Молитва Ісуса

вервиця

Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене, грішного

"Кожен, хто молиться мені про цей Розарій, йому відкриються небеса, і Моє Милосердя врятує його"
(Повідомлення, передане Васулі, 18 січня 1990 р.)

Існує тип приватної молитви, який широко застосовується на Заході ще з часів Контрреформації, який ніколи не був рисою православної духовності: формальне «Роздум», зроблене за «Методом» - Ігнатіан, Сульпік, салезіанець або хтось інший. Православним рекомендується читати Біблію або Отців, повільно, в медитації, але така вправа, хоча вона в цілому відмінна, не вважається молитвою, ані не систематизована і зведена до ' Метод '. Рекомендується всім читати, оскільки це найбільш корисно.

Але навіть коли православні не практикують медитації, заснованої на методах, існує інший тип особистої молитви, який протягом багатьох століть відігравав надзвичайно важливу роль у житті православ'я: молитва Ісуса: "Господи Ісусе Христе Сине Боже, помилуй мене, грішного ". Оскільки іноді кажуть, що православні не приділяють достатньо уваги Особі Втіленого Христа, варто зауважити, що це, безперечно, найбільш класична з усіх православних молитов, по суті є молитва, зосереджена на Христі, молитва. молитва, спрямована і зосереджена на Господі Ісусі. Тим, хто виховувався в традиції Ісусової молитви, ні на мить не дозволяється забути Втіленого Христа.

Щоб допомогти собі прочитати цю молитву, багато православних використовують Вервицю, щось відмінне від структури Західного Вервиці. Православний вервицю часто роблять з вовни, так що, на відміну від бісеру, він не видає шуму.

Ісусова молитва - це молитва чудової багатогранності. Це молитва для початківців, але це також молитва, яка веде до найглибших таємниць споглядального життя. Він може бути використаний будь-ким, у будь-який час і в будь-якому місці, незалежно від того, чекаєте ви в чергах, гуляєте, їдете на вантажівках чи поїздах, на роботі, коли ви не можете спати вночі, або в періоди особливої ​​тривоги, коли неможливо зосередитися на інший вид молитви. Але, незважаючи на те, що кожен християнин може використовувати Ісусову молитву, в різний час, таким чином, абсолютно по-іншому читати її, більш-менш, безперервно і дотримуючись фізичних вправ, які з нею пов'язані. Православні духовні письменники наполягають на тому, що ті, хто систематично користується Ісусовою молитвою, повинні, якщо це можливо, стати під керівництвом досвідченого режисера і нічого не робити за власною ініціативою.

Для деяких настає час, коли молитва Ісуса `` входить у серце '', і вона вже не читається навмисними зусиллями, а читає себе спонтанно, продовжуючи навіть тоді, коли людина говорить або пише, присутня у своїх мріях і піднімає його вранці. За словами святого Ісаака, сирієць: "Коли Дух живе в людині, він не перестає молитися, бо Дух буде постійно молитися в ньому. Тоді молитва не припиниться в його душі, навіть коли він спить, не коли ти прокинешся, а коли ти їси і коли п’єш, коли сидиш або коли робиш якусь роботу, навіть коли ти занурюєшся у сні, духи молитви спонтанно розливаються у твоє серце ". (Містичні трактати, під редакцією Венсінка, с. 174).

Православні вважають, що Сила Божа присутня в Імені Ісуса, тому закликання цього Божественного Імені діє "як справжній знак Дії Божої, як своєрідне Таїнство" (Чернець Східної Церкви, Молитва Ісуса, Чеветонь, 1952, с. 87). "Ім'я Ісуса, присутнє в людському серці, передає Силу обоження. Сяючи серцем, Світло Імені Ісуса осяває весь Всесвіт". (С. Булгаков, Православна церква, стор. 170-171).

Як для тих, хто читає її безперервно, так і для тих, хто використовує її лише зрідка, Ісусова молитва виявилася великим джерелом безпеки та радості. Цитую "Шлях паломника": "І ось як я це роблю зараз, і я постійно повторюю молитву Ісуса, яка є для мене більш цінною і солодкою, ніж будь-що у світі. Іноді я проходжу 43 або 44 милі на день, і я зовсім не відчуваю, що йду. Я усвідомлюю лише той факт, що я вимовляю свою молитву. Коли пронизливий холод проникає в мене, я починаю свою молитву з більшою силою, і, швидко, я зігріваюся . Голод починає домінувати над мною, я частіше називаю Ім'я Ісуса і забуваю про своє бажання їсти. Коли я захворів і маю ревматизм у спині та ногах, я замислююся над молитвою і більше не відчуваю болю Мені було боляче, я просто повинен подумати: "Яка солодка молитва Ісуса!" і, як рани, так і гнів, минають, і я все забуваю. Я дякую Богу, бо тепер я розумію значення тих слів, які я чув у Посланні: "Моліться не перестаючи" (1 Солунянам 5,17) "(Шлях прочанина, стор. 17-18).