Американські солдати та дівчата з Християнської асоціації молодих чоловіків (YMCA) співали біля фортепіано в Екс-ле-Бен (Франція) у серпні 1918 р.
Сто років закінчиться Перша світова війна наступного листопада, знаменна подія, яка закінчила політичний та економічний порядок, сформований в результаті буржуазних революцій XIX століття, і розпочала нову, сповнену соціальної напруженості та конфліктів, яка призвело до Другої світової війни, також лише через двадцять років. Отже, це означало не менше, ніж кінець довгого ХІХ століття та початок короткого двадцятого століття, як Еріо Хобсбав чітко визначив історіографічно.
Звичайно, це не буде єдиним записом, який я публікую протягом року про Першу світову війну. У цьому першому ми будемо мати справу з деякими піснями, що з’явилися внаслідок війни, піснями, які стали дуже популярними серед військ та цивільного населення - більшість з яких не мали нічого (або мало) спільного з музикою. військові - і теми яких говорили про ностальгію, сім’ю, дім, подругу, яку хтось залишив, його місто чи його місто ... Я хочу пояснити, що цей запис спочатку був опублікований у Музика комедії та кабаре 27 червня 2014 р., і, отже, це не нове. Єдине, що я зробив, так це - як і для багатьох інших - перенести сюди.
З часів класичної Греції філософи та письменники аналізували вплив музики на людину. "Ви не можете грати на музичних правилах, не змінюючи фундаментальних законів управління", - писав Платон. Музика, яку проводили середньовічні мислителі, забезпечує "розваги та відпочинок, необхідні у війну та мирний час, виробляє релігійні та моральні наслідки, заспокоює неспокійний розум, облагороджує характер, сприяє навіть більш адекватній політичній системі, вона є лікувальним засобом і впливає навіть на самі тварини ". [Владислав Татаркевич: Історія естетики II. Середньовічна естетика, 1970].
Загалом, усі подальші думки приблизно погоджуються з тим, що музика є найважливішим у житті людини. Музика сягає далі будь-якого іншого мистецтва, вона найближча до нас і світу. Його сила незаперечна: «Я знаю багатьох людей, в тому числі і мене самого, які б не вижили без музики. Я ледь не помер, а музика допомогла мені вижити. Він неймовірно потужний, і ми повинні бути обережними, щоб ним не зловживати ". [Заяви Стефана Келша до „Ла Вангуардія“, 17 серпня 2011 р.].
Ми починаємо з французької пісні, яка вийшла незадовго до початку європейської війни: Quand Madelon (1914, слова Луї Буске та музика Каміля Роберта). Кванд Маделон описує, як солдати загравали з молодою офіціанткою і мав великий успіх для Шарля-Джозефа Паск'є, відомого як Бах. Не на початку, а в кінці конфлікту. Бах був одним із багатьох "комічних трупістів", які виступали в різних містах, і на початку війни вони почали це робити перед солдатами. Ми чуємо це від Лайн Рено у послідовності з французького фільму "Ла Маделон" 1955 року режисера Жана Боєра.
Ностальгія також є центральним мотивом Avec Bidasse, пісні, складеної в 1914 році Анрі Мейлфайтом (музика) та Луї Буске (лірика), яка демонструє розчарування перед війною, яку ніхто не вірив, що може прийти, але до якої всі готували . Ви пам’ятаєте Бідасса з добрих часів? - запитує головний герой сюжету з фронту бою. Це знову комічний співак і популярний актор Бах, для якого він був створений, якого ми чуємо в цій версії (запис 1931 року).
Битва при Соммі: люди 11-го батальйону Чеширського полку в околицях Овільєр-ла-Буассель (липень 1916).
Війна прогресувала, і це виявилося найжорстокішими та найсмертоноснішими повідомленнями, які мали місце в історії. Катастрофи війни з кожним днем все більше і більше робили своїх жертв солдатам та цивільному населенню. Однією з найкривавіших і найдовших битв (липень-листопад 1916 р.) Була битва на Соммі (Пікардія, Франція), в якій англо-французькі війська перемогли німців після того, як британська армія зазнала однієї з найбільших людських втрат. Лише першого дня, 1 липня, це повинно було нарахувати не менше 57 740 жертв (з них 19 240 смертельних).
У цьому контексті Шотландський солдат, який воював у британській армії, Домхналл Руад Чорна, склав одну з найпопулярніших пісень шотландською гельською мовою для своєї дівчини на тому самому полі бою: An Eala Bhàn (Білий лебідь), пісня любові в який він їй каже, що не перестає думати про неї, незважаючи на жорстокість моменту ("Я засліплений димом,/мої вуха глухі/від гучного гуркоту гармати"). Домхналл Руад Чорна - також відомий як Дональд Макдональд - був важко поранений у битві при Соммі, але пережив війну. Ми включаємо версію Джулі Фоуліс, кельтського музиканта з Шотландії, який співає переважно на шотландській гельській мові.
Жах війни посилив антимілітаризм, активний з самого початку пожежі навіть у країнах, які спочатку не брали в ній участі, як це має місце у США. Тут - і у Великобританії та Австралії, які вже були на війні, - пісня «Я не виховував свого сина солдатом» стала дуже популярною: «Я не виховував свого хлопчика солдатом,/я ввів його в світ за мою гордість і радість./Кому нікому накласти рушницю на плече/застрелити коханого сина іншої матері?/(…)/Сьогодні не було б війни/якби всі матері сказали:/Я не виховував свого хлопчика солдатом ». Рузвельт сказав, що люди, які аплодують цій пісні, - це ті самі люди, які аплодують у своїх серцях, іншу слід назвати я не виховував свою дівчинку матір'ю. Я не виховував свого сина солдатом, знову був гучним серед рухів опозиції до війни у В’єтнамі в США. Складений Аль Піантасі (музика) та Альфредом Брайаном (тексти пісень), він був записаний "Безпілотним квартетом" наприкінці 1914 року. Це їх версія.
У 1917 році спустошення війни було відчуте серед населення як ніколи раніше. Здавалося, конфлікту не було кінця; як і варварство. Шансон Краонна, прекрасний вальс, є, можливо, найяскравішим прикладом антимілітаризму, що панує у широких верствах суспільства. Анонімна пісня, написана на музику Bonsoir m’amour, була піддана цензурі військовою владою, яка навіть пропонувала значну винагороду кожному, хто повідомив про її автора. "До побачення життя, до побачення кохання./До побачення всім жінкам./Все закінчилось назавжди,/у цій сумнозвісній війні ". Відео, яке далі, належить до послідовності фільму О! What a Lovely War - британський музичний фільм 1969 року режисера Річарда Аттенборо, - в якому виконується пісня.
Звичайно, було безліч патріотичних маршів, які, перш за все, прагнули зміцнити настрій військ. Деякі з них складали військові музиканти. Це справа відомого полковника Боджі Марша, відомого тим, що він є частиною саундтреку "Міста через річку Квай". Він був складений у 1914 році лейтенантом Ф. Дж. Рікеттсом (під псевдонімом Кеннет Дж. Алфорд), керівником британської армії. Ми йдемо з оригінальною версією та з послідовністю фільму, режисером якого у 1957 році був великий Девід Лін.
Ще одним патріотичним маршем великого походження серед російських солдатів та цивільного населення є «До побачення Славянки» («Славянка» означає «слов'янка»). Хоча написаний композитором Василем Агапкіним (військовим диригентом) до початку війни в 1912 р. На честь болгарських жінок, чоловіки яких пішли на фронт у Першій Балканській війні, саме під час конфлікту він досяг величезної популярності це пісня, з якою російські солдати прощалися зі своїми, щоб пройти на фронт. У наступному відео - із зображеннями конкурсу - її виконують російські співаки Зара та Дмитро Певзови.
Марші центральних держав мали набагато бойовіший характер. Підтвердженням цього є марш Die blauen Dragoner, марш якого склали Ганс Гертель (музика) та Г.В. Гармссен (лист) у початкові моменти бою за полк "блакитних драконів" німецької армії, який згодом буде використаний та популяризований СС. “Сині дракони їдуть./(...) Групи грають/маршують з фанфарами/звук яких піднімається до блідих пагорбів ".
Пісня стала хітом, і в 1936 році Рузвельт нагородив Кохана Золотою медаллю Конгресу. Пісня також використовувалася під час Другої світової війни. Так, наприклад, це з’являється у фільмі, випущеному в 1942 році про життя Кохана режисера Майкла Куртіса Янкі Дудл Денді (Янкі Денді в іспанській версії). У ній Джеймс Кені грає Кохана.