Янко Краль: Проклята Діва у Ваху та дивний Янко
Автор: Янко Крал
Твори: Проклята Діва у Ваху та дивний Янко
Період: доромантизм і романтизм
Тип: епічний твір
Жанр: балада Публікація: альманах "Нітра" в 1844 р. Тема, місце та час історії: трагічна доля Янека, який хотів врятувати Прокляту Діву; відбувається біля річки Вах
Ідея: готовність пожертвувати заради іншого
Основа:
1.) Опис властивостей Янки
2.) Нерозуміння в селі та в його родині
3.) Спроба Янека звільнити Прокляту Діву
4.) Смерть у Терезах
5.) Опис того, що було на початку
Головні герої:
поет Янко Крал - представляє ліричного героя.
Янко - епічна фігура; «Він дуже дивний, ніколи не веселий, гордий, жорстокий, дикий, нахабний, сміливий; він нікого не поважає, нікому не подвоюється, не шукає любові в людях, не боїться гніву. Люди його ненавидять, він хоче помститися; йому байдуже: сьогодні чи завтра гниття ». Він відчуває великий смуток над собою, світом - нічого конкретного. Він романтичний герой. Багато теоретиків ототожнюють дивного Янека з Янеком Кралем.
Початок першої - ліричної частини - пишеться від першої особи однини. Поет говорить про хвилювання, які його страждають. Він пам’ятає свій край, пастухів, овець, розумних хлопчиків, матерів, які ввечері розповідають казки та загадки своїм дітям. Автор починає розповідати про будинок біля Ваха, в якому живе одна подружня пара. У них є один син, Янек, котрого вони люблять понад усе і віддавали б йому все, що бачать в його очах. Ну, Янко дивний - він завжди сумний, гордий, самотній, нікого не поважає.
Він не шукає любові в людях. Це Вхід - неділя, час ходити до церкви. Всі поспішають, лише Янко сидить біля Ваха і навіть не святково вбраний. Коли стемніє, він приходить додому на вечерю, нікого не вітає і не дякує. Потім він знімає шапку і йде без жодного слова. Він підходить до канави, перестрибує через неї і бродить далі.
Бунти природи в очікуванні чогось поганого. Друга частина починається із забобонів, де сказано, що у Вах на Вознесіння з’являється проклята діва. Звільнити її може лише той хлопець, який, навпаки, одягає одяг і стрибає посеред Ваха. Згідно із забобоном, проклята незаймана платить йому тоді все від срібла та золота. Кажуть, що проклята незаймана вже вбила варти. Наближається північ, а Вах заворушує. У Ваху з’являється незаймана, місяць осяває її, і Янік твердо вирішує її врятувати. Він молиться і стрибає у Терези. У третій частині автор описує пастуха, який їде до села з поганими новинами про смерть Янека. Янко помер, бо забув перевернути чоловіка.
Думки: «Я бачив сокола, бачив побитого: бачив Яніка на вагах мертвих. Янік пішов, пішов випорожнювати коханку - Але йому не пощастило, йому довелося капати туди. Він стрибнув у воду, не перевернув молодість - Янік Младучкий провів своє життя ". - суворе, але також сумне твердження про його смерть.
Характеристика головного героя:
Дивний Янко - дивний, дивний, типовий романтичний герой, З одного боку він самотній, він прагне повноти життя, з іншого боку він негідник, гордий юнак
Відносини між персонажами:
Сім'я, Янко та жителі села: Автор не висловлює тут почуттів Янка, а тому читач не може правильно виразити стосунки між героями та навколишнім світом. Сім'я піклується про нього, але батько б’є його, а мати сумує. Жителі села формують образ Янека як божевільного хлопчика.
Мовні ресурси:
порівняння - засинає, якщо змащений маслом, якщо живуть дві гілочки, пагорби здаються даними
люмінесцентні лампи
метафора - переді мною мене майже тягнуть, тягнуть, у такому бідному стані мій
душа летить
епітет - тиха долина, радісні краї, бідна мати, вічний спокій
зменшувальні - мама
Про автора:
походив із сім’ї м’ясника та корчмаря. Освіту здобув у Ліптовському Мікулаші, у 1835 - 1837 роках у гімназії в Гемері, у 1837 - 1841 роках у ліцеї в Левочі, у 1841 - 1842 роках навчався в ліцеї в Кежмароку, а з 1842 року навчався в ліцеї в Братиславі, де брав активну участь у діяльності Інституту мови та літератури Чехословаччини. У 1844 році він виїхав з Братислави на знак протесту проти звільнення Чудовита Штура і не продовжив навчання. Почав працювати стажером в юридичній фірмі в Пешті, пізніше багато подорожував як по Словаччині, так і по Нижній Землі.
У 1848 році він закликав словацький народ повстати, після чого вони перебували у в'язниці в Шагах і Пешті до січня наступного року. Після звільнення він реорганізував добровольчі загони і знову потрапив до в'язниці, після звільнення поїхав до Гуліна, Чехія, до свого друга, а у вересні 1849 року став капітаном добровольчого корпусу. Після розпуску в тому ж році він працював урядовим уповноваженим, в 1854 році його перевели в Чадцу, в 1858 році він переїхав до Мартіна, з 1860 року був помічницею служниці в Клашторі під Знієвом і з 1862 року суддею при суді в Злате Моравце. У 1867 р. Його звільнили з державної служби, тому він склав державний іспит і працював у Злате Моравце заклятим адвокатом та клерком у юридичних фірмах. Він помер від тифу і похований на Національному кладовищі в Мартіні.
Ми не знаємо його точної форми, але збереглися кілька популярних портретів. Один з них був використаний для моделювання статуї Янко Краля, розташованої в однойменному парку в Петржалці, Братислава.
Створення:
Перші вірші він почав писати під час навчання в Братиславському ліцеї. Спочатку він писав чеською мовою, пізніше почав користуватися стандартною словацькою мовою і був одним із перших поетів, що використав словацьку мову Штура. Він публікував свої поетичні твори в альманасі «Нітра», а згодом також у журналах «Orol tatranský», «Sokol», рідше - у журналах «Černokňažník», «Tábor», «Concordia», «Priateľ školy a literatúry» та інших. Він почав писати епічні вірші з історичною тематикою, але поступово став слідувати за народною літературою. Він став відомим публіці як автор балад і пісень, але його творчість була набагато ширшою. Своєю творчістю він входить до числа поетів романтичного періоду і стає ключовою фігурою у розвитку сучасної поезії. Його вірші вплинули на творчість сюрреалістів, а також таких авторів, як Лако Новомеський чи Мілан Руфус та інші.
Щось про роботу:
Проклята Богородиця у Ваху та дивний Янко - романтична балада Янка Краля, вперше опублікована в альманасі «Нітра» у 1844 році. Це одна з найвідоміших балад словацької літератури та одна з найбільш естетично цінних творів Краля. Балада є адаптацією традиційного казкового мотиву проклятої діви. Баладу Янка Краля можна зрозуміти як трагічну подію, зображену в ліричному просторі, але також як транскрипцію балади народної легенди. Дивний Янко, бажаючи звільнити прокляту діву, збентежений її приворотом, як і багато інших до нього, кидається у Вах під покровом ночі і трагічно гине в ньому. Трагедія також полягає в особливій психіці головного героя, зумовленій його конфліктом з реальним світом.
Традиційна тема - вихідний пункт поета для зображення предмета, який не задоволений звичними нормами, активізує проти умовності та зла. Трагізм визначається не лише управлінням таємничими елементами чи долею, а міститься в самій психіці людини, у нерівній боротьбі людини проти непробивних перешкод, відповідно. з порушенням моральних правил. Таким чином, автор створює драматичний образ суб’єкта, неспокійного і невдоволеного собою та світом, про який йдеться, який прагне нового світу і трагічно знищує у цьому бажанні, що можна вважати ознакою самостилювання. Характер епічного героя Янки переплітається з прямим образом поета, який говорить про себе в 1-й особі, ніби цей персонаж був прикриттям для справжнього героя, який є самим автором - це особливий епізодичний спосіб стилізація автомобіля.
У вступі з’являється лірична картина психіки, розірваної хвилями, химерами та заворушеннями, що контрастує з ідилічною картиною словацької природи та людей, буколічного скотаря. Психіка темного головного героя відображається в мотиваційному колі ночі. Однак баладність короля полягає не тільки в соваті, але вона також присутня в індукції атмосфери балади, в описах, відступах та функціональному використанні природної символіки та образності. Зрештою, герой «Прометей», прагнучи змінити світовий шлях, посмертно зливається з природним середовищем. Неспокійна дитина цього ідилічного середовища нарешті повертається до нього, таким чином закінчується вічна боротьба між ідилією і трагізмом і встановлюється мирне примирення з ходом світу, безтурботність і смирення.