У цей день на столі також є яблука, горіхи, часник і мед. Все це вони споживають на Святвечір на знак сімейної спільності. Слід також поговорити про різдвяну скатертину, яка поширилась особливо в Трансільванії та Задунайї, а також у Бекешчабі, Тоткомлосі та інших місцях у дуже приємних варіантах, і вона використовувалася лише для одного святкового випадку. Потім його використовують як посівну скатертину або скатертину для випікання, щоб дати врожаю багато, роблячи хліб круглим.

святвечір

- Якщо ми хочемо поговорити про різдвяну альт або, кажучи старою мовою, “різдвяні пізні”, ми маємо повернутися до 13 грудня, в день ранньохристиянської Діви та мучениці святої Луки. Наші традиції починають обряд Різдвяного столу звідси. У Újkígyós навіть сьогодні, в день Луки, під столом є професійні двері із сіном, соломою та різними зерновими культурами. Відповідно до віри наших предків, виливаюча благодать божественної дитини, народженої серед нас на світанку Різдва, таким чином пронизує плід землі та плід людської праці. Різдвяною соломою годують голодних худобою на Новий рік у Сегеді, на Новий рік, але вже в Ейкіґосі на свято Мученика Іштвана - етнограф Імре Харангозо відродив минуле.

Різдвяний стіл в деяких місцях наповнювали переважно цільним хлібом і навіть тістечком, щоб він був доступний цілий рік. Фермер підніс під стіл сіно та солому, щоб покласти їх під тварин, забезпечуючи їх здоров’я на цілий рік. На столі були вафлі, яблука, волоські горіхи, капустяний суп, маковий пиріг, пиріг з сиром, часник, вино. Їжа, яку зазвичай вживали у належному порядку, забезпечувала здоров’я членів сім’ї згідно з народними переказами. Важливими були виділені вафлі, часник, змочений у меді, горіхи, яблука, яким було відведено багато різних магічних ролей. Вони пророкували яблука, мили дівчат, щоб вони були красивими і здоровими.