Розділ VIII - Стільки задоволення

  • Оттієні посилання
  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest
  • Електронна пошта
  • Додаток Altre
  • Оттіені посилання
  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest
  • Електронна пошта
  • Додаток Altre

Прокоментуйте

Франческа Урголо 5Ф

viii

Привіт Франческа!
Мені дуже сподобався ваш коментар, і я повністю згоден з тим, що ви сказали.
Фраза Мішеля де Монтеня - це та частина, яка мені найбільше сподобалася, оскільки вона чудово відображає те, що повинен був би зробити кожен із нас: насолоджуватися життям до його відходу та насолоджуватися ним найкращим чином, як ніби кожен день був останнім.
Я розумію ваші роздуми про щастя та радість, це повинні бути цілі, яких має досягти кожен, адже все, що ми робимо, має досягати нас для досягнення власного щастя та задоволення.

Мені дуже сподобалось те, що Франческа пояснила у своєму коментарі, і я повністю з нею згодна, коли вона каже, що "навіть дрібниці можуть зробити вас щасливими". Я думаю, що найкраще, що ми можемо пережити в житті, - це щастя. У восьмому розділі Саватер вводить питання сексу, дуже цікавого і того, що люди часто асоціюються з темою аморальності, тому що бояться задоволення, як пуритани. На відміну від тварин, які використовують секс лише для розмноження, чоловіки та жінки вкладають у цей вчинок почуття, любов та співучасть, що робить їх людьми. Що насправді важливо, це те, що немає нічого поганого в тому, що приносить користь двом людям і нікому не шкодить.

Привіт Франческа!
Я погоджуюся з тим, що ви написали, особливо з фразою Мішеля де Монтеня. Ми маємо насолоджуватися життям щодня, робити те, що робить нас щасливими. Звичайно, є обмеження, яких слід дотримуватися, наприклад, коли ваше щастя шкодить оточуючим.
Жити добре, бути щасливим - це щось дорогоцінне. Ви не можете жити позбавленим життям і не можете дозволити собі впливати на себе людей. Якщо ти чогось хочеш, я думаю, ти повинен зробити все можливе, щоб це отримати.
Якщо ви зазвичай живете з нестатками або під впливом інших, ви ніколи не будете насолоджуватися своїм життям і насолоджуватися ним повною мірою. І навіщо втрачати цей шанс?
Олександра Лека В.Є.

“Найбільше, що ми можемо отримати від того, що це, - це радість. Все, що веде до радості, має виправдання (принаймні з однієї точки зору, навіть якщо воно не є абсолютним), і все, що безнадійно відводить нас від радості, є неправильним шляхом. Що таке радість? Спонтанне "так" життю, що виникає зсередини нас, іноді тоді, коли ми цього найменше очікуємо. "Так" тому, що ми є, або краще, тому, що ми відчуваємо, що ми є ".

Сексуальне задоволення завжди вважалося злом з моральної точки зору, оскільки це вчинок, який споживається приватно, це щось інтимне, і люди, як правило, соромляться про це говорити, однак це одна з найгуманніших речей. існувати. Секс вважається аморальним, оскільки люди беруть до уваги лише негативні наслідки сексуального насильства, а щоб уникнути цих наслідків, переважно вважати секс «забороненим плодом». Є багато інших задоволень, які можна вважати аморальними, але вважаються нормальними; одним із прикладів є споживання: воно може призвести до ожиріння, але ніхто не вражений, коли мова заходить про це. це різниця в тому, що про секс говориться недостатньо, тому люди, як правило, залишають його огорнутим таємницею, приховуючи той факт, що це приємність, яке може відчути кожен.
Ми повинні пам’ятати, що ми люди, і задоволення наших потреб робить нас щасливими, тому ми не повинні дозволяти собі бути обумовленими тим, що говорить натовп, тобто ми не повинні забороняти собі потурати своїм задоволенням, але це справедливо не зловживати ними і знати, як керувати собою.

Так, Дезіре, задоволення наших потреб може бути джерелом задоволення, і не добре позбавляти себе їх. Безумовно, важливо не залежати від будь-якого джерела задоволення, бо в такому випадку задоволення домінують над вами, обумовлюють вас і роблять з вас раба .

У цій главі я хотів би поміркувати про страх перед задоволенням. У давнину задоволення (будь-якого виду, також сексуального) завжди сприймалося і ніколи не критикувалось. Єдиний аспект, який слід критикувати, - це надмір задоволення, яке саме є і вважалося дуже шкідливим та небезпечним для життя людей; як ми можемо бачити і в давньогрецьких міфах. У наші дні задоволення набуло дуже негативного значення, оскільки воно тісно пов'язане із сексуальною сферою. Незважаючи на багаторічний науковий, технічний та інтелектуальний прогрес, секс, особливо в Італії, де є багато католиків із дуже пильним менталітетом, все ще розглядається як аморальний і невдалий вчинок, настільки, що він становить справжнє та належне табу в сім'ях а також у школах. Ясно сказати, що моє уявлення про секс, безумовно, сильно відрізняється від уявлення моєї бабусі, тому що я вважаю, що кожне покоління має свої цінності та свої переконання. Зрештою, я думаю, що ставлення до сексу (а потім і до задоволення), як до страшної дії, шкідливе для свідомості майбутніх поколінь, і я також бачу це як можливу перешкоду для прогресу.

Buonocore Chiara VF

Кьяра, це нормально, що наші бабусі і дідусі мають більш старомодний менталітет і вважають сухе чимось табу. Важливим є те, що кожен з нас вільно розвиває своє ставлення до сексу і перш за все насолоджується сексом здоровим способом

Сіпрі Вероніка
Це правда, тому що кожен раз, коли люди говорять про мораль і мораль, вони майже завжди посилаються на стать. Але секс - це щоденна діяльність, і тому він має таку ж аморальність, як і інша діяльність. Люди, які стверджують, що секс являє собою типологію аморальності - це люди, які бояться насолоди або бояться виглядати як хтось, хто діє неправильно та аморально. Тому ми повинні насолоджуватися задоволеннями від життя і жити миттю, тому що глупо відмовлятися від задоволення, коли воно може бути отримане, ми повинні насолоджуватися задоволеннями від життя і жити добре. Але важливо знати, як найкращим чином насолоджуватися задоволеннями від життя, тому що це робить нас щасливими, і необхідно знати, як контролювати надмірності, щоб вони ніколи не шкодили нам.

Вероніка, я повністю з тобою згоден. Дурно відмовлятись від задоволення, але треба бути обережним, щоб не залежати від цього

Я хотів би поговорити про ту частину, коли Саватер розповідає нам про радість і каже, що ми можемо бути всіма, що хочемо, але без радості ми не цілісні. Але радість можна втратити, якщо на перше місце поставити задоволення та надлишок своїх задоволень. Тож ми повинні знати, як збалансувати задоволення з радістю: те, що називається «поміркованістю», - це здатність контролювати і поміркувати потреби та задоволення. Ми повинні бути поміркованими і знати, як поставити задоволення на службу радості. Але ми також повинні розуміти, коли ми перебільшуємо, щоб контролювати себе і не нашкодити собі. Саватер підтверджує, що "стриманість - це розумна дружба з тим, що змушує нас насолоджуватися". Ніщо не є добрим у надлишку, і тому нам доводиться переживати момент без надмірностей і не плануючи його. Таким чином ми можемо вдосконалюватися з кожним днем, виявляючи, оцінюючи та насолоджуючись задоволеннями, не зловживаючи ними та не завдаючи собі шкоди. Різниця між "використанням" та "зловживанням" полягає в наступному: коли ви використовуєте задоволення, ви збагачуєте своє життя і ви щасливі; Зловживання - це коли ти перебільшуєш із задоволенням, і твоє життя збідніє, стане небезпечним та незадоволеним.

Бенедетта Д'Арпа В.Ф.

У цій главі добре зрозуміло, що ми маємо насолоджуватися усім, що дає нам життя,
беручи до уваги наслідки та обмеження.
У кожного з нас є свої потреби, і вони повинні бути задоволені: вони можуть бути фізичними чи інтелектуальними, незалежно від того, якого роду.
Є також багато людей, яких називають "пуританами" або "аморальними", які вважають, що сексуальне задоволення - це щось приватне і чого слід соромитись. Я думаю, що власне уявлення про те, що змушує нас почуватися добре, є життєво важливим: ми повинні відсунути те, за що не варто погоджуватися, і прийняти радість, а також відверто поговорити про подібну тему, яка є частиною повсякденного життя.

Бартоломей В.Ф.
У цій главі Саватер хоче підкреслити важливість знання того, як насолоджуватися тим, що нас оточує, але перш за все шукати всіх приємностей сьогодення, тобто: "Carpe diem". Ключ - "радість".
Саватер визначає це як "так" тому, що ми відчуваємо собою.
Я погоджуюся з цією думкою, бо вірю, що в житті ми можемо бути тим, що хочемо, але без радості ми не відчуваємо себе на сто відсотків повноцінними. Радість, на мою думку, є найбільшою винагородою, яку може дати нам життя.

У розділі 8 автор розповідає про задоволення з використанням табу сексу. Деякі люди, яких називають пуританами, вважають задоволення аморальним. Це табу викликало страх перед задоволенням, проте Саватер стверджує, що немає нічого більш людського, ніж відчуття задоволення. Аморальність виникає, коли ми перетворюємо це задоволення на щось, що впливає на нас самих та інших, наприклад, зґвалтування. Однак задоволення потрібно контролювати з поміркованістю, ми повинні жити насолодою без надмірностей, не плануючи її чи не шукаючи, щоб вона стала кращою. Я думаю, що лише розмовляючи про це табу, яке є природним для людини, але воно також судово оцінюється та трактується неправильно, ми можемо усвідомити, що задоволення - це те, що робить нас щасливими, що змушує нас почуватись рівними та комфортнішими з розумом та тілом . Розуміючи цінність і важливість задоволення, ми приймаємо себе і вважаємо себе менш вразливими
Валентина Мачетта В.Ф.

Я повністю з вами згоден, Франческа. Те, що робить людину людиною, - це саме задоволення не тільки з точки зору продовження роду, але й з того, що воно передає нам.
Як ми можемо вважати такий природний і чистий вчинок аморальним?.
Я також думаю, що секс завжди вважався табу, як ви вже казали, те, що не кожен (як діти) повинен знати і розуміти, але якщо ми продовжуємо бачити його таким чином, як можливо, щоб задоволення було справді задоволенням а не щось, зроблене просто для продовження роду, як тварини?.
Я думаю, що щоб уникнути цього, нам доведеться багато говорити на цю тему, щоб вона стала чимось позитивним і морально прийнятним, адже ми люди, правда? Як і ви, я не бачу нічого аморального в задоволенні, яке виробляє людина, це акт любові, зроблений невпевнено, за умови, що це не стане чимось поганим для інших, тоді це буде аморально діяти.