Петро Липтак: Пост без молитви був би лише дієтою
Сорок днів пити тільки соки? Піст може приймати різні форми. Що саме воно повинно служити людині і як воно повинно цим повною мірою користуватися? Пітер Липтак, відомий євангеліст, каже, що піст не повинен бути подоланням меж і доведенням чогось. Він сприймає піст як запрошення і дар від Бога. Як цей подарунок може змінити нас?
Коли говорять про піст, перше, що спадає вам на думку, це у вашій голові?
Особисто я запам’ятаю час або, краще сказати, спосіб, яким я можу знову кинутись, оновити свої стосунки з Богом, та свою чуйність до Нього. У пості я також знаю, як більше відкрити себе Божій силі, щоб вона могла більше "мчати" через мене. Лише на другому місці я думаю про конкретний літургійний період перед Великоднем.
Яке ваше ставлення до посту? Ви з нетерпінням чекаєте цього?
Я не щасливий і не щасливий. Я усвідомлюю, що збираюся обмежитися тим, що люблю, але в той же час я з нетерпінням чекаю духовної користі посту. Здебільшого, я просто внутрішньо відчуваю, що мені просто потрібен піст, і я починаю його з нетерпінням чекати.
Чому, на вашу думку, людина повинна поститись? Великий піст повинен нас "турбувати"?
Мій досвід полягає в тому, що у пост, як це не парадоксально, я менше думаю про їжу, але також інші тілесні бажання (такі як сексуальні бажання) більше заспокоюються, і людина стає більш духовно налаштованою. Він молиться мені краще, у молитві я більш чутливий до присутності Святого Духа ... Просто завдяки тому, що людина, здається, посилює задоволення тілесних потреб, її духовна сутність стає більш вираженою. І це мета, а не турбувати себе. Коли я так швидко «постився», я дуже насолоджуюсь постом.
ПОСТ - ЗАПРОШЕННЯ ВІД БОГА
Як конкретно ви переживаєте піст? Як ти швидко?
У мене більшість постів був так званий "сік", це означає, що я нічого не їв, я просто пив сік (один літр вранці, один на обід і також ввечері). Або двадцять один день, або навіть сорок днів. Останнім часом я замінив більше соків фруктовими смузі (фрукти, змішані з водою), і оскільки у нас є діти, іноді я навіть не можу змішати фрукти, я їм їх цілими і п'ю воду, чай ...
Ви думаєте, що кожен міг зробити такий піст?
Я думаю, що більшість здорових дорослих могли б з цим впоратися. Це працює таким чином, що протягом перших двох-трьох днів людина відчуває голод (не вмирає) або у нього може боліти голова (оскільки організм детоксикується), але приблизно через третій день вона стабілізується, так що людина більше не відчуває голодні, і по суті немає різниці між четвертим днем посту або тридцять дев’ятим днем посту. Але неодмінно потрібно починати такий піст спочатку поступово, маючи один день, потім три, можливо, ще тиждень ...
Однак цей «соковий» тип посту для багатьох, мабуть, буде звучати досить сміливо. Треба поститись через себе, швидко, постом?
Слід додати, що сорокаденний пост я завершив лише після того, як махав цими 21-денними голодуваннями вже кілька років. Тож я боявся і до сорока, але внутрішньо відчував, що Бог запрошує мене це зробити. У той же час ці Божі запрошення абсолютно не тиснуть, вони насправді - запрошення. Не все в схемах, техніках, «змаганні» чи подоланні обмежень.
Йдеться про відповідь на внутрішнє запрошення Святого Духа, хто нас знає і знає, що, як і скільки. Щоб це не звучало настільки «містично» (посмішка), я скажу простіше: Може бути, навіть прочитавши цю статтю, ви спалите якесь тонке бажання спробувати це одного дня, можливо, трьох ... Можливо, «внутрішнього бажання» скаже у вас: "Я краще спробую замість цього сік з фруктами та овочами", або скаже: "Хліб і вода". "Внутрішнє бажання", що ти просто хочеш чогось, може бути запрошенням, як написано: що йому подобається "(Филип'ян 2:13)
... БУТИ ПОВНІ ДУХУ І В СИЛІ ДУХУ
Ви маєте намір? Що є основною причиною для вас посту?
Я вже згадував, що це оновлення у моїх стосунках з Богом. Відносини з Богом - це абсолютно найголовніше у всьому нашому існуванні, тепер також на вічність.
Друга головна причина, про яку згадується, - це відкритись Божій силі, щоб вона могла більше «мчати» через мене. Як євангельський вісник, моя місія полягає в тому, щоб донести Євангеліє до людей не лише як послання, інформацію, але як сказано в Божому слові: "Бо наше Євангеліє прийшло не тільки до вас словами, але також силою і Святим Духом і у своїй повноті "(1 Сол 1, 5)
Піст (звичайно, у поєднанні з молитвою) має саме такий ефект. Це ми також бачимо на прикладі самого Господа Ісуса. Боже Слово говорить, що після того, як він був наповнений Святим Духом, він був «повний Духа Святого» (Лк 4: 1). Після сорока днів посту ми читаємо, що «Ісус повернувся до Галілеї силою Духа» (Лк 4, 14). І є різниця - бути повним Духа (що стосується нас особисто) і бути в силі Духа (це стан, коли Його сила протікає через нас до оточуючих людей).
Потім є чутливість до Святого Духа - здатність вловлювати його голос, його керівництво. Це ми також бачимо у Божому слові: «Коли вони служили Господу та постили, то сказав Святий Дух» (Дії 13: 2).
Ви пам’ятаєте різницю між сповненістю Духа і перебуванням у силі Духа. Що саме це означає?
Ісус був "сповнений Духа" після того, як Дух Святий зійшов на нього і почув голос: "Ти Син Мій улюблений, що Я вподобав мене" (Лк. 3, 22). також використовується Папою Франциском). Людина особисто переживає, що її люблять і що Бог закоханий у неї. Цей досвід дійсно виконує людину. Ми можемо порівняти це з повним контейнером.
Перебування «в силі Духа» можна порівняти з посудиною, що тече. Після того, як Ісус написав про нього: "Ісус повернувся до Галілеї силою Духа" (Лк 4, 14) в Назареті, він міг заявити (як записано в тому ж розділі чотири вірші далі): "Духа Господнього він переді мною, бо Він помазав мене, щоб проповідувати євангелію бідним. Він послав мене заявити полоненим, що їх звільнять, а сліпим, що побачать; звільнити пригноблених "(Лк 4, 18)
Це вже не просто бути повним - «Дух Святий у мені», але: «Дух Господній переді мною», тобто, коли я йду, його очевидна присутність йде зі мною, навколо мене, зворушливо і наповнення людей навколо. Отже, коли ми перебуваємо у силі Духа, ми можемо передати цей досвід, я можу служити іншим у Божій силі. Подорож від "повного Духа" до стану "в силі Духа" - це подорож через "пустелю". Ісус у пустелі поститься, проходить випробування, спокуси, де мова йде не про почуття, а про дотримання Божого слова (див. Лука 4: 1-14).
МОЙ ДУХ ПОВИНЕН НАПРАВИТИ НА БОЖИЙ ДУХ
Чи вважаєте ви, що людина може погано швидко постраждати? Якщо так, то коли? Як перевірити, чи правильні мої мотиви та шляхи? Коли я знаю, чи правильно я поститься?
У зв’язку з цим мені згадується текст пророка Ісаї: «Чому ми постимося, а не бачимо, ми вмираємо і не помічаємо?!» І в день вашого посту ви виконуєте своє бажання і переслідуєте своїх робітників . Ось, ти швидко і швидко, і грішно постиш кулаком. Не швидко, як до цього дня ... Хіба це не той піст, який я люблю, коли розв’язуєш злочинні зв’язки і розкриваєш звірячі кайдани, випускаєш зламаних на свободу і розбиваєш кожне ярмо? Хіба, коли ти розбиваєш свій хліб бідним, ти вводиш мандрівників до дому, і якщо бачиш оголеного, одягаєш його і не ховаєш від плоті своєї? "(Ісаї 58: 3-7)
Простіше кажучи, якщо я не їжу, але я «з’їдаю» людей, які мене оточують, я злюся, мені непрощено, тому я не можу спрямувати свій дух на Бога - і це мета посту. Апостол Іван висловився так: "Якщо хтось каже:" Я люблю Бога "і ненавидить свого брата, він брехун. Бо хто не любить свого брата, якого бачить, той не може любити Бога, якого не бачить »(1 Ів. 4:20).
Сьогодні ми маємо дуже широкий спектр інструкцій щодо того, як постити (різні книги, Вихід 90, Даніелів швидкий, цифровий швидкий). Що слід вибрати? Ви спробували один із згаданих постів?
Так, слава Богу за цю широку пропозицію. Кожна людина унікальна, і тому кожному сподобається різний спосіб посту. Тож ви повинні вибирати відповідно до того, що нам найбільше підходить. Будь-який тип посту краще, ніж відсутність посту.
Особисто я пройшов цей пост Даніеля (двадцять один день лише фрукти, овочі) - і він мене найбільше влаштовує. Я також спробував цифровий піст (сорок днів без соціальних мереж), і це також мене дуже благословило.
На чому орієнтуватися у Великому пості? Чи це повинно охоплювати всі сфери - фізичний пост від чогось, додавання в молитві, відмова від соціальних мереж, наприклад? Просто виберіть щось, або добре включити всі сфери?
Я, мабуть, повторюсь, але мета посту полягає в тому, щоб дати своїй духовній природі більше простору (що трапляється, коли я обмежую цю тілесну природу) і направити свій дух більше до Бога, що робиться в молитві. Я молюсь краще, коли мене не турбують речі, що приходять зі світу - вся ця інформація, стимули, порушення.
Я спробую це узагальнити. Фізичний піст (обмеження їжі) робить мене більш духовно відкритим - моя духовна посудина є більш відкритою. Але цього недостатньо, мені потрібно наповнити це Божою присутністю (молитва і читання Божого слова). І я досягаю успіху тим більше, коли вимикаю «шум» світу (я обмежую Facebook, покупки, спорядження). Пост без молитви був би просто дієтою.
МИ "НЕ ТИСНЕМО" З БОГОМ, А З ТІЛОМ І СВІТОМ
Святе Письмо згадує, що крім молитви до деяких намірів слід додати і піст. Пост - це те, що спонукає Бога діяти більше?
Піст (як і молитва) - це не якесь небесне "ім'я", заслуга перед Богом, яка б справляла на нього враження або якось "підкуповувала" його діяти. Це навіть не схоже на християнську голодування (голодування проводиться людьми для досягнення, наприклад, політичних цілей, щоб щось вказати, або вони просто вимагають вислуховування своїх цілей). Я зовсім не сприймаю піст як жертву, як щось, що я даю Богові, а навпаки, це дар, який Бог дав мені.
Боже Слово говорить: «Бог - це дух» (Ів. 4:24) І піст - це його дар мені, допомога мені, щоб мій людський дух, моя людська духовна сутність вийшли на перший план і отримали більше від Боже. Тож піст для мене є інструментом для кращого розпорядження Самим Богом, а також усім, що Він дає.
Оскільки я вважаю, що цей факт має вирішальне значення для посту, я ще раз скажу це дуже спрощено і з гумором: Це не те, що я сильно страждаю, не співаючи і не штовхаючи цю "жертву" до неба, а навпаки., я дотримуюсь посту, щоб він послав за мене благодаті з неба.
Отже, на вашу думку, піст - це не для того, щоб ми про щось «молилися».?
Не в тому сенсі, щоб "молитися" власними цілями, своєю волею. Образно кажучи, під час посту ми не "підштовхуємо" себе до Бога, щоб діяти згідно з нами, але мова йде про натискання на себе демонічним протистоянням, своїм тілом або світом, щоб Божа воля могла бути повністю реалізована.
Біблійним прикладом є пророк Даниїл, який постився двадцять один день до того, як відповідь прийшла з неба, причому ангел Господній (або навіть сам Господь) сказав йому: «З першого дня ти випрямив своє серце, щоб зрозуміти і упокорись перед Богом моїм, твої слова чути, і я прийшов за твоїми словами. Але князь Перського царства стояв проти мене двадцять один день '. Подібним чином, наша плоть або відволікання уваги, що походить від світу, іноді заважає нам отримувати речі від Бога.
У зв'язку з нинішньою ситуацією в боротьбі з коронавірусом, нам пропонується швидко ...
Так, якщо до цього часу ви не постили суворіше за замовлені пости (Попільна середа, Страсна п’ятниця) (замість слова "суворіший" ми могли б також використовувати слово "глибший" або "більш послідовний"), я думаю, що зараз потрібний час. В цей час нас запрошують це, єпископи наших отців буквально просять, я цитую: «Хто здоровий, прийміть запрошення до посту та молитви в наступні п’ятниці Великого посту: давайте робитимемо це згідно з суворими правилами, які ми спостерігати в Попільну середу та Страсну п’ятницю. Давайте принесемо в жертву цей піст і свої молитви, щоб запобігти поширенню хвороби! А також для всіх хворих, для медичних працівників, а також для тих, хто опікується складною ситуацією в суспільстві ".
Я додав би до цього цитату з Писань: «А тепер, говорить Господь, зверніться до мене всім своїм серцем, постившись, і плачучи, і плачучи, і розриваючи своє серце, а не свій одяг, і звертаючись до Господа ваш Бог, бо Він добрий і милосердний, терплячий і дуже милосердний, і може відвернути зло "(Йоіл 2: 12-13)