Перед пасхальне утримання
Сорокаденний піст - це час підготовки та налаштування на найбільше свято християнства - Великдень. Великий піст між Попільною середою та Великодньою неділею складався не лише із заборони їсти, католицькі прихильники старих часів у ці дні були тихішими, замкненішими в собі і побожнішими.
У католицькій літургійній традиції Великий піст є особливо важливим періодом церковного року. У ці сорок днів віруючі готуються до дня пам’яті, найважливішого свята християнства, воскресіння Ісуса Христа, Великодня. Піст - сорокаденний (адже неділя, як і день пам’яті воскресіння, не є днем посту), адже в біблійних книгах число сорок пов’язане з містичною зустріччю з трансценденцією та її очищенням.
Давня традиція: священний сорок днів
Деякі передвіщення старозавітного Писання: потоп, що передував завіту з Творцем, тривав сорок днів; єврейський народ за свої провини в Єгипті блукав по пустелі сорок років, перш ніж увійти в Ізраїлеву землю; знаючи божественні закони, Мойсей провів сорок днів на горі Синай; Пророк Іона проповідував сорокаденний піст у Ніневії. З Євангелій ми знаємо, що Ісус постив сорок днів у пустелі до своєї публічної акції, своєї навчальної діяльності, де йому доводилося мати справу зі спокусами Сатани.
Однак піст перед Великоднем не завжди був сорока днів. Римські християни в перші століття не постили до сорока годин до світанку Великодня, але пізніше весь тиждень перед Великоднем - Страсний тиждень - постили. Сорокденний інтервал став звичним для християнських громад у IV столітті. У наш час, згідно з чинними католицькими правилами, суворий пісний день - в який можна їсти три рази (звичайно, без м’яса) і годувати лише один раз - це Попільна середа та Страсна п’ятниця, а п’ятниця - дні без м’яса.
Маленькі хрестики з ясена
Пост - це не лише час заборони їсти, але і час тиші. Благочестиві католики проводили п’ятницю - дні пам’яті страждань та тортур Ісуса - і суворі дні посту не лише з позбавленням їжі, але й з малою розмовою, тишею - як колись казали: підкуп.
Період посту починається в Попільну середу. Суть обряду озолення полягає в тому, що священик малює маленький хрестик з попелом після Імші на чолах вірних, одночасно нагадуючи їм про смертність і швидкоплинність людини. Католицький народ Алджі, Марослеле, Кішкунмайса та Апатфальва вважав, що ті, хто отримав таїнство кремації, більше не матимуть головного болю. Більше того, коли Тапен повернувся того дня додому, мати потерла попіл, залишений на лобі, головами своїх маленьких дітей, які залишились вдома від церкви, щоб захистити їх від головного болю та хвороб.
У Апатфальві також було поширено в останні століття, коли чоловіки ходили по будинках села, і один з них намалював попільний хрест на чолах тамтешніх жителів. Цей звичай можна віднести до релігійної практики турецьких часів, коли в регіоні не було католицького священика, а багато церковних церемоній проводили світські чоловіки. Однак із вісімнадцятого століття він перетворився на більш веселий світський обряд, в якому учасників нагороджували - найчастіше келихом вина - тим самим прощаючись із періодом карнавалу. У Кішомоборі господиня посипала попелом усі кімнати будинку та ділянку, щоб уникнути неприємностей та пошкодження всіх його мешканців та товарів.
Фізичне та духовне оновлення
У наших народних традиціях суворий піст в першу чергу асоціюється з Великим постом. У більшості районів Угорщини в цей період вони їли без м’яса і навіть не їли їжі тваринного походження (яйця, молоко, молочні продукти), а також не їли приготовану їжу по п’ятницях у Великий піст. Хліб, макарони, сіль, сухі сирі рослини були їжею людей, що постили. Було прийнято, що домогосподарка ховала ключ від комори (часто за святим образом) і виносила його лише у Велику суботу.
За допомогою посту не тільки очистили тіло: у дусі духовного оновлення в цей період давали більше милостині, а в містах жебраки завжди могли розраховувати на пожертви. Останній тиждень Великого посту - Страсний тиждень, у дні якого віруючі згадують останні етапи життя Ісуса. Протестанти не прийняли регламенту католицизму, а східні православні християни тримаються в іншій дисципліні.