Тема посту актуальна особливо перед Великодніми святами, але все частіше піст сприймається лише як форма певного обмеження в їжі. Однак у багатьох древніх культурах піст також використовувався для досягнення душевного стану, який дозволяв приймати мрії, видіння або ворожіння. На думку деяких християнських мислителів, "піст дає нам змогу заглянути в Божі таємниці" - це своєрідне просвітлення. То в чому сенс посту, що можна досягти ним? Він відповідав на запитання Роберт Гарноч, хто з юних років займається основними питаннями людського існування, такими як в чому сенс життя, звідки ми родом і куди йдемо. Цей пошук відповідей привів його до знань, якими він ділиться зі своїми слухачами під час своїх лекцій, організованих Фондом Послання Грааля у Словаччині.

харноч

Піст, мабуть, є не просто тимчасовим обмеженням їжі, а скоріше відривом від «земного» як такого. Як ви думаєте, яка мета посту?

Сьогодні, як і будь-яке поняття та піст, ми звузили його лише стосовно нашого земного тіла. Таким чином, це важливо і має своє виправдання, оскільки наш організм сьогодні стикається з різними підводними каменями та речовинами, які містяться в їжі, і вони не мають ідеального впливу на наше здоров’я. Звичайно, це також впливає на загальний психічний стан особистості. Тут також застосовуються старі знайомі: «У здоровому тілі здоровий дух». Однак у той же час те, як ми почуваємось, не залежить лише від того, чи тіло служить нам без обмежень, чи ми функціонуємо без особливого болю. Наш емоційний та психічний рівень також впливає на загальний стан здоров’я та щастя. Основа здоров’я - це свобода. Тому Джордж Вітулкас визначав здоров'я на тілесному рівні як: "свобода від болю", на емоційному рівні як "свобода від пристрастей", а на ментальному рівні як "свобода від егоїзму".
Але як і в усьому, тут повинна бути гармонія. Піст як обмеження в їжі не мав би такого впливу на загальний стан людини, якби очищення душі не проводилося одночасно.

У Біблії в книзі Дії згадуються люди, які постились, перш ніж прийняти важливе рішення (Дії 13: 2,3; 14:23). Також в Луки 5:33 піст і молитва пов’язані. Чи не слід сприймати піст як щось більш очевидне, більш поширене, ніж сьогодні? Ми часто приймаємо важливі рішення ...

У сучасні технологічно просунуті часи, коли ми несемо всю інформацію в кишенях і нас переповнюють новини з усіх боків, нам потрібно регулярно практикувати піст. Я б проілюстрував це історією з давніх-давен, коли рабин дорікав Ісусу, що Його учні не дотримуються заповідей, бо не дотримуються святості суботи. Ісус відповів йому:
"Можна пережити суботу кожен день для себе, але інакше, ніж ти придумав! Людина, яка опиняється в мовчазну годину, звільняється від усіх низьких, повсякденних думок, не підганяє свої пожадливості і наближається до свого Бога в молитві, дотримується суботи. Святи його! Він очистився від усього бруду і постився, приймаючи лише те, що потрібно його тілу "(2008, Stiftung Gralsbotschaft Stuttgart, From the Millennium, p. 275)

Багато хто розглядає молитву як благання. Що таке прохання, зрозуміло з самого слова, але що таке молитва, як правильно молитися?

Щодня, принаймні миттєва тиша в тиші вашої кімнати може зміцнити, освіжити та підбадьорити нас внутрішньо. Як це можливо протягом цілого дня, коли ми часто стикаємося з напр. стрес, ви підтримуєте цей стан інтерналізації?

Щодня в компанії ми стикаємося з різними ситуаціями, з якими ми можемо зіткнутися лише завдяки своїм внутрішнім налаштуванням. Весь Всесвіт трясеться в рівномірному ритмі. Коли нам вдасться налаштувати наш інтер’єр (що, безумовно, буде корисним як для молитви, так і для «тиші»), на цю довжину хвилі, ми зможемо витримати та впоратися з підводними каменями. Звичайно, це легко сказати, але на практиці важче, бо ми самі є частиною цих ситуацій і водночас їх співтворцями. Оскільки ці ситуації (більшість інших людей також є учасниками) викликають у нас напругу і «розсіюють» нашу внутрішню обстановку, тому дзеркало налаштовано на нас. Тому що те, що може змінити наш внутрішній стан і налаштування, - це якась слабкість чи риса, які ситуація нас «дратувала». Не сама подія, а те, як ми її сприймаємо та приймаємо.