Прем'єра театру абатства відбудеться наступного тижня "Некрассов" - сатира, написана Жаном Полем-Сартре в 1955 році, а тепер режисером Даном Джемметом
Опубліковано 01.01.2019 12:58 Оновлено
В "Опіумі інтелектуалів" Реймонд Арон виконав нищівний портрет європейської інтелектуальної лівиці, яку він звинуватив у тому, що сприймає аргументи, за допомогою яких Ради отримували якщо не їхню підтримку, а мовчанське мовчання. Роком раніше Жан Поль-Сартр це відкрило Некрасова, комедію, з якою він мав намір розпалити свою лютість на професіоналах антикомунізму та звинуватити ЗМІ у фальсифікації реальності на користь їхнього власного економічного добробуту. Тоді Сартр і Арон вже були проти антиподів, хоча багато хто волів помилятися з першим, ніж мати рацію з другим.
Те, що Арон стверджував у цій книзі "Опіум інтелектуалів", Сартр спростував цією сатирою, роботою, яку британський режисер Ден Джеммет вибрала представляти цього місяця в театрі Абадії в Мадриді. За часів "постправди та фальшивих новин" це не може мати жодної дійсності. Питання в тому, в якій формі: якщо в його аданізмі чи волюнтаризмі. Цим монтажем Джемметт додає ще одну до постановок, які він робив у абатство, серед них - Ель-Бурладор-де-Севілья та кафе El.
Написано в розпал холодної війни, Некрассов описав світ, в якому Сартр Він уже рухався, як риба у воді, і перед цим він представився як освітлюючий маяк. Кубинська революція збиралася спалахнути, і Сартр збирався відкрити найбільший тематичний парк із усіх - бородатих Сьєрра-Маестри, тих, хто перейшов від доброго дикуна до доброго революціонера, за висловом Карлоса Рангеля. Значну частину цього памфлетерського ентузіазму вдихає текст Некрасова, чий переклад Мігелем Анхелем Астуріасом послужив версії Бренди Ескобедо про частину Джеммета для режисера екзистенціалістського твору, який буде на афіші з 17 січня по 24 лютого.
Згідно з підходом Джеммета, у Некрасова Сартр мав намір висловити "запеклу критику четвертого стану та його ідеологічне позиціонування з політичної чи економічної зручності". За словами самого Маріо Варгаса Льози, цього неперевершеного та вишуканого, так чудово викритого, з такою проникливою та переконливою риторикою, яка стала прообразом Сартра, Сартр, який уже пройшов довгий шлях у будівництві твору, став типовий інтелектуальний артефакт того часу. "Артур Кестлер думав про Сартра, коли сказав, що інтелектуал, особливо у Франції, є тим, хто вірить усьому, що він може довести, і хто демонструє все, у що він вірить. Тобто високополітний софіст", - говорить робота Нобеля Сартра Поклик племені (Альфагуара).
Британський режисер вважає дію Некрасова недоторканою в "еру дезінформації, постправди та фейкових новин". Якби не подробиці про те, що відбулася Празька весна, Берлінська стіна впала, СРСР був розпущений, і сьогоднішня Росія переконфігурує себе - знову ж таки - як загрозу для західних демократій, не було б чогось такого мильного та морально міцного це Некрасов. Але ... що відбувається і про що розповідає ця сатира? Міністр внутрішніх справ Росії Микита Некрасов просто кинув. Консервативній газеті «Суар де Пари» терміново потрібні привабливі новини, щоб вижити, будь то правда чи хибність. Що може бути кращим, ніж ці відгуки? Написаний між екранізацією Сарте "Кіна Дюма" та "Викраденим" Альтони, Некрасов є популярним політичним закликом, мабуть, одним з найбільш очевидних у його драматургії.
Коли повинна була настати ракетна криза і в повному насиченні духу 68, Культура була сильно політизована. Настільки, наскільки в цьому контексті відбувалися основні інтелектуальні союзи та роз'єднання: Камю порвав із Сартом через його тісні стосунки з Комуністичною партією. Але не тільки це, Арон, котрий до року, коли ця робота мала вийти на світ, уже критикував його ставлення, знявся в генезі екзистенціалізму, від якого згодом позбувся. Про розкол розповідає Сара Бейквелл у своїй книзі У кафе екзистенціалістів. Епічна казка про пристрасні зустрічі (Аріель).
У 1933 р. Жан-Поль-Сартр і Сімона де Бовуар вони балакали з Реймондом Ароном, Рахунок Bakewell. Вони потягують абрикосові коктейлі в барі Bec-de-Gaz з вулиці Монпарнас, у Парижі. Арон схвильований і розповідає про нову концептуальну основу, що з’явилася в Берліні: феноменологія. Європа ось-ось вибухне на тисячу шматків. Щоб зрозуміти себе, Арон пояснює своїм двом колегам: "Якщо ви феноменолог, ви можете говорити про цей коктейль і робити з ним філософію!" Приклад дав сам по собі, достатньо, щоб надихнути Сартра на створення філософського підходу, що змішував радикальну свободу, автентичність та політична активність з гедонізмом як гуманістичним досвідом. Справа пішла від джазових клубів та кафе Лівобережжя до самої Куби шістдесятих і Нантера 68 травня. Масова культура була у повному розквіті і Сартра вона діяла, звичайно, як найпривабливіша з суперзірок. Перенесіть щось від себе, без сумніву, до цієї сатири.