Усі портрети героїв і лиходіїв у кінотеатрі цікавлять. У випадку з художніми фільмами про Чечню інтереси країн, що їх випускають, перетинаються з існуючими стереотипами. Портрет героя Кіногерої, яких визнають своїми сімейними, національними, релігійними чи расовими зв'язками з [...]

пропаганда

Усі портрети героїв та лиходіїв у кінотеатрі цікавлять. У випадку з художніми фільмами про Чечню інтереси країн, які їх випускають, перетинаються з існуючими стереотипами.

Портрет героя

Кінематографічні герої, яких визнають своїми сімейними, національними, релігійними чи расовими зв'язками з головним героєм, виконують трансцендентну місію - майже містичну - у сюжетах фільмів, у яких вони з'являються. Герой демонструє свою моральну та психічну перевагу через любов, культуру обов’язку та симпатію.

В Любити небезпечно (За кордоном. Мартін Кемпбелл, США, 2003 р.) Сара Джордан (Анджеліна Джолі) вирушає до погрози Чечні, щоб знайти викраденого коханого. Перелюб і покинутість її дітей затьмарені романтичною історією. Лисиця (Юрій Куценко), нетлінний коп з Посвідчення особи (sic) терористична (Антикілер 2: Антитерор. Єгор Кончаловський. Росія, 2003), виступає захисником невинних життів, який підтримує мрійні стосунки зі своєю дружиною, яку викрадають лиходії. На перший погляд, можна сказати, що одним із ресурсів, який спонукає глядача співпереживати героєві, є пошук у часі його полоненої любові.

Інша поширена закономірність при визначенні героя - це його альтруїстична та підтримуюча поведінка, здатна пожертвувати власним життям задля досягнення цілей спільноти. В Універсальний солдат 3 (Універсальний солдат: регенерація. Джон Хайямс, США, 2010 р.), Дочку російського прем'єр-міністра викрадають лиходії (знову викрадення). Антигерой у батьківському та розуміючому тоні розмовляє з нею, намагаючись завоювати її довіру. В кінці монологу вона бажає, щоб її батько вклонився проханням організації звільнити її, коли випадкова героїня відповідає: "Я б скоріше померла, ніж побачила, як мій батько поступається тобі". Це галантне ставлення відповідає самому прем'єр-міністру, який бере участь у дискусії зі своєю дружиною з цього ж питання. Це врегульовано, коли президент заявляє, що він "зобов'язаний мислити далі моїх інтересів; поза нашими дітьми ».

Герої - це, як демонструють допоміжні персонажі союзників, єдині "сторожі розуму" в чеченському конфлікті. Це діатріба хороших і поганих; переможців та переможених. І немає кращого судді та присяжних, щоб визначити, хто винесе лаври, ніж люди, за яких вони борються. Таким чином, в Морська піхота (Морські піхотинці. Марк Ропер, США, 2003 р.), Американські солдати проходять через місто на Північному Кавказі, де його прості люди дарують їм єдине, що у них є: трохи їжі та любові. Загарбники приносять спокій його жителям, які живуть в оточенні страшних та автохтонних лиходіїв.

Портрет лиходія

Чеченський лиходій виконує подвійну функцію для споживача кінопропаганди: він небезпечний персонаж і, водночас, смішний. Це передає страх і виробляє сміх. Весь він - переломний момент між загрозою та ідіотизмом. За словами Джека Шейна, автора Намотати поганих арабів, "Знову і знову ми бачимо їх у фільмах, зображених як бовдурів, єдиною метою яких є легкий сміх (...), і знову і знову їх зображують бездарними (...) вони не тільки небезпечні, вони ще й бездарні" (1).

У комерційному кіно постійно зображати чеченського лиходія зухвалим, замаскованим, із зарядженою зброєю, щоб бурхливо реагувати на будь-яку ситуацію. На відміну від героїв, які реагують на бездоганну етичну поведінку, вони жорстоко поводяться зі своїми в'язнями і не мають проблем кинути своїх загиблих колег. Ексцентричні, вони посміхаються перед зйомкою і часто поводяться так, ніби вони психічно неврівноважені. Визнання терориста рівноправним, здоровою людиною зменшило б легітимність протистояння.

Ще одна його характеристика - здатність холоднокровно вбивати. Уяк (Олексій Серебряков), лиходій Посвідчення особи (sic) терористична, викрасти швидку допомогу та заколоти водія. Його брат, причетний до злочину, докоряє йому за те, що він зайшов занадто далеко з водієм. Відповідь Уяка полягає в тому, щоб без жодного слова вистрілити пораненому в спину та вдарити його власного брата, демонструючи ієрархію. Також у стрічці він успішно вбиває батька і неодноразово погрожує братові смертю. Окрім того, він баналізує щодо власного збройового арсеналу, мабуть, достатнього, враховуючи, що його "бабуся має більшу зброю".

Тоді лиходій здатний розстріляти батька, який намагається врятувати свою дочку, або "вбити мирних жителів та дітей для досягнення своєї мети", як це визнало верховне військове командування в Посвідчення особи (sic) терористична. Однак ніколи не пояснюється, що це за мета, чому вони беруть зброю проти інших урядів. Глядач, зважаючи на жорстокість образів, повинен зробити висновок, що герой бореться за благородну і справедливу справу, тоді як лиходій, не підозрюючи про своє, руйнує світ "для задоволення". Пояснення злу не слід давати, оскільки воно спокушається виправдати лиходія. У тих небагатьох випадках, коли робилася спроба розповісти про мотивацію чеченців до боротьби, для організації вказувались гіпотетичні економічні вигоди. В Морська піхота, ви чітко бачите, як чеченські повстанці захищають партію золотих злитків. Лихварство і жадібність, колись стереотип єврея, використовується Голлівудом для ганьблення чеченського народу, який не здатний боротися за справедливу, але матеріальну мету.

Ми також не знаємо почуттів чи родичів лиходія. Грозові ворота («Грозові ворота». Андрій Малюков. Росія. 2006 р.), Мінісеріал про Другу чеченську війну, починає кожен розділ листами солдатів до своїх родичів та друзів, а також постійно вдається до ретроспекцій, щоб дати герою минуле. Ми не знайдемо нічого з цього у лиходіїв, які зводиться до привидів без минулого (чи майбутнього) і сьогодення яких обмежується часом, який проходить між їх появою на сцені та зброєю, яка забирає їх життя.

Страх

Як запевняє Філ М. Тейлор, реклама є найбільш ефективною, коли вона пробуджує потребу у споживача. Одним з найбільш широко використовуваних методів його створення, в даному випадку необхідності безпеки, є поширення загрозливих повідомлень, які вселяють страх у населення. Пориньте в психіку глядача та зв’яжіться з його найглибшими фобіями. Після 911-S є не мало засобів масової інформації, які співпрацювали в побудові атмосфери страху перед можливістю, що в будь-який час і в будь-якому місці мусульманин може вибухнути біля нас. Комерційне кіно про чеченську війну сприяє цій мірі соціального контролю, залежності від захисту держави, щоб аргументувати посилення мілітаризації на Заході.

За трохи більше п'ятнадцяти хвилин, які Сара Джордан проводить у Чечні, у фільмі Любити небезпечно, тут немає місця для спокою. Вибухи та стрілянина, в тому числі проти персоналу Червоного Хреста, складають цей аргумент. Шарлотта Джордан (Тері Поло), сестра головної героїні, приходить, щоб попередити її, що "сюди беруть журналістів, Червоний Хрест, їм все одно, хто це, не думайте, що у вас імунітет", сцени після нагадування її "Ви знаєте так само добре, як і я, що Чечня - це дуже небезпечне місце", в знак анафоричного співучасті. В інший момент напруженого фільму таємничий чоловік радить їй «відсунути ліжко від вікна», маючи на увазі, що порада пов’язана з можливими атаками снайперів. Почуття небезпеки посилюється, коли цей самий герой усвідомлює, що напередодні він отримав новину про Ніка Каллахана (Клайв Оуен), викраденого коханого, але що "це було вчора, сьогодні я нічого не знаю. Тепер, можливо, він мертвий ».

Ця "пекельна діра", якою є Чечня, як визначено в Любити небезпечно (Примітка, "небезпечно") для комерційного кіно є джерелом планів бомбардування всього світу бактеріями або зброєю масового знищення. Хоча немає жодних ознак, що підтверджують тезу про те, що чеченські повстанці володіють ядерною технологією, це "набуло форми" з тих пір, як Абдул Квадер-хан отримав атомну бомбу для Пакистану (два). Таким чином, дотримується стратегії оркестровки: після створення ідеї вона повторюється доти, доки вона не виявиться істинною, навіть якщо вона спочатку хибна.

Ідея постійної загрози чудово втілена в кінці Росії Зворотний відлік (Лічний номер. Євген Лаврентьєв. Росія, 2004), де, незважаючи на ліквідацію лиходіїв, лідер, який діє в тіні, виживає і тікає на джипі. Останній кадр фокусується на кобрі, яка готова вкусити, коли машина їде.

Використання мови та її адаптація до існуючих соціальних структур навмисно обумовлює передане повідомлення. У цих мовленнєвих актах терміни відбираються свідомо з їх денотативною та конотативною складністю. Таким чином, у лексиконі стрічок, які ми тут аналізуємо, спостерігаються дві основні тенденції пропаганди.

Натомість евфемізми та евфемізми використовуються для позначення героя. виблискуючі загальні слова, тобто механізми семантичного престижу. Російські солдати не є бандитами, терористами або божевільними. Вони - як вони самі кажуть Війна- "миротворці". Вони борються за "материнську країну" та загальне благо. Лисиця, герой Росії Посвідчення особи (sic) терористична, Він зізнається, що є членом ФСБ, щоб "захищати і служити ... людям, яких я навіть не знаю". Таким чином, за допомогою «лінгвістичних ігор» повідомлення (значно) спрощується.

Ісламофобія

Інформація, яку ми пропонуємо в цих фільмах про релігійну практику чеченців, пропонує нам думати про них, часто, як про "фанатичних" мусульман. В Зворотний відлік, лиходії неодноразово моляться молитвою "ми переможемо", по-сектантськи і хворобливо, щоб підсилити цей фанатичний характер мусульмани-терористи.

У цьому прихованому хрестовому поході, посиленому кінематографом і присутньому в таких роботах, як Зіткнення цивілізацій, Від Семюеля Хантінгтона верховенство християнства виглядає тонко в декількох сценах на стрічках. В Морська піхота, один із героїв мовчки читає Біблію як заспокоєння, коли дізнається, що деяких його супутників схопили лиходії. У цьому ж фільмі у привітному містечку, мешканці якого подавали їм їжу, проїжджаючи, було православне кладовище та християнський вівтар, осквернені лиходіями. В Грозові ворота, Російські війська епічно захищають пагорб, увінчаний християнським хрестом. Тому релігійні обряди ісламу пов’язані з лиходієм, а християнські - як властиві герою.

Обґрунтування тортур

Демонізація лиходія виконує заздалегідь продуману і зрадницьку функцію. Після того, як воно було знелюднено, можна зрозуміти, що вся вага насильства лягає на них. Понад сотня лиходіїв - чеченосів - загинули серед проаналізованих фільмів, не маючи змоги глядача зберегти імена, обличчя чи історії. Деякі з’являються лише на сцені, щоб померти. Це ваша роль.

Все це зло відкриває дорогу для глядача, щоб він не помічав тяжкості дій "миротворців". На початку Посвідчення особи (sic) терористична, ФСБ готує "офіційно несанкціоновану" операцію, в якій негідників вбивають, а іншого викрадають. Це вторгнення, як визнано в сценарії, є незаконним. Однак порушення закону не передбачає моральної санкції, якщо потрібно розстріляти і схопити тих, хто здатний організувати різанину в лікарні. У цьому ж фільмі вище командування військових рекомендує використовувати "старі методи", щоб "деякі [із затриманих] говорили". Очевидно, йдеться про катування затриманих під час допитів.

За словами Джека Шахіна, "ми були зумовлені думкою, що ці невинні мирні жителі, клони" Аль-Каїди "і Саддама Хуссейна, однакові і не заслуговують нашої співчуття". Не беручи до уваги ці слова, можна зрозуміти пасивність, з якою ми погоджуємось, що після бомбардування цілого табору лиходіїв і не залишаючи головної маріонетки авіація НАТО порушує повітряний простір будь-якої арабської країни і вважає операцію «хорошою виконаною місією. Адже, як Фокс, герой Росії Посвідчення особи (sic) терористична: «Вони воюють, а ми лише робимо свою роботу».

Перевершуючи реальність

Часом кінотеатр може служити терапією для подолання дефектів системи. Таким чином, деякі проаналізовані фільми розповідають про події, подібні до інших, що відбулися нещодавно, але з більш улесливим кінцем для героїв. Зворотний відлік починається із запису командира Олексія Смоліна (Олексія Макарова), який визнає, що і він, і його солдати здійснили серію "самонападів", що чітко натякає на вибухи, що відбулися в багатоквартирних будинках в 1999 році в різних містах Росії і це коштувало життя сотень людей (4). Протягом усього фільму він двічі пояснить, що цей запис зроблений під загрозами, тортурами та наркотиками, зменшуючи довіру до тих, хто виступає за теорію, яка звинувачує російські спецслужби у розміщенні бомб. Ця суперечлива атака ознаменувала початок другої війни в Чечні і, у разі виникнення сумнівів, у відкритті Грозові ворота зазначається, що він "спалахнув через міжнародний тероризм", підтримуючи офіційну версію.

Подібним чином чеченські терористи беруть у заручники публіку цирку, який цілком може бути викраденим московським театром у 2002 році. В одному з офісів один із воєначальників рекомендує введення спецназу для вбивства лиходіїв, але ця ідея тому, що різанина може бути спровокованим. Реальність у театрі була іншою, і наслідки військового вторгнення не враховувались.

Ще одним із персонажів, який реагує на реальність, буде магнат Покровський, який поділяє з Березовським своє заслання та протидію прем'єр-міністру. За зухвалість не поділяти постулати Кремля його пов'язують із лиходіями і висміюють.

Відсутність строгості

Міфологія переймає історію з різних приводів. Дві чорні вдови безпідставно розпалюють себе - одна з них вважає, що її напад розчарований; вражаюче мучеництво не могло бути відсутнім, хоча вони не припускали нічого значущого для розвитку сюжету. В Зворотний відлік, лідер міжнародного тероризму одягнений у тюрбан і salwar kameez біла людина, військова куртка і довга сива борода. Його ніколи не ідентифікують як Бін Ладена, але глядач з більшою ймовірністю зробить це. Згідно з фільмом, цей Бен Ладен керував би організацією "Ансар Аллах" приєднатися до чеченців, щоб використати їх, щоб, у химерній історії, спустошити Рим. Ні Аль-Каїда, ні Ансар Аллах, ні, звичайно, збройний рух за незалежність Чечні не здатні розпочати ядерну атаку на Італію.

США: крок далі

Американське кіно також розглядало війну в Чечні як пропагандистський ключ. Оскільки чеченський конфлікт - це подія, в якій Сполучені Штати безпосередньо не беруть участі, будь-яке втручання, сприятливе для російської сторони, можна трактувати як співпрацю з історичним суперником, табу-спадщину холодної війни. Ось чому у фільмах американського походження переважає публічна дипломатія, тобто просування будь-якого аспекту, який приносить користь північноамериканським інтересам.

Кінострічка Мета (The Marksman. Marcus Adams. USA. 2005) також престижує американську армію над російськими та чеченськими лиходіями. Для виправдання збройного втручання пояснюється, що "росіяни втратили контроль" над ситуацією і що "є не лише росіяни, але й чотири американських вчених з приватного сектору". Армія, яка рятує, повинна піти, оскільки Кремль не в змозі вирішити ситуацію в межах своїх адміністративних кордонів, і до цього причетні громадяни Північної Америки. Коли солдати знаходять загиблих вчених і навіть ризикуючи ускладнити операцію, вони розглядають можливість забрати трупи з собою, оскільки "ми не можемо їх забути, вони американці". Навіть лиходії визнають американську владу. У сцені, в якій вони відчувають загрозу, вони визнають, що "вони [вороги] американці, можливо, вони спостерігають за нами, плануючи, що вони будуть робити".

Не дивно, що північноамериканські інтереси переважають над історією кіно і вводяться краї з сильним політичним змістом. В Мета, Чеченські терористи підтримують торгові відносини з Північною Кореєю, імовірно, ядерну зброю, проводячи вузьку межу, що з'єднує їх з Віссю злих країн. І, за словами журналіста Дейва Робба, "продюсери, які хочуть військову допомогу, повинні спочатку доставити свої сценарії" до Пентагону (5). Щось подібне трапляється і в Росії, де Зворотний відлік отримав консультацію від ФСБ (6).

КЛАСИ
(1) Котушка поганих арабів: як Голлівуд ганьбить народ. Джек Шахін. ВИКОРИСТАННЯ. 2006 рік.
(2) Ядерний джихад: чи можуть терористи отримати бомбу? Джуліан Шер. ВИКОРИСТАННЯ. 2006 рік.
(3) http://www.elpais.com.uy/Especiales/terrorismo/cheche.asp
(4) Чечня, давайте порушимо мовчання. Франческо Серра. (стор. 170).
(5) Операція Голлівуд. Еміліо Пакулл. ВИКОРИСТАННЯ. 2004 рік.
(6) http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=530109

Адріан Тарін, Євразійська обсерваторія

Ребельйон опублікував цю статтю з дозволу автора під ліцензією Creative Commons, поважаючи їх свободу публікувати її в інших джерелах.