Незважаючи на це, називають весняне єврейське свято Пасху. Він починається на 15 день нісану і триває вісім днів. Багата символіка свята нагадує про звільнення єврейського народу від рабства в Єгипті. Святкування свободи. Єврейський народ пам’ятає про це понад три тисячі років. Окрім свого релігійного значення, Пасха має сільськогосподарське значення, як і багато інших свят в єврейському календарі.
Скажи своєму синові про це диво
У сімейному колі свято починається з седера - спільного читання Аггади, розповіді про страждання єврейського народу в єгипетському рабстві, про чудеса Бога, які супроводжували його на шляху до Обітованої землі. На святковому столі стоять три килимки одна на одній, млинці з борошна та води, які нагадують нам, що люди не встигли спекти хліб до втечі з Єгипту. Є гарячі та зелені трави, які замочують у солоній воді, а це означає гарячу долю та сльози. Суміш горіхів, тертих яблук і крапель вина нагадує цеглу, яку євреї мусили рабсько виробляти. На зварених круто яйцях це вказує на непостійність долі, на родючість, на смуток. Келихи вина, ще один, для мандрівника - ніхто не повинен бути один сьогодні. Або нехай це буде для пророка Іллі, який, можливо, увійшов через двері. Вечір седера має свій незмінний сценарій, коли голова сім’ї відіграє особливу роль, щоб розповісти дітям, як все це відбувалося в ті давні часи. За вершиною крісло, вистелене подушкою, бо цього вечора вам доведеться зручно розслабитися, як це зазвичай роблять вільні люди. "Сидіння на сході - це, як ми знаємо, знак свободи: з цієї причини ми також сидимо на лівому боці під час окремих церемоній", - написано в період Агади.
Агада - це історія про силу свободи
Опубліковано багато Аггад. Але маленька книжка, про яку я кажу, виняткова. Це одне з перших виданих словацькою мовою. У неї також складна доля, як і в сім'ї, до якої вона належала. На титульному аркуші є: Хагада. Історія про виселення Ізраїлю з Єгипту в перші два вечори Пасхи. Зі словацьким перекладом проф. Володимир Вецлер та фотографії. Повне видання для школи та домашнього господарства.
Її передмова була написана в місяці адарі 5694 (1934) доктором Лазар Швайгер, головний рабин Нітри: «Літургія поетичного Седера-вечора, який має таке сильне враження у свідомості наших дітей, набуде своєї краси лише тоді, коли будуть зроблені ці прекрасні псалми, старовинні пісні та запитання Маштано доступна їм рідною мовою ".
Прісний хліб, який називають булавою
Білі, тонко розкатані та перфоровані тарілки, якими ми їх знаємо сьогодні, є головним символом свята Пасхи. Протягом восьми днів замість звичайного хліба їдять булаву. Навіть сьогодні ми можемо придбати його в продовольчих магазинах, він виробляється, як і раніше, в Злате-Моравце. Він виготовляється лише з борошна та води, без додавання солі та інших інгредієнтів, а тому також підходить з дієтичної точки зору. Однак це вже його прозаїчна характеристика.
14 Цей день стане для вас пам’ятним днем, і ви будете святкувати його для Господа; з покоління в покоління ви будете святкувати його як вічну постанову.!
15 Сім днів їж прісний хліб. Одразу першого дня ви винесете закваску з домів своїх, бо хто їсть кисле з першого по сьомий день, той буде знищений з Ізраїля.
16 Першого дня матимете святе скликання; навіть на сьомий день у вас буде святе зібрання. У ці дні ви не будете робити жодної роботи, окрім тієї, яка потрібна для приготування їжі для кожної людини.
17 Так ви будете зберігати закон прісних хлібів, бо саме в той день Я вивів війська твої з єгипетського краю. Тож зберігайте цей день із покоління в покоління як вічний обряд »Вихід 12: 14-17
Пасха починається п’ятнадцятого числа місяця нісана і є першим із трьох великих свят, пов’язаних як з історичним, так і з сільськогосподарським контекстом. Два інших - Шавуот і Суккот. Як і деякі інші єврейські свята, Пасха має кілька інших менш вживаних імен. Сама назва Пасха походить від єврейської основи pasoach, що означає - подолання, проходження, збереження, збереження. Це значення тісно пов'язане з подією, яку ми згадуємо в Пасху, тобто виїзд євреїв з Єгипту, переправа через очеретяне море та порятунок євреїв з єгипетського рабства, коли первістки євреїв були пощаджені, а первісток єгиптян знищений, як жодного знаку ангела смерті був позначений на їх житлах. Окрім назви Пасха, також використовується назва Тег ха-макот (свято булави, прісний хліб) або З’ман черутну (час нашого визволення).
Багато традицій, звичаїв, наказів і заборон пов'язано з Пасхою. Підготовка до святкування свята починається задовго до його початку. Можна сказати, що одразу після закінчення свята Пурим ми починаємо підготовку до свята Пасхи. Килимки, прісні хліби випікають і вживають протягом семи днів Пасхи. Перед приходом Пасхи весь будинок повинен бути очищений від хамеку (весь зброджений). Все це відбувається на згадку про те, що йому не вдалося заквасити хліб, коли він швидко покинув Єгипет. На чотирнадцятому Нісані знайдені навіть найдрібніші фрагменти хамеку, які спалюються на наступний день під час молитви, яка знищить мене від невідкритих шматків хамеку.
Напередодні Пасхи - день посту для всіх первістків, на згадку про диво врятування первістка, як уже згадувалося вище.
Напередодні Пасхи все готово і стіл накривається відповідно до встановленого порядку для пасхального седера (вечеря седера, де седер означає єврейський порядок). Пасхальний Седер написаний у книзі під назвою "Агада" і пояснює виїзд з Єгипту та практику, яку застосовували у це свято. Пасхальна історія з цієї книги читається під час вечері Седер. На столі є шість мисок, наповнених наступною їжею:
z’roa шматок смаженої кістки з невеликою плоттю, що нагадує міцну B-руку
варене або запечене яйце як вираз трауру за всіма загиблими під час втечі з Єгипту та за руйнування храму
maror гарячі трави на згадку про гіркі часи в Єгипті
прості овочі карпас, такі як салат, цикорій, картопля, що нагадує неправильне харчування під час рабства
чаросет суміш тертих яблук, горіхів і червоного вина, що нагадує глину, з якої виготовляли цеглу-піраміду
шазере знову гарячі трави, як хрін тощо.
макот три шматки прісного хліба, покладені один на одного, що символізує три групи людей в Ізраїлі - коханімів, левітів та інших членів нації.
Вживання їжі, як і всі заходи під час вечері седера, дотримуйтесь чітких правил, описаних в Аггаді.
Седер закриється простим оголошенням про те, що він закінчився, і буде висловлено бажання провести наступну Пасху в Єрусалимі.
Пасха та урочиста вечеря Грішника є незамінною можливістю зустрітися, згадати чудеса, які Господь вчинив, щоб врятувати єврейський народ, і відкрити новий релігійний рік, який розпочнеться в перший нісан.