Походження смерті за японською міфологією міститься в дивній легенді про створення Японії. Незважаючи на вплив давньокитайської цивілізації, дуже важлива частина японської релігії та міфології унікальна.. Крім того, вони містять синтоїстські та буддистські традиції, а також народні вірування в сільському господарстві.
Звичайні японські міфи засновані на Кодзікі та Ніхоншокі. Кодзікі буквально означає "запис древніх речей" і є найстарішою визнаною книгою про міфи, легенди та історію Японії. Ніхоншокі є другим за віком, і в ньому розповідається про різні подвиги божеств.
Давайте подивимося нижче, як відбувається походження смерті згідно з японською міфологією, завдяки цій чудовій легенді.
"Навіщо дотримуватися того, що ми все одно втратимо?"
-Ізабель Альєнде-
Легенда про створення Японії
На початку часів перші японські боги, вони створили дві божественні істоти. Чоловік на ім’я Ізанігі та жінка Ідзанамі. Ці древні боги довірили їм місію створення настільки чудової землі, що вона не мала порівняння з жодною іншою.
Через роки, коли вони виконали місію, нав'язану першими богами, вони вирішили, що настав час мати потомство. Y із союзу цих двох божеств народилися вісім великих японських островів.
У створеному світі панувала гармонія. Божества жили щасливо разом зі своїми численними дітьми, поки одного разу Ізанамі не породив Кагуцуті, бога вогню. Після дуже складних пологів мати творіння провела дуже хворий час, поки нарешті не померла.
Страждання від смерті божества були настільки руйнівними, що Ізанігі не був задоволений і, похоронивши своє тіло в горі, на міфічній горі Хіба, поблизу Ізумо, він вирішив вирушити на пошуки коханої царству Йомі, ім'я, дане країні мертвих.
Ідзанігі вирушив на шлях темряви і розпочав пошуки коханої дружини. Усі демони, на яких він натрапив вони попередили його, що Ідзанамі ніколи не може супроводжувати його, що неможливо було повернутися в землю живих, коли смакували фрукти Йомі.
Після багатьох місяців труднощів і страждань Ізанігі нарешті знайшов свою дружину в місці, де панувала темрява. Вона сказала йому, що не може повернутися до нього, бо було вже пізно, оскільки він з’їв їжу підземного світу. Тим не менше, вона збиралася переконати лідерів Йомі відпустити її і попросила чоловіка не входити протягом цього часу.
Єдиною умовою отримання схвалення богів було те, що Ідзанагі не буде дивитись на свою дружину, коли він знову увійде в палац, але божественність, як і в міфі про Орфея, не встояла перед спокусою і запалила маленьке полум’я одним із зубів гребінця і увійшла до палацу. Зі світлом, Ізанігі порушив закон, порушуючи гармонію темряви, і споглядав тіло своєї дружини перетворений на труп, що гниє, кишить глистами; з його голови та грудей виринали божества грому та блискавки.
Таким чином, бог в жаху втік, поки його дружина звинуватив його у прикритті її соромом і переслідував за королівством Йомі, щоб убити його. Після невпинних домагань Ідзанамі пронизала списом тіло свого чоловіка, залишивши його сильно пораненим.
Батько творіння невблаганно біг, поки не відчув вітру ззовні, незважаючи на поранення, він зміг досягти царства живих і з невеликою кількістю сили він закрив великою скелею дрібну тріщину, що розділяла обидва світи.
Зсередини печери Ізанамі закричала чоловікові, щоб той дозволив їй увійти в царство живих, але, переляканий усім, що він пережив, він категорично відмовився. Потім богиня погрожувала дружині щодня вбивати 1000 людей, на що Ідзанагі відповіла "тоді я буду давати життя ще 1500 істотам щодня".
Ось як смерть почала поширюватися по всій землі і як містичний японський народ святкував День мертвих, або Обон, більше 500 років.
Смерть за японською міфологією
Походження смерті за японською міфологією все ще є частиною тисячолітнього минулого в якій міфи та релігія є частиною глобальної думки культури предків.
Сьогодні в Японії погіршилось почуття спільноти, сім'ї та смерті, поступившись місцем більш західному мисленню. Навіть так, смерть вважається покритою певним брудом, який потрібно очистити, а отже, потрібно очистити, ароматизувати, одягнути і підготувати людину, яка померла і чия душа йде у світ за її межами.
На закінчення, на відміну від західної культури, де цей процес трактується як тема табу, смерть згідно з японською міфологією Це розглядається як щось неминуче, головне - це дії, що здійснюються в житті. Біль через смерть коханої людини перетворюється на втішне почуття, коли ми вважаємо, що душа померлого все ще серед нас.
"Назавжди - це багато часу. Я думаю, ми зустрінемось знову в кращих обставинах або в іншому житті ".
-Муясі Міямото-