Дитячий фольклорний ансамбль "Келчован" здобув безліч нагород не лише в Словаччині. Його засновники Амалія та Павол Кужмовці вже сорок п’ять років зберігають фольклорні традиції Кісука.

щасливі

Що привело вас до створення дитячого фольклорного ансамблю «Келчован»?
- В: У той час я викладав у Висоці над Кисуком і на той час вже виступав у Кісучані. На той час там мав традицію дитячий ансамбль, тож тодішній директор школи попросив мене створити ансамбль. Ансамбль Kysučan був створений у Висоці. Я також зустріла свого чоловіка в Кісучані. Тож у 1971 році мене попросили створити ансамбль, але я знав, що через рік школу в Горні Кельчові мають закінчити. Тож у 1972 році ми вже репетирували, і ми також мали перший виступ ансамблю в новій школі. Тоді мій чоловік уже тоді нам допомагав, тоді ми це робили лише з баяном. Це були самі початку.

Ви обоє - оригінальна професія педагогів. Ця професія допомогла вам і в управлінні файлами? Якщо так, то в чому?

- В: Звичайно, я отримав основи у своїй школі, коли був дитиною. Пізніше ми також мали народні культурні елементи у фізичному вихованні в педагогічній школі. Деякі речі я зловив там, це було в Ораві, пізніше в Турчанське Тепліце.

Я насолоджувався піснями та танцями, тому залучився до школи. А пізніше як вчитель, хоч я і не вчився фізичної культури, а математики та художньої освіти, я отримав там знання, які також використовував у фольклорі. Наприклад, вишивка, різні роботи, які виконують люди похилого віку. Там його вдосконалили. Вам обов’язково потрібно працювати з дітьми в ансамблі. Ви також повинні мати усі основи, якими ви володієте, щоб вести файл.

П: Так, оскільки сценічна форма, яку ви представляєте на сцені, схожа на копію словесної драматизації. Це означає літературний шедевр чи твір. Будь театралізована у формі письмового сценарію, або слідує безпосередньо за задумом автора, хореографія має симптоми, вона має сегменти драматичного твору. Це допомогло нам грати в театрі в ансамблі Паларика в дитинстві. Я в дитинстві грав у початковій школі з вчителями. Я співав, грав духовий оркестр. Можна сказати, що я різнобічний тип, і він у мене все ще є. Тож до фольклору нас водили з дитинства.

Але найголовніше, що ми народилися в надзвичайно доброзичливих умовах. Це було просто надзвичайно кредитоспроможним щодо сімейних звичок, соціальних, робочих чи інших звичок. Ми були насичено насичені природним культурним середовищем. Також я описую посилене життя із природного середовища в монографії народної пісні в Кісуці, де зібрано близько 850 народних пісень. Я також згадую про свої дитячі переживання там. Все це створило портфоліо, основа нашого особистого спорядження не лише з людського, але й емоційного, етичного і особливо соціально-культурного.

Тож народна культура була в нас, бо ми діти природи. Ось так ми еволюціонували, тому що працювали в різних наборах, колах. Але коли ми були вчителями, ми почали цілеспрямовано записувати, писати етно-хвилі як музичну культуру, інструментальні, солідні або танцювальні вирази. Таким чином, ми поступово будували вихідну точку, яка, зрештою, підготувала нас як дорослих вчителів до того, щоб скористатися цим у навчальному процесі. Оскільки ми були насичені різними видами діяльності в різних органах, будь то класична, народна музика чи спів тощо, ми відчували, що нам потрібно висловити себе. На той час у нас у школі в селищі Горні Кельчов було 280 дітей.

Нам вдалося зловити велику кількість дітей, все поселення жило в школі. У нас не було проблем з організацією бригади самодопомоги для прибирання, косіння, посадки тощо. Там ми заклали свої основи для Дитячого фольклорного ансамблю Келчован. Ми поступово все це розвивали на всьому Кісуці. Фольклорний ансамбль має всі передумови для інтелектуального розвитку дитини. Візьмемо, наприклад, народну літературу, чудовий романтичний вірш.

Візьміть пісні з історичними, соціальними явищами. Це все сегменти, які створюють багато культивованих знань. Так розвивався соціальний чи культурний рівень, а також місцевий патріотизм. Все це, звичайно, підняло рівень школи. Нам вдалося отримати обласну виставку навчальних посібників для Горні Келчова. Ми обладнали нею всю школу, і у нас була найсучасніша школа на той час широко, далеко. Журналісти всесвітньої організації прийшли побачити диво в нашій школі. На той час у нас вже були спеціалізовані класи. Це було в період з 1972 року до революції.