готують гуляш» (с. 230). Ідентичність - це гра, гра на батьківщину, гра нації, гра на самовизначення з пляшкою вина та запаленою люлькою.

Невеликі прелюдії вони є найсумнішим і, мабуть, найглибшим проникненням у гру. Грати як музика, грати як орган у церкві, грати як мелодія з чіткими правилами - священне, священне та благородне нечао.

Тому прелюдія та листівки - ідеальні дужки у чотирьох книгах. Де любов і музика визначають простір для ідентичності та часу. Колективне видання продумано продумано, щоб книги могли поєднуватися в контексті часу, стилю, а також між собою.

Квитки потрібні. Хотіти поцілувати Марину, бути з нею, тужити в найбільшому пафосі, з якого можна і не можна висміяти. Лунені слід знати - Кадлечик є центральноєвропейцем, він знає свій час та своє оточення. Знати означає знати час, тому що ми походимо не тільки з місця, але і з часу, а сам час походить з минулого. Смійте бути Таро, смійте парі, грайте своє життя не за гроші, а за правду, за все, щоб обов'язок був справжнім.

Прелюдії мовчать? Прелюдії найсумніші та найрозчарованіші з чотирьох? Ні! Вони мовчать, бо лише той, хто мовчить, може слухати, грати на органі, бути інструментом музики, який безмежно конкретний без жодного слова. Не говорити про кінцевість і бруд світського, а про досконалість і космічність божественної системи музики, яка давала сліпому Гомеру найбільшу надію. Перевидання книг цього письменника - це голос, що кричить з периферії, щоденник ідентичності всіх нас, що коливається між любов’ю, часом, безглуздою грою та вічністю у нашому житті.