готові терпляче нести

Фото запрошення до шести круїзів ...

Поради щодо зимових сімейних поїздок ...

Приваблива подорож для всієї родини ...

Те, що ми читаємо під час блокування. Через ...

Психологія людського зла за М. Скоттом Пеком

Ми не можемо сподіватися усунути людське зло, якщо не хочемо дивитись йому в обличчя. Це не приємне видовище. Ця книга теж не приємна. Я пишу в ньому про наші темні сторони і про справді поганих членів нашої людської спільноти. Основна теза цієї книги полягає в тому, що ці конкретні персонажі повинні вивчатися - як і зло - у науковій формі.

Морган Скотт Пек
ЛЮДИ БРЕХУТЬ
Психологія людського зла
Портал, 286 с.

Коли американський психіатр Морган Скотт Пек написав перше речення своєї першої книги "Життя важке", він навіть не підозрював, що пише бестселер під назвою "Непротоптана дорога", який буде виданий двадцятьма мовами і проданий мільйонними тиражами . Пізніше він продовжив свою "нову психологію любові та духовності" продовженнями "Подальший непротоптаний шлях" і "Непротоптаний шлях" не закінчується. Всього він написав п’ятнадцять книг. Доктор Пек пройшов шлях від психіатра в американських військових (під час якого він активно виступав проти війни у ​​В'єтнамі), до послідовника дзен-буддизму та суфізму, до християнина, охрещеного у віці 43 років, і гуру Нового часу зі своїм психіатром практика. У своїх книгах та лекціях він міг «чудово змішувати» психіатричні концепції з духовними та містичними питаннями. За свої погляди він отримав кілька важливих нагород, зокрема за сприяння миру та побудову комун, в яких люди житимуть з емпатією та підтримуватимуть один одного.

Друга книга, яку він написав після християнського хрещення, називалася «Люди брехні». В якості базової тези він запропонував науковий підхід до психології зла, включаючи перетворення зла на психіатричну категорію. Він також пояснив свої погляди на суперечливу історію Церкви: «Протягом століть християни вчиняли і досі велике зло, часто в ім'я Ісуса. Видима християнська церква необхідна, навіть рятувальна, але недолікована з багатьох зрозумілих причин, і я глибоко вибачаюся за свої гріхи, як і за свої власні. Св. Тереза ​​з Лізьо писала своїй сестрі: «Тільки тоді, коли ми готові терпляче нести хрест власних недосконалостей, ми можемо стати приємним місцем для відпочинку Ісуса», і тому вони не є мирною оселею для Ісуса. З іншого боку, є мільйони буддистів, індусів, мусульман, євреїв, атеїстів та агностиків, які готові терпляче нести свій хрест. У цій книзі немає нічого, що могло б вплинути на інших, але багато що вплине на першу ".

Професійні терапевти найчастіше просили доктора Моргана Скотта Пека про лекцію «Застосування релігійного розуміння в психотерапії». Кожен справжній психотерапевтичний процес Пек вважав боротьбою з брехнею і певним чином боротьбою з дияволом. Дивно, але він присвятив одній главі книги "Люди брехні" екзорцизму. Сам він був свідком двох випадків вигнання диявола, що здивувало його тим, що ця особлива церемонія допомогла вилікувати двох психічно хворих пацієнтів, яким психіатрія довго не могла допомогти. Тому він запропонував науково вивчити екзорцизм (а також усіх "демонів алкоголю, депресії або помсти"). Він усвідомлював, що 95 відсотків того, що він бачив при "вигнанні диявола", можна було б назвати традиційною психіатричною термінологією, але п'ять відсотків залишились, що він не міг пояснити. Він повернувся до теми екзорцизму, яка його очевидно зачарувала, у своїй останній книзі "Спалахи диявола".

Навіть сьогодні надзвичайно актуальним є розділ про в’єтнамське село Мой Лай, в якому американські війська безжально вбивали сотні мирних жителів, включаючи дітей. Армійський психіатр Пек терміново задумався, як міг статися такий повний провал людства. Він замислювався, які психологічні причини призвели до нього і як запобігти повторенню подібних звірств у майбутньому, а не лише у військовій галузі. У дослідженні випадку погрому в Мі Лаї він досліджував явище групового зла, яке відрізняється від індивідуального зла. Він дійшов висновку, що люди в групі та під тиском більш відкриті для вчинення зла. І саме завдяки високому становищу в армії він усвідомлював, що група може бути такою ж військовою частиною, як і вся армія, і навіть ціла держава.

Зразки з книги ЛЮДИ БРЕХУТЬ:

Вони тисячу разів запитували мене: «Докторе Пек, чому в світі зло?» Але з роками ніхто не запитував мене: «Чому у світі є добро?» Ніби ми автоматично припускали, що цей світ було добре, це було просто якось, ніхто не знає як, заражене злом. З точки зору науки, легше пояснити зло. Природні закони фізики пояснюють, як і чому речі швидко псуються. Однак той факт, що життя переростає у дедалі складніші та складніші форми, вже не настільки зрозумілий. Той факт, що діти обманюють, легко сказати. Більш примітним є той факт, що коли вони виростають, вони стають чесними людьми. Лінощі частіше, ніж старанність. Якщо ми серйозно замислимось над цим, було б більш розумно вважати цей світ природно злим, лише якимось таємничим чином зараженим добром - а не навпаки. Таємниця добра, можливо, навіть більша за таємницю зла.

Хоча ми ще не дуже багато знаємо про психологію зла, деякі речі нам вже зрозумілі. Однією з них є схильність поганих припускати своє зло в інших. Не в змозі або не бажаючи визнати свою гріховність, вони звинувачують інших. Ми неодмінно опублікуємо ці знання, які загальновідомі серед вчених. Ми більше зосередимося на тих, хто "кидає каміння".

Я вірю, що злі люди через свою надзвичайну впертість - майже завжди супроводжувану нестримним прагненням до влади - прагнуть перевершити політично більше, ніж більшість людей. Хоча їх надзвичайне свавілля, обумовлене підпорядкуванням, також спричиняє їх політичний крах.

У «Нетоптаному шляху» я стверджував, що лінь і бажання уникнути «законного болю» є першопричиною всіх психічних захворювань. Однак що відрізняє поганих людей від конкретного типу болю, від якого вони намагаються врятуватися. Не можна сказати, що погані люди уникають болю або лінуються. Навпаки, у своїх невпинних пошуках шанованої солідності вони докладають набагато більше зусиль, ніж більшість з нас. Вони здатні охоче і навіть охоче зазнати великих труднощів у боротьбі за свій "статус". Вони не можуть нести лише один конкретний тип болю: біль від свідомості власної гріховності та недосконалості. Якщо головним недоліком поганих людей є не відсутність совісті, то в чому їх зло? Я вірю в конкретний вид самозакоханості. Психічно здорова людина може контролювати себе і підкорятися вищим принципам. Погані люди цього не роблять. Цілком можливо, що вони вже народилися з сильною волею, і тому їм неможливо чимось підкорятися. Усім «великим людям» властива надзвичайно сильна воля, незалежно від того, чи відповідає їх велич добру чи злу. Отже, ключова різниця полягає в "добрій волі" та "сильній волі".

У моїй мрії про освіту майбутнього діти дізнаються, що лінь і самозакоханість - це коріння зла, і чому. Вони також дізнаються, що кожна людина важлива. Вони зрозуміють, що природною тенденцією індивіда в групі є позбавлення їх думки про моральність на користь командира, і що вони повинні протистояти цій тенденції. Нарешті, вони зрозуміють, що кожному з них, кожному з нас, слід остерігатися лінощів і самозакоханості та пройти в цьому напрямку особисте очищення, яке необхідне не тільки для того, щоб врятувати душі людей, а й врятувати світ.

Замовте книгу "Люди брехні" тут: