Дата: 11.04.2019 10:50:29
Категорії: Навчання

Ми відновлюємо статтю Альваро Кортіни, де він розбиває відомий твір автора "Токіо Блюз" Харукі Муракамі про біг. "Про що я говорю, коли я говорю про біг", обов'язкове читання для кожного поважаючого себе бігуна.

Харукі Муракамі наголошує, що писати - це «фізична праця». Там сказано: "ми думаємо всім тілом". Це основа "Що я маю на увазі, коли я говорю про біг" (Тускет).

Письмо стає спортом

Це пишеться не лише пальцями, а "тілом", як (вгадуємо) граються в шахи (ще один внутрішній вид спорту). Пот робиться тут духовно-психологічним, культовим, стилістичним температурним.

Автори - це тіла. Хоча Муракамі і не каже, що пітніє, коли пише, він дуже близький до того, що коли біжить, він створює романи. Харукі Муракамі на дорогах, у хронометричних дробах, у взутті з внутрішньої трубки, слухаючи Брайана Адамса на мінідиску. "Я людина з фізичною структурою більше, ніж розумна", "Написання роману вимагає від мене витрати багато фізичної сили".

"У моєму випадку більшу частину того, що я знаю про написання, я навчив, бігаючи вулицею щоранку" тощо. На попередній тезі наполягають знову і знову. До нескінченності. Пиши, біжи. Порог сказав, що письмо - це вправа на око та зап'ястя. Автор "Токійського блюзу" говорить про літературу як про токсин, який бореться з тілом.

Тіло, органічне письмо. "Я один з тих, хто, піддаючи власне тіло реальним навантаженням і змушуючи м'язи скаржитися (іноді з сильним криком), отримує стрілку індикатора їх ступеня розуміння, щоб справді піднятися, поки, нарешті, вони не стануть задоволений ". Муракамі розповідає про своє самотність бігуна на довгі дистанції.

Він застосовує фігуру персоніфікації до власних органів, які кричать: "Коли востаннє я справді думав про коліна? Задаючи собі це питання, я відчув, що винен обом вибачення". Інший: «Мої м’язи такі ж вперті, як і я». Іноді його тіло стає штукою, апаратом, і він ототожнює його без тріщин або розгортання. Іноді він її тіло (коліна в тому числі).

"Я не людина. Я чиста машина. І як така, мені нічого не потрібно відчувати. Я просто рухаюся вперед".

Іншим разом він діє у своєму дієтичному монолозі трохи безладно: "Але наше тіло, як і наша свідомість, - це лабіринт". Муракамі, зухвалий, доходить до того, що говорить про свою статуру так, ніби він говорить про цілий світ: "Я концентрую увагу на своєму тілі, щоб жоден звук чи сцена не вислизали від мене, і щоб не заблукати". Можна згадати загадкового Спінозу: "ми все ще не знаємо, що може зробити тіло".

Дуалізм також порушується, коли фізичні вправи в кінцевому підсумку стають духовними вправами: "З усіх речей, які для мене спричинив досвід ультрамарафону, найважливішим було не фізичне, а духовне".

Щоб зробити стрибок штопором: "Акт бігу вже був у зоні, яка майже торкнулася метафізичного. Спочатку був акт бігу, а потім, як щось невід'ємне для нього, моє існування. Я біжу, отже, я існую".

харукі

Автор "Токійського блюзу" Біг, і велосипед, і плавання - це все. Життя - як бик, як казав тореадор.

Murakami pandeportista, передає читачеві образи з корисною алегоричною традицією, де "написання роману звернене до крутих гір". Іншими словами, можна було б сказати, тут писати більше сходження, ніж біг.

Але Муракамі хоче, щоб його епітафію поставили "письменником (і бігуном)". Він не говорить про сходження: "Що б вони мені не сказали, це в моїй природі. Як у скорпіона, що жалить, так і у цикад, щоб чіплятися за дерева. Як у лосося, щоб повернутися до річки де він народився або в парах качок шукали один одного ".

Бігай, живи, пиши

У цих вищезазначених реченнях можна побачити нездоланні суперечності. Але це не має значення, тут фарби завантажені вербеною одного, ідентифікацією (бігом, письмом і життям. І плаванням, і велосипедом. І сходженням).

Одного разу три змінні всіх цих рівнянь наводяться в одному реченні: «Споживання себе, з певною ефективністю та в межах обмежень, накладених на кожного, є суттю бігу та, водночас, в той же час, метафора життя (і, для мене, також письма) ".

Книга присвячена його "триатмігу", його друзям з триатлону та, зокрема, доброзичливим бігунам. А бігунам (також письменникам? А альпіністам?) Загалом. У книзі йдеться про подвоєння, про машинізм, про організм, про те, "я біжу, отже, я існую", про те, як Муракамі худнув, про те, як він покращував свої цілі в олімпійському компонуванні своїх розділів, і в останньому законопроекті його романів.

Ці 230 сторінок проходять з бурхливою інерцією, і коли в кінці він каже своїм "тріатмігосам" та іншим бігунам: "Якби не ви, без сумніву, я б не міг продовжувати працювати досі".

Його книга, 230 сторінок, ми знаємо, про що він говорить, коли говорить про керування органічним письменником. Маратонець дуже задоволений своєю знахідкою.