Душа
Оригінальний блог сатанізму веб-сайт редагується на Szarvas. Важко уявити, щоб хтось із цього милого міста ходив вночі на кладовище, щоб поклонитися дияволу та принести в жертву тварин. У охайному сільському будинку Бели Ревеша "Глена" немає жодних ознак того, що власник є шанувальником сатани. Коли ми заходимо, він просить нас зняти взуття і мовчати, дитина спить. Однак, коли він прокидається, його сатанинський батько вибачається перед усіма нами, і
до того як,
поки малеча знову засинає. У кімнаті Глена, де він також редагує веб-сайт зі своїм партнером Йожефом Радічем, ми нарешті бачимо зворотний хрест і деїцид напис на стіні. Тут також не можна запалити. Редакція пишається тим, що веб-сайт, хоч і доступний лише угорською мовою, контролюється з кількох країн світу "На славу Люцифера, Господаря". Вони працюють з іноземного сервера, оскільки у них завжди були проблеми з вітчизняними постачальниками послуг, які намагаються стерти такий вміст вогнем та залізом.
Вони обидва походять з релігійної християнської родини, і великий поворот був спричинений сімейною трагедією. "Моя мати померла, і саме тоді я розлучився з християнством", - каже Глен, який використовує ім'я Люцифера, використовуючи цю риторику помазання, як глибоко релігійна сільська тітка. "Здебільшого ми використовуємо це ім'я, тому що сатана означає іврит на івриті", - говорить він.
Як і майже всі поклонники диявола, Глена та Йосипа в дуже молодому віці охопила дивна віра. На додаток до окультних читань, БібліяЇх також залюбки знімали на відео, і вони стали впевненими в тому, що, хоча християнство складалося з порожньої риторики та лицемірства, Сатана активно виступав і допомагав їхньому життю. Вони припускають, що Земля - а Біблія авторитетний у своєму тексті - царство сатани. "Якщо ви кудись їдете, ви не приносите пляшку напою сусідові, ви не хочете завоювати його доброзичливість", - пояснює Йожеф Радіч. Вважається, що християнський бог лише ставиться до людського життя, як людина до голих равликів. Класичний ворог, диявол, вважається набагато більш людським, тому вони йому моляться. Звичайно, таким чином, як це було розроблено з різних окультних книг.
Зараз він в першу чергу призначений для визначення самого сатанізму, церемоній та свят, і зробити його доступним для всіх, хто цікавиться. І хоча вони вважають, що зібрали б стільки підписів, скільки їм було б потрібно для створення церкви на середньому металевому фестивалі, це лише одна з далеких цілей, зараз вони більше заклопотані збором священних для них текстів і відповідями на запитання тих, хто зацікавлені. Вони перебувають поза першими релігійними дебатами, спровокованими угорським віруючим, щоб повністю відмежуватися від Американської Церкви Сатани та сформувати власну позицію.
Їх тексти на веб-сайті натхненні сатаною, але вони також часто беруть на себе праці від авторів (наприклад, Алістера Кроулі), життєвий шлях яких вважається справжнім. Однак головним їх джерелом є Біблія, точніше, його скручування. Літургійні тексти цього типу, на їхню думку, характеризують церемонії, оскільки в європейській культурній свідомості все ще існує віра, що сатана
знущається над цим
всі таїнства, знайдені в християнських релігіях. Але що вони думають про жертвоприношення тварин чи сатанинські вбивства (Див. Наш розділ про Диявольську команду)? Вони говорять, що, приносячи в жертву сатані тварину, особливо голуба, вони не роблять цього, бо вони насолоджуються стражданнями тварини, але з різних окультних книг роблять висновок, що така жертва є дещо вищою. Жертва, принесена сатані, може бути будь-якою, від пахощів до домашнього голуба, це залежить головним чином від ваги конкретного "релігійного свята", але людські жертви виключаються. "Сатана хоче, щоб люди були тут, на Землі, то чому ми хотіли б їх знищити?" - Йозеф Радікс уточнює апельсин. "Ми також створюємо веб-сайт, щоб розвіяти безглузді помилки про сатанізм, одночасно старіючи славу Люцифера. Ми глибоко засуджуємо тих, хто закликає до вбивства в ім'я Учителя".
Зазвичай церемонії проводяться на місцевому кладовищі або в спеціальній кімнаті, створеній Йожефом, хоча ми маємо деякі сумніви щодо їх буквального виконання. (див. рамку про Чорну Масу). У голуба перерізають горло і з’їдають його кров або п’ють кров людини. "Ми не п'ємо свого, є багато задушливих симпатиків, які готові дати їм випити з їхньої крові після того, як їм вистачить вибити їх. Ніхто з них не вживає заборонених наркотиків, вони в основному вживають алкоголь під час церемоній, кажуть не так багато. У Джозефа двоє дітей, у Глена - одне. Вони не хочуть перешкоджати релігійним інтересам своїх дітей, але навіть не виховують їх у сатанинському дусі, вони вирішать, чи зможуть вони це зробити з головою дорослого. "Але поглянь на мене, - каже Глен. - У мене є робота, дім, сім'я. Я всім завдячую Люциферу".
Чорна Меса
"У заздалегідь освяченому приміщенні має бути аромат парфумів із садової рути та ялівцю. Учасники махають мідним ладаном у руках, палять пахощі, зроблені з кишечника, павичів, розмитих гвоздик та квітів шолома. Санктус Сатанаt бути оспіваними. На вівтарі лежить оголена жінка, на яку священик кладе чашу та інші інструменти після ритуального статевого акту. Після принесення кровної жертви пластину з храму слід просочити кров’ю. Перед північчю за вівтарем відкривається чорна завіса, і фігура, одягнена в темряву, кладе на вівтар три книги. Коли годинник пробиває дванадцять, священик з’являється перед вівтарем, розправивши руки, схожі на хрест, і довго залишається в цій позі, викликаючи сатану. (.) Читає з Євангелія від Івана уривок, де написано: >> слово стало плоттю> плоть стала плоттю(Витяг із веб-сайту)
За наказом диявола
В Угорщині вже траплялося, що злочин було скоєно з окультистським або конкретно сатанинським мотивом. Наприкінці 90-х років в судах на захист обвинуваченого повторювалося, що він бачив Сатану під час вчинення цього діяння або був мотивований особливою жорстокістю належності до якоїсь окультної групи. Однак суд не прийме такий вид зізнання як переконливий доказ невинуватості. Ті, хто займався цією темою, прийшли до того самого, що описує соціолог Аттіла Молнар Секти, нові релігійні явища (Мала бібліотека Pannonica, 1998). "Її представники - підлітки, яких зазвичай асоціюють з хард-роком (.) І деяким видом наркотиків. Сатаністські групи, утворені з підлітків, є винуватцями сатанинських злочинів. Немає жодних ознак того, що ці недовговічні групи мають якийсь зв'язок між собою ... "
- Не ми; кет-гі; rtunk; Наприклад; h Чаба психол; гус, мова; Угорські апельсини
- Це не йде; до Комла; до угорського апельсина
- Я не тримаю; gs; геснек валяний; s; л; s m; rt; k; t; Угорський апельсин
- М; скоріше шол; Угорський апельсин
- Благородні знаки; s Набір хліба; ржа; s; n; sz ne n; взяти t; l великий; n; рзетет; Угорський апельсин