Давайте спочатку подивимось на карту, де знаходиться зона обслуговування архієпископа Тольно-Баранійської єпархії. Окрім Бонігада, насамперед він відповідає за догляд за Хідасом. Раніше Даніель Крелінг постачав Муксфу, Мекеньєс, але з тих пір вони були реорганізовані. Однак Батаапаті, Алсонана та Кісманьок також належать Андрашу Араді. Тож - поряд із Бонігадами - щонеділі в трьох зборах проводяться богослужіння. З двох розсип, Алсонана, Батаапаті, лише перший має послугу на місяць. Це чотири випадки, коли Андраш Араді отримував допомогу та підлеглого пастора.

угорську

Дані не дивні, на жаль тут можна спостерігати, що серед розсіяних людей залишилося кілька людей, в Альсонані внаслідок депортації майже не залишилося жодного лютерана ... Ті, хто все ще віддано культивують свою віру. Втрата ваги також може відчуватися в Кісмані, але є ще близько тридцяти пасторів. У Хідасоні від 10 до двадцяти людей із менш ніж сотні храмових службовців відвідують службу. У Бонігаді пастор може розраховувати на сорок чи п’ятдесят із трьохсот п’ятдесяти піратів у неділю.
Завдяки Богу, мета, поставлена ​​Андрашем Араді, здається, здійснилася: окрім старшої вікової групи, він також міг звертатися до молоді, тож це не старіння громади. Залучення середнього покоління також є ключовим, до них також звертаються як до сімей.

Зустріч харі та хору

З часу свого освячення у трикутнику Печ - Домбовар - Бонігада жив Андраш Араді та його сім'я. Незабаром він зміг спробувати розрізнену душпастирську роботу, будівництво, завдання інфраструктурного збагачення громади, але він також міг супроводжувати будівництво будинку для людей похилого віку в Капосшекчő. Він служить у єпархії Тольна-Бараня понад двадцять чотири роки; він має честь бути його єпископом протягом трьох років. Бонігад служив з серпня 2008 року. Його передував помічник пастора в Печі, потім Домбовар, де він провів дванадцять років.

“На сьогоднішній день я маю хороші стосунки зі своїми старими церквами, ми підтримуємо зв’язок, але я бачу Божу руку в можливості приєднатися до нової церкви через дванадцять років. Я змінив другого пастора Андраша Копфа на той час, і з вдячністю отримав дзвінок від Бонігада », - говорить він. Про ситуацію, яку він склав, він розповідає: «Коли я приїхав сюди, дядько Дані (Даніель Крелінг, колишній єпископ - авт.) Все ще був активним пастором. Як багатодітна сім’я ми прибули з чотирма дітьми; він негайно виїхав з парафії та переїхав у свою квартиру, успадковану від матері - повторюю, звільнився з парафії на нашу користь як активний пастор! Тут нас зустріла дуже організована, красиво побудована громада та інфраструктурні умови. Відремонтована церква в Бонігаді та церковна вежа в Хідасі, красиві забудови, молодіжний будинок у Кісманьоку ... Отже, я прийшов у процес, і з тих пір ми намагаємось продовжувати це якнайдалі. Таким чином, будинок громади та церква в Хідасі були відремонтовані в Бонігаді ».

Чудовою пожертвою є талант єпископа до класичної музики і, звичайно, його любов до легкої музики, згадаймо гурт Promise! Як засіб запрошення сімей було створено хор з кількома іншими, в якому його дружина також брала участь як організатор. Ця невеличка громада співає вже десять років: камерний хор Харіс також вплинув на музичне життя міста. Під час канікул хорова зустріч вносить новий колорит у життя міста та зборів.

Поступово команда середніх років стала твердим ядром збору, а їх діти також стали громадою. «Молоді люди часто придумують ідеї, бачення, щоб зробити це разом. Приклад: Балінт Антал запропонував створити групу з Лайошем Дьорфі та іншими. Це стало групою Gabriel приблизно в 2008 році. Ми служили з концертами та компакт-дисками, тому нам вдалося залучити до громади громади тих, хто не музикував, а допомагав ».

Після історичних бур

Основною характеристикою та особливим кольором громади є швабське коріння. "На сьогоднішній день є німецьке богослужіння щомісяця, хоча я не розмовляю німецькою", - сміється Андраш. - Все-таки обраний. Сьогодні зі мною багато чого застрягло, я читаю, співаємо, я молюсь ... »Німецьке богослужіння виконував Даніель Крелінг з часу своєї відставки. На жаль, кількість віруючих, які беруть участь у них, також зменшується.

У річницю початку Реформації в Бонігаді відбулася баварсько-угорська зустріч-побратими, на якій взяв участь начальник відділу екуменічних та закордонних справ національного бюро, дочірній орган Бонігада, доктор Человський. Клара Тарр зіграла велику роль. Презентація цінностей Реформацій Долини мала великий успіх, зі смаком вічна пам’ять баварських гостей, отримана від місцевої німецької культури. Дивлячись на колективи народних танців, вони сказали: вони почуваються як вдома ...

Об’єднана громада також допомагає німцям стикатися з штормами, які спіткали людей, сім’ї та громади у 20 столітті - ми не можемо ігнорувати той факт, що ці бурі залишили болісні рани до сьогодні. Німці, засуджені до вигнання з батьківщини, а також переміщені Секлери з Буковини зустрілися в цьому маленькому куточку країни. Але як останні дісталися до долини графства Тольна?

Ну, а мешканці п’яти секлерських сіл Буковини в північно-східній частині сучасної Румунії жили далеко від земель своїх предків, районів, заселених угорцями, в несприятливих умовах через їх збільшення населення, а в середині зростаючі антиугорські настрої. Тому мешканці цих сіл були поселені в 1941 році тодішнім угорським урядом у Великій рівнині, в південній частині розв'язки Дунай-Тиса, в Бацькій. Однак у жовтні 1944 року їм довелося втекти з фронту; остаточно їх поселили в округах Тольна, Бараня та Бач-Кішкун у березні 1945 року; більшість опинилися в Долині. Тут їм довелося переселитися до будинків швабів, яких засудили до депортації до Німеччини, але вони все ще жили там. Але прибули й угорці, депортовані з Нагір’я.

Опрацювати те, що сталося, є невеликим духовним завданням. У зборі є багато членів, які досі стоять перед своїм колишнім будинком, де вони виросли, звідки їх вигнали. Є контраприклад: є ті, хто знайшов рішення, одружившись із Секлером з Буковини.

Наслідки цих випробувальних часів можна відчути і сьогодні: різноманітність мов, конфесій, культур і традицій тут є природним. І Андраш Араді трактує драми своєю сильною сяючою вірою, нескінченним спокоєм, гармонією, терпінням і спокоєм від усіх своїх жестів. Цікаво, що лютеранська асоціація лютеранських дияконес також працює в місті з 1928 року. Наприклад, їх благочестя також зупинило вихід лютеран, "винюханих" баптистами одним махом. “Вони повинні були піти після розпуску чернечих орденів, але до цього дня згадуються диякониси! Каже єпископ. «Ми також зберігаємо артефакти, і коли паства продала свою стару парафію в 1970-х, цегла молитовного дому Фебе була використана для зведення нової будівлі. Духовність живе в стінах. Не кажучи вже про розписані вручну аркуші дієслів, які зберігаються в книгах гімнів донині. Вони також знають, який брат кого намалював ».

Він лютеран-католик з Буковини

Ференц Дьордь допомагає будувати храм з весни 2018 року. Його історія, так би мовити, нетипова, вона багато розкриває про нього та його спільноту, його екуменізм, його відкритість, його душевне служіння Божій справі понад усе. Він уже пройшов два цикли як писар у зборі, тож перелік завдань був йому відомий.

"Велика честь мати можливість виконати таке важливе завдання", - розповідає він, а потім дає дивовижну відповідь на питання про його лютеранське коріння. - Я почав тут викладати в 1992 році, в лютеранській гімназії в Боніграді, потім школа повернулася до церкви. Тут я зустрів свою майбутню дружину, матір моїх дітей. Важливо знати про особливий світ Долини, що значна частина швабського населення, яке створило лютеранську конфесію, була витіснена і замінена католиками-секлерами з Буковини. Я також є членом цієї етнічної групи. Так сталося, що моя лютеранська свекруха пішла у віці вісімдесяти двох років, і коли ми зібрали її речі, я дістав пісенник з іменами членів родини. Раніше я кілька разів брав його на богослужіння, але будучи католиком, я не зовсім там залишався. Того дня, коли пісенник потрапив у мої руки, я відчув, що він повинен був дійти до лютеранської церкви. Я багато спілкувався з Даніелем Крелінгом, тодішнім єпископом, він запропонував провести мене до конфірмації. Це сталося на Різдво, і з тих пір я став повноправним членом церкви, згодом став пресвітером. Було дуже приємно повернутися додому цим шляхом до церкви! "

Отже, в його особі, коли більшість із нього в церкві, дві етнічні групи зустрічаються і збагачують один одного своїми цінностями. Що захопило Ференца Дьєрджа в лютеранській деномінації? Відповідь приходить негайно: «Безпосередній зв’язок з Ісусом! Проповідуючи, пастор допомагає зрозуміти вчення Ісуса, але не прописує правил. Це дозволяє мені йти шляхом своєї віри і відчувати істини Христа. Багато варіантів чату також приваблюють. Завершення цього, безліч повсякденних випадків, дуже важливо для всіх нас ".

Він говорить зворушливо, що з моменту конфірмації він може прожити причастя. Він навіть закінчив професійну підготовку викладачів у Лютеранському теологічному університеті, щоб глибше зрозуміти вчення свого нового духовного дому. Крелінг згадує Даніеля як свого духовного батька, «дорогого діда», дивлячись на його спокій і сяйво із захопленням. Єпископ Андраш Араді свідчить: «Велика людина! Нам з цим дуже пощастило. Він розмовляє з нами кількома мовами. Окрім мови Біблії та проповіді, це також мова любові до музики та прикладу сім'ї. Він також чудовий як релігійний вчитель. Як єпископ він кує цілий регіон - Долину, Хеґігат ”.

Центр легкої атлетики Євангельської середньої школи імені Шандора Петефі в Боніграді пропонує чудове місце для зустрічей у південній єпархії, що також наголошує керівник, оскільки він вказує на роль громади у створенні дня єпархіальної сім'ї. Гімназія "живе своїм власним духовним життям", - каже Андраш Араді та керівник. Пастирське служіння забезпечує Гаргіта Макан, і, звичайно, є вчителі віри. Релігійна освіта була передана школі від громади - переваги та недоліки цієї ситуації можна спостерігати не лише в Бонігаді. Але звернення до молоді визначається як головний пріоритет. Наші читачі також можуть пам’ятати конкурс літератури та релігійної історії Re: формування - поновлюваний світ, що транслювався по телебаченню в 2017 році, переможцем національного другого місця - і першим серед сільських гімназій - стала команда гімназії Петефі. Їх ентузіазм та підготовленість багато говорять про роботу вихователів та пасторів.

За вказівкою Ісуса

На початку циклу, які плани має керівник на шестирічний період? «Я хочу залучити якомога більше людей до роботи церкви, кожен із яких має певне завдання та відповідальність. Нам пощастило з пресвітерієм, у ньому є представники з різних областей, і віковий розподіл членів у порядку, молоді та люди середнього віку також взяли участь у виборах. Зі своїм досвідом старші також присутні, тому минуле, сьогодення, майбутнє знаходяться в їхній особі разом ».
Двоє дітей наглядача були вже дорослими, звичайно, тут їх підтвердили в зборі. Громада також чекає на свою молодь, яка зараз навчається в університеті.

Сьогодні велике питання полягає в тому, яка роль і послання цієї прекрасної церкви до світу. “Моральні норми є визначальними у всіх сферах життя. Якщо ви можете це представити, якщо Церква зможе жити згідно з керівництвом Ісуса, ми покажемо світові, що можна знайти правильний шлях. Навіть якщо людина чи громада час від часу залучається до цього, її можна знайти назад », - каже керівник. Він глибоко любить і обертає свою Біблію: він згадує книгу Йова як свою улюблену біблійну книгу, яка несе вічні вчення мовою простої людини. І Новий Завіт є провідною ниткою Нового Завіту.

Зробіть громаду своїм домом

Чому єпископ є найбільш вдячним за останнє десятиліття? Андраш Араді спочатку згадує, що він є не просто лідером цієї спільноти, а в основному членом. Це важливо. З його сім’єю - дружиною викладача-дефектолога, дочкою фізіотерапевта Ребеккою та дочками трьох старшокласників: Сарою, Естер та Анною - саме так вона відчуває та переживає своє перебування. Єпископ уже дідусь, а його внучці майже рік з онучкою, яка живе в Ісландії. Хто, звичайно, тут був хрещений ... "Справа не в тому, щоб я давав як єпископ-пастор, а в тому, скільки я і моя родина отримуємо від цієї громади".

Єпископ також вдячний за існування гімназії Петефі. Усі установи нашої церкви також є місійними полями, але робота, яка виконується в них, не є простою. Тут викладачі, студенти та їхні батьки відповідають лютеранським цінностям, і лютеранська громада чекає їх з розпростертими обіймами - і приємно, що католицькі діти перетинають щотижневі ранкові богослужіння, бо вони вільно живуть своєю вірою.
Наразі єпископу допомагають Золтан Барчік, заступник пастора, та Бернадетт Шаллер, пастор з Варалі, який працює релігійним учителем у школі.

Згодом це слово переходить до сімейного поклоніння. Це один з наріжних каменів церковного будівництва! Німецькі служби також проводять захід у неділю, раз на місяць в другій половині дня, і на них приїжджає велика кількість віруючих. Наприклад, на світанку Великодня, йому також було шістдесят, його очолювали люди середнього віку. "Ми хочемо зробити цю громаду своїм домом", - говорить Андраш Араді.

Він також вдячний, що в Бонігаді зараз не потрібно будувати з каменів, пресвітерій, створений минулого року, сформулював пріоритет майбутнього у будівництві церкви. Побачивши його, його безпосереднього колегу, керівника Ференца Дьордя та, звичайно, директора середньої школи Габора Андорку, майбутнє виглядає обнадійливим. Бог благословляє працю Своїх відданих слуг.